Zadig Ou la destinée, histoire orientale

Ces deux textes de Voltaire comportent :
- Des questionnaires de lecture pour une approche méthodique du texte.
- Le cahier iconographique

Classées thématiquement (le pouvoir, le mariage, le « sauvage »), ces peintures et gravures des XVIIe et XVIIIe siècles permettent d'éclairer les œuvres de Voltaire.
Des questions de lecture de l'image sont proposées dans la rubrique «Le texte et ses images».

- L'appareil critique

Biographie de l'auteur et genèse de l'œuvre.
Le jeu voltairien entre réalité et fiction.
Les thèmes majeurs des œuvres : la nature et la culture, l'éducation, la religion naturelle…
Des groupements de texte sur les sources de Voltaire (Pascal, Swift, Rousseau…) et le voyage de formation (Rabelais, Mercier…).

Ouvrage dirigé par Marie-Hélène Prat

Migromégas ; L'ingénu

L’Ingénu, Indien d'Amérique débarqué à Saint-Malo en 1689, découvre à ses dépens les usages du monde sous le règne de Louis XIV (L'Ingénu). Dans le palais du roi de Babylone où les prétendants défilent, la princesse s'éprend du berger Amazan, porté par des licornes et escorté d'un phénix : les deux amants s'engagent bientôt dans un périple à travers l'Orient fabuleux et l'Occident où sévit l'Inquisition (La Princesse de Babylone). Entre ces deux contes philosophiques rédigés à la même période, l'écart paraît considérable : si le premier se donne pour une «histoire véritable», dans le second, rien n'est crédible. Dans l'un comme dans l'autre pourtant, Voltaire, en conteur espiègle, poursuit son combat contre l'Infâme et les abus des puissants. Réunies dans un même volume, ces oeuvres si disparates témoignent de l'inventivité inépuisable du patriarche de Fernev.

La bibliothèque idéale des 50 ans GF Tome 17

Le Traité sur la tolérance est une ouvre de Voltaire publiée en 1763. Ce texte vise la réhabilitation de Jean Calas, protestant faussement accusé et exécuté pour avoir assassiné son fils afin d'éviter que ce dernier ne se convertisse au catholicisme. Dans ce Traité sur la Tolérance, Voltaire invite à la tolérance entre les religions et prend pour cible le fanatisme religieux (plus particulièrement celui des jésuites chez lesquels il a fait de brillantes études étant jeune homme) et présente un réquisitoire contre les superstitions accolées aux religions. L'ouvre voltairienne fait suite au procès, à la condamnation à mort et à l'exécution de Jean Calas, père de famille huguenot, le 10 mars 1762. Jean Calas appartient à une famille protestante à l'exception de sa servante, catholique, et d'un de ses fils, converti au catholicisme. À la suite du suicide de son fils aîné, la famille Calas se retrouve faussement accusée d'homicide volontaire. La famille est mise aux fers et le père, à la demande populaire, et sur ordre de 13 juges, est condamné à mort malgré l'absence de preuve. Le contexte historique est alors encore fortement marqué par les guerres de religions françaises des siècles précédents. À la suite de l'exécution de Jean Calas, qui plaide son innocence jusqu'à sa mort, le procès est rejugé à Paris et, le 9 mars 1765, la famille Calas est réhabilitée. Extrait : Le meurtre de Calas, commis dans Toulouse avec le glaive de la justice, le 9 mars 1762, est un des plus singuliers événements qui méritent l'attention de notre âge et de la postérité. On oublie bientôt cette foule de morts qui a péri dans des batailles sans nombre, non seulement parce que c'est la fatalité inévitable de la guerre, mais parce que ceux qui meurent par le sort des armes pouvaient aussi donner la mort à leurs ennemis, et n'ont point péri sans se défendre. Là où le danger et l'avantage sont égaux, l'étonnement cesse, et la pitié même s'affaiblit ; mais si un père de famille innocent est livré aux mains de l'erreur, ou de la passion, ou du fanatisme ; si l'accusé n'a de défense que sa vertu : si les arbitres de sa vie n'ont à risquer en l'égorgeant que de se tromper ; s'ils peuvent tuer impunément par un arrêt, alors le cri public s'élève, chacun craint pour soi-même, on voit que personne n'est en sûreté de sa vie devant un tribunal érigé pour veiller sur la vie des citoyens, et toutes les voix se réunissent pour demander vengeance.

Traité sur la tolérance

Dans ce livre, Voltaire peint à la postérité, non pas les actions d'un seul homme, Louis XIV, mais surtout l'esprit des hommes à l'époque la plus éclairée qui ait jamais été.Extrait:Le pouvoir, du reste, faisait toujours chorus avec cette partie du public si obstinée dans ses injustices ou si capricieuse dans ses goûts. L'année suivante la préface de cette Zaïre tant applaudie était saisie comme un vulgaire pamphlet, les Lettres philosophiques condamnées au feu par arrêt du Parlement, et les poursuites contre le libraire Jorrc, qui les avait publiées, mettaient la maréchaussée en mouvement, contre le panégvriste imprudent des idées anglaises. Singulier triomphateur que cet homme sur qui pesait sans cesse, comme sur le premier venu, une menace de Bastille! Triste successeur de Racine à qui la cour refa sait (1736) un privilège pour l'impression d'une tragédie aussi anodine en somme que la Mort de César!

Siècle de Louis XIV

L'"Histoire des voyages de Scarmentado" est un pré-Candide. Ce n'est pas la première fois que Voltaire écrit un conte puis l'écrit une deuxième fois. Il a probablement fait cela pour le « Voyage du Baron de Gangan », puis pour Micromégas, ensuite pour Scarmentado et Candide. Alors, conte très court, 8 pages, encore une fois écrit dans un contexte prussien, de même que les Lettres anglaises furent écrites.en Angleterre. Franchement, je ne sais pas pour vous, mais aux Editions de Londres, quand nous pensons à tous ces contes de formation, ces voyages initiatiques, ces aventures extraordinaires, cette verve et ce rythme, on a du mal à ne pas penser à ce qu'est devenue la littérature française depuis une vingtaine d'années : rabougrie, petite, nombriliste, ramassée sur elle-même comme un hérisson sur un divan. Vivement un nouveau Big Bang de l'écriture en expansion ! Un peu de couleur, crénom de nom !

Histoire des voyages de Scarmentado écrite par lui-même

Contes de l'ingenu-micromegas

Micromegas ; l'ingenu

"... et faites-lui des contes pour charmer son inquiétude, car les contes amusent toujours les filles, et ce n'est que par des contes qu'on réussit dans le monde." Édition présentée et commentée par Jean Goldzink, maître de conférences à l'École normale supérieure de Fontenay/Saint-Cloud.

Lire avec le texte intégral et la préface présentant l'oeuvre et son auteur.

Comprendre avec "Les clés de l'oeuvre". 24 pages pour aller à l'essentiel du contenu et de l'analyse de l'oeuvre. 62 pages pour approfondir l'étude de l'oeuvre.

Zadig Ou la destinée, histoire orientale

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