«Ils regarderont celui qu'ils ont transpercé.» (Jn 19,37) C'est le thème biblique qui guidera cette année notre réflexion quadragésimale. Le Carême est une période propice pour apprendre à faire halte avec Marie et Jean, auprès de celui qui offre pour l'Humanité entière le sacrifice de sa vie.

Message pour le carême 2008

À l'heure où près de 800 prêtres venus d'Afrique et des îles voisines vivent parmi nous, nous aurions tort de ne pas lire attentivement l'exhortation apostolique postsynodale " Africae munus ", remise par Benoît XVI, le 19 novembre dernier, lors de son voyage au Bénin, " aux évêques, au clergé, aux personnes consacrées et aux fidèles laïcs ". Elle les supplie, au nom du Christ, de servir la réconciliation, la justice et la paix. En effet, l'Afrique et les îles voisines restent marquées par les cicatrices de l'esclavage et de la colonisation. Elles connaissent aussi les blessures des luttes ethniques fratricides et des corruptions de toutes sortes. Elles affrontent enfin de nombreuses pandémies : le paludisme, le sida et la tuberculose, pour ne citer qu'elles. Le Saint-Père note qu'elles gardent pourtant une étonnante joie de vivre. Il appelle toute l'Église de ce continent à donner le signe d'une vraie fraternité et d'une réconciliation enfin réussie. " L'unique médecin de ces blessures, c'est Jésus ", affirme le Saint-Père. Et il ajoute qu'il s'agit " de suivre sans concession les pas de Jésus-Christ, à rechercher Dieu, Amour éternel et Vérité absolue ". Toute l'exhortation apostolique s'applique alors à dessiner les axes majeurs de cette mission confiée par le Christ à l'Afrique. Une véritable feuille de route proposée aux Églises d'Afrique mais qui ne peut laisser insensibles celles des autres continents !

L'engagement de l'Afrique

Ce quatrième volume rassemble les textes des audiences du 5 mars 2008 au 17 juin 2009 dans lesquelles Benoît XVI présente les grandes figures de l'Eglise du premier millénaire : saint Benoît, saint Léon le Grand, le pseudo Denis, Romanos le Mélode, le Pape saint Grégoire le Grand, saint Colomban, saint Maxime le Confesseur, saint Jean Damascène, le moine Raban Maure, Jean Scot Erigène, les saints Cyrille et Méthode, co-patrons de l'Europe avec saint Benoît. « L´Eglise vit dans les personnes et celui qui veut connaître l´Eglise, comprendre son mystère, doit considérer les personnes qui ont vécu et vivent son message, son mystère » (Benoît XVI).

Catéchèses Tome 4 ; les maîtres pères et écrivains du 1er millénaire ; de Saint Léon le Grand à Saints Cyrille et Méthode

Le livre réunit les trois principaux discours prononcés par Benoît XVI à l'université de Ratisbonne en 2006, au Collège des Bernardins à Paris en 2008, et à Westminster Hall à Londres en 2010. La publication de ces discours, établie par Mgr Leuzzi, propose un itinéraire de recherche et de formation à ceux qui sont engagés dans les différents secteurs de la vie sociale, du monde de la politique à celui de l'économie, de l'université à la fonction publique de sorte que, encouragés par l'enseignement de Benoît XVI, se propage la culture théologique nécessaire à la transmission de la foi et à la charité chrétienne.

Une nouvelle culture pour un nouvel humanisme - Les grands discours de Benoît XVI

" Je désire que l'on se souvienne que je suis venu visiter ce pays comme un ami des Israéliens, tout comme je suis un ami du Peuple Palestinien. Aucun ami des Israéliens et des Palestiniens ne peut ne pas se sentir attristé par les tensions continuelles qui existent entre vos deux peuples. Aucun ami ne peut ne pas pleurer devant les souffrances et les pertes en vies humaines que les deux peuples endurent depuis six décennies. Permettez-moi de lancer cet appel à tous le peuples de ces lieux : Plus de sang versé ! Plus de combats ! Plus de terrorisme ! Plus de guerre ! Au contraire, engageons-nous à briser le cercle vicieux de la violence. Que règne une paix durable basée sur la justice, et que viennent une réconciliation authentique et une pacification ! Puisse être reconnu universellement que l'État d'Israël a le droit d'exister, de jouir de la paix et de la sécurité à l'intérieur de frontières reconnues internationalement ! De même puisse être reconnu le droit du Peuple Palestinien à une patrie souveraine et indépendante pour y vivre dans la dignité et se déplacer librement ! Puisse la solution des deux États devenir une réalité, et ne pas demeurer seulement un rêve ! Et puisse la paix se répandre au-delà de ces terres, qu'elles deviennent "lumière des Nations" (Is 42, 6), portant l'espérance aux autres régions, si nombreuses, affectées par des conflits ! "

Pèlerinage en Terre Sainte - Jordanie, Israeël et territoires palestinens

Comment la communication peut-elle être au service d'une authentique culture de la rencontre ? Et pour nous, les disciples du Seigneur, que signifie rencontrer une personne selon l'Evangile ? Comment est-il possible, malgré toutes nos limites et nos péchés, d'être vraiment proches les uns des autres ? Ces questions se résument à celle qu'un jour, un scribe c'est-à-dire un communicateur, posa à Jésus : " Et qui est mon prochain ? " (Lc 10, 29). Cette question nous permet de comprendre la communication en termes de proximité. Nous pourrions la traduire ainsi : comment se manifeste la " proximité " dans l'utilisation des moyens de communication et dans le nouvel environnement créé par les technologies numériques ? Je trouve une réponse dans la parabole du bon Samaritain, qui est aussi une parabole du communicateur. Celui qui communique, en effet, se fait proche. Et le bon Samaritain non seulement se fait proche, mais il prend en charge cet homme qu'il voit à moitié mort sur le bord de la route. Jésus renverse la perspective : il ne s'agit pas de reconnaître l'autre comme mon semblable, mais de ma capacité de me faire semblable à l'autre. Communiquer signifie alors prendre conscience d'être humains, enfants de Dieu. J'aime définir ce pouvoir de la communication comme " proximité ".

Communication et communion

" Je vous adresse mes plus vives félicitations à l'occasion de l'hommage qui vous est rendu et je m'y associe avec une particulière reconnaissance pour le travail que vous accomplissez avec dévouement depuis de longues années au service du Saint-Siège. Rendant grâce au Seigneur pour la mission particulièrement délicate que vous réalisez, je tiens à vous redire combien j'apprécie votre collaboration, marquée notamment par votre sens de l'Eglise et par votre souci d'approfondir inlassablement les mystères de la foi, selon les enseignements de saint Thomas d'Aquin et en prêtant une grande attention aux situations contemporaines ". Jean-Paul II. " Un trait original de ce livre d'hommage au cardinal G.-M. Cottier est qu'il rassemble des écrits qui ne portent pas seulement la lumière de la raison mais tout autant la chaleur du cœur. Ces noms, au renom souvent prestigieux, ont en effet répondu d'abord à l'appel d'une sorte de conspiration de l'amitié : on les sent heureux de se donner la main dans une grande chaîne d'affinités de l'esprit. " L'art - ou le devoir ingrat - du Père Cottier est de s'effacer le plus possible derrière la pensée des autres qu'il a souvent aidé à se préciser ou à s'habiller. Sa tâche de théologien de la Maison pontificale ne laisse pas deviner l'ampleur et la gravité des questions abordées au jour le jour. Prêtre disponible pour toutes les rencontres, attentif aux silences ou aux cris des malheureux et des pauvres, théologien en coulisse mais non en chambre, le Père Cottier garde la vigueur et la verdeur d'un regard circulaire qui embrasse les moindres recoins d'un monde en détresse ". Cardinal Roger Etchegaray.

La vérité vous rendra libres - Hommage au Cardinal Georges Cottier, o.p. Théologien de la Maison Pontificale

La gloire de Dieu aujourd'hui - Méditations

"Le Rosaire est une prière merveilleuse. Merveilleuse de simplicité et de profondeur. Réciter le Rosaire n'est rien d'autre que contempler avec Marie le Visage du Christ. Il est urgent que nos communautés chrétiennes deviennent "d'authentiques écoles de prières". A ce titre, le Rosaire est une voie vers la contemplation. Cheminer avec Marie à travers les scènes du Rosaire, c'est comme se mettre à "l'école" de Marie pour lire le Christ, pour en pénétrer les secrets, pour en comprendre le message. "Plus une âme sera consacrée à Marie, plus elle sera à Jésus Christ" (Traité de la Vraie dévotion de Saint Louis Marie Grignion de Monfort). Le Rosaire, "résumé de l'Evangile", reste par Marie une louange incessante du Christ". Jean-Paul II.

Message pour le carême 2008

Résumé

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