Voyous et Gentlemen: Une histoire du rugby

« Ce livre, écho amplifié et approfondi des six films réalisés par Jean Labib pour la télévision, rassemble les témoignages de cinquante-six des personnes les plus intimement liées ? pour ou contre- à quelques-unes des phases décisives de la carrière de l'homme du 18 Juin.

Portrait en cinquante-six regards croisés, qui ne saurait être réduit à la modeste fonction de reflet du film proposé à des millions de téléspectateurs. Il offre en effet une information beaucoup plus large et doit être pris pour l'une des évocations les plus neuves et les plus libres de ce personnage qui appartient à la fois à l'histoire politique et à l'histoire littéraire, à la légende et à la chronique, au monde de l'art et à celui du rêve. Que l'on en croie l'auteur d'un très massif ouvrage consacré au même personnage, la nouveauté éclate ici à chaque page, parce que le témoignage tamisé, synthétisé, interprété par le biographe, retrouve ici sa fraîcheur première, sa sincérité brute, pour ne pas dire brutale. » Jean Lacouture.

De Gaulle ou l'éternel défi ; cinquante-six témoignages

Que le Dieu des croyants s'en soit mêlé, ou seulement celui des géologues, le fait est que les deux tiers des réserves du pétrole du monde sont enfouies de part et d'autre du long fjord d'eau chaude qui se glisse entre l'Arabie Séoudite et l'Iran, sous le soleil le plus violent, entre les terres les plus desséchées de l'univers ; ce golfe qu'on appelait persique, que d'autres disent arabe, et qu'il vaut mieux désormais priver d'adjectif. En 20 ans pour le Koweit, en 10 ans pour Qatar, en 5 pour Abou Dhabi, en 4 pour Oman, des tribus de nomades chameliers tout imbibés de la rosée originelle sont entrées de plain-pied dans l'âge des managers, de la technologie de pointe et du « recyclage des pétrodollars », sans perdre tout à fait les vertus qui, d'un point d'eau à l'autre, leur permirent de survivre sous la tente. Pour combien de temps ? « Dieu m'a donné le pétrole, il me le reprendra, murmure l'émir Zayed, d'Abou Dhabi. L'important c'est de rester fidèle à soi-même. » Fidèle ? Peut-on le rester quand, jeté sur le tapis magique, on franchit dix siècles en dix ans ? Gabriel Dardaud, qui visita les Émirats quand le pétrole n'y formait que des plaques visqueuses, Simonne et Jean Lacouture qui, à la fin de 1974, ont fait deux voyages dans le Golfe, tentent ici de donner la réponse.

Les émirats mirages - Voyage chez les pétrocrates

Jesuites. une multibiographie (2 volumes sous coffret)

Mexico 1968. Pour des millions et des millions d'Européens, d'Américains ou d'Africains, cette date est celle des XVIe jeux Olympiques. Dans l'histoire du Mexique, elle restera plutôt comme celle d'un divorce soudain entre un pouvoir apparemment stable, puissant, respecté, et une opinion publique depuis longtemps dépolitisée. Une semaine exactement avant l'ouverture des Jeux, les autorités avaient en effet déclenché une répression qui mit un terme brutal à un long été de fièvres révolutionnaires. Cette agitation avait été déclenchée, comme en France, comme en dix autres pays, par les étudiants. C'est à eux surtout que, pour évoquer cette crise qui ouvre peut-être un nouveau chapitre de l'histoire du Mexique, les auteurs de l'ouvrage ont donné la parole. Mais leurs propos ont été complétés par ceux de dirigeants politiques ou syndicaux, d'artistes ou d'écrivains qui parfois les contestent, souvent les recoupent. Ainsi se dessine, par touches inégales, une sorte de film de l'octobre mexicain. Livre ou simple dossier ? Contribution, en tous cas, à la connaissance d'un peuple et d'une situation où si beaux que soient les Jeux, c'est le pain qui compte le plus.

Mexico, le pain et les jeux

Les grandes renommées sont parfois trompeuses.
De même que la légende de Montaigne enfermait celui-ci dans sa tour, le liant à ses carnets intimes et à ses Essais, au point de faire oublier ses chevauchées au service du bien public, la postérité aura surtout l'ait de Stendhal l'explorateur implacable du coeur humain, enfermé quelque part entre le salon de La Mole et le couvent de Fabrice. Or c'est peu dire que, de cet immobilité, il s'échappa souvent.
Et magnifiquement. Le récit très " enlevé " de Jean Lacouture nous restitue un Stendhal rien moins que sédentaire. Il nous met sur les traces de l'écrivain français le plus continûment et follement jeté sur les routes d'Europe. C'est le Beyle voyageur que nous découvrons ici, l'écrivain de génie parcourant le continent, de la Prusse à l'Italie. Ce voyageur-là va d'enchantement en illumination et d'amours passionnées - d'Angela, la " catin sublime ", à Mina de Griesheim -, découverte de Mozart qui est pour lui " la quintessence de l'âme du Nord ".
Ce Stendhal prit une part si active - et dangereuse - à la retraite de Russie, sur les traces de Napoléon, qu'on peut faire de lui le plus "aventurier" de tous nos romanciers. A l'auteur du Rouge et le Noir, on doit sans doute les plus profondes descriptions du coeur humain. Mais il a vécu comme un héros d'Alexandre Dumas.

Stendhal, le bonheur vagabond

« C'est un livre superbe. Jamais en France le talent du biographe n'a été porté si haut. ».
René Rémond, l'Express.

« Après huit cents livres sur de Gaulle, voici le premier. ».
Pierre Nora, le Matin.

« J'en jurerais. Pour quelque vingt ou trente ans, l'étudiant qui s'informera auprès de son professeur : et sur de Gaulle, quoi de fondamental ? s'entendra forcément répondre : sur de Gaulle, voyez Lacouture. ».
Henri Guillemin, le Monde.

« Une somme à ce jour inégalée. ».
Alain Peyrefitte, le Figaro.

« Lacouture aura conquis ses galons de meilleur biographe français. ».
Fred Kupferman, l'Express.

«Un monument de la biographie. ».
Yves Florenne, le Monde diplomatique.

De Gaulle Tome 3 ; le souverain (1959-1970)

Entre arabisme et sionisme, l'affrontement de juin 1967 dont la phase militaire se prolonge en permanents défis, ne fut que l'un des épisodes d'une histoire ouverte à la fin du siècle dernier quand apparurent presque simultanément le sionisme politique et le nationalisme arabe moderne. Dès lors que, pour rebâtir le peuple juif, les inventeurs du nouveau mouvement lui donnaient pour foyer le territoire où la Bible situe l'histoire des Hébreux, cette Palestine que les Arabes tenaient pour partie intégrante de leur nation, la longue coexistence des « cousins » sémites se muait en intolérance, puis en hostilité. La création de l'État juif par la communauté internationale, en mai 1948, exacerba le sentiment de frustration qui hantait déjà les Arabes et les rejeta dans un refus indigné, qu'ont encore accru les victoires israéliennes de 1956 et 1967. Pour les uns nécessité vitale, exigence historique et miracle technique, pour les autres simple phénomène colonial, Israël poursuit une vie triomphante et précaire au cour d'un monde hostile où chacune de ses victoires avive un appétit de revanche que le socialisme même ne parvient guère à muer en ferveur révolutionnaire. Maxime Rodinson, qui enseigne l'ethnologie du Proche-Orient et s'est imposé comme un des analystes les plus pénétrants du monde musulman, décrit ici les mécanismes d'un conflit d'autant plus tragique qu'il oppose deux droits ressentis comme inaliénables et intéresse une terre et des peuples d'où a surgi notre civilisation.

Voyous et Gentlemen: Une histoire du rugby

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