Fontaines du grand abime, charges d'ames (les)

Les fontaines du grand abime, charges d'ame

Antoine Marie Roger de Saint- Exupéry chào đời tại Lyon, con trai thứ ba của bá tước Jean de Saint- Exupéry làm thanh tra ngành bảo hiểm. Mẹ là Marie de Fonscolombe quê quán vùng Provence.Ông bố Jean de Saint- Exupéry qua đời. Gia đình gồm ba gái (Marie Magdeleine, Simone, Grielle) và hai trai (Francois và Antoine) rời ngôi nhà ở Lyon. Cậu bé Antoine luân phiên từng mùa sống ở hai lâu đài: Saint-Maurice – de – Remens (Ain) của bà cô Tricaud và lâu đài La Môle (Var) của bà ngoại. Bắt đầu say mê ngành cơ khí, du lịch trên một đầu máy xe lửa, mơ ước đi trên các chuyến bay đầu tiên, sáng chế một chiếc xe đạp bay….

Saint Exupéry

Boislevent ; il était un petit homme Tome 2

A la chasse aux perdrix, il etait un petit homme

Saint-Exupéry

Un homme de quarante ans revit la crise de sa vingtième année. Orphelin, que savait-il de sa famille ? Qu'elle avait été disloquée par un drame mystérieux... Mais pourquoi ? Mais comment ? À partir de vagues renseignements, son imagination brode : l'enfant redonne la vie à ses parents sans savoir ce qu'il a reçu d'eux, ce qu'il leur prête de soi. Il faut qu'il remonte le temps, comme il essaie de remonter cette horloge, vestige de la saga familiale, et qu'il sache si c'est la vie ou la mort qui va l'emporter en cette vingtième année sur quoi l'homme de quarante ans jette aujourd'hui un regard apaisé.

L'horloger du Cherche-midi

Cet ouvrage de Luc Estang s'offre comme le passage d'une appréhension à une compréhension de l'univers. Après une démarche initiale de la recherche qui restait proche de la confidence et de l'élégie (c'est Le Mystère apprivoisé, 1937-1943),- puis un tâtonnement au gré des circonstances avec Prise du temps (1943-1946), Les Quatre Éléments, écrits de 1946 à 1955, nous ouvrent de nouvelles perspectives pour déchiffrer la création, et nous proposent - mer, terre, ciel et feu... - plutôt qu'une cosmogonie, une cosmosophie poétique.

Les quatre elements - (1937-1955)

Le Jour de Caïn c'est celui où il a tué Abel et où son destin se décide : il doit rendre compte de son acte à la tribu ; son clan s'étant solidarisé avec lui, il part pour une nouvelle aventure de l'humanité ; la nôtre... Du plaidoyer pro domo de l'accusé, on retiendra les arguments suivants : la terre étant maudite, il s'est échiné à la réconcilier avec Iahvé qui ne lui en a su aucun gré ; pendant ce temps le petit frère Abel prenait le parti le plus facile et tout lui réussissait ; c'est le sentiment de l'injustice qui a dressé Caïn contre Abel, en fait contre Iahvé ; au demeurant Caïn a libéré les hommes de la crainte, pire que le châtiment dont ils ignoraient en quoi il consisterait au juste : il leur a mis "le premier mort" sous les yeux. Caïn gagnerait-il son procès sans l'intervention de Temech, sa femme, qui en fait le procès d'Abel ? Cet esclave de Iahvé bouchait l'avenir, il contrariait le grand désir de tous : la cité des hommes et le rêve de chacun d'eux. Arbitres, de quel côté sont Adam et Ève ? Seul vrai juge, de quel côté est Iahvé lui-même ?

Fontaines du grand abime, charges d'ames (les)

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