Gérard Collin-Thiébaut ; l'amour de l'art

Les mammifères et leur habitat

Décrivant l'ultime portion de la via tolosana, ce topo-guide conduira pèlerins et randonneurs de Toulouse jusqu'à Jaca en Aragon espagnol. Vous franchirez la barrière des Pyrénées par le col du Somport (1 632 m d'altitude), point de passage le plus élevé des itinéraires jacquaires.

Après avoir quitté la ville rose et admiré la Basilique Saint-Sernin, plus imposante église romane au monde, vous traverserez la Gascogne et ses villages en cascades, sillonnés de pousterles ou venelles en escaliers. À Auch, une halte s'imposera à la cathédrale Sainte-Marie inscrite au patrimoine mondial de l'humanité. Vous parcourrez ensuite les sentiers bordés de bruyères et de genêts du "pays blanc" de l'Armagnac où évoluent la tortue des marais, la genette d'Europe et diverses espèces de hérons. Vos pas vous conduiront ensuite en Béarn, paradis verdoyant constellé de vieilles maisons aux murs de pierre ocrée et aux charpentes séculaires.

Vous parviendrez alors aux abords des vallées glaciaires d'Aspe et d'Ossau, en bordure du Parc national des Pyrénées, occasion unique d'observer de grands rapaces tels le gypaète casseur d'os, l'aigle royal ou le vautour fauve. Passé le col du Somport, vous traverserez la province de Huesca qui réunit les deux plus hauts sommets des Pyrénées, Aneto et Posets, avant de parvenir en Aragon où les ponts médiévaux alternent avec des fragments de chaussée ancestrale.

Sentiers vers Saint-Jacques-de-Compostelle ; via Arles, Toulouse-Jaca, Lourdes

Mots flêchés (édition 2008)

Un manuel proposant divers styles de lecture pour découvrir la culture coréenne. Organisé pour permettre aux étudiants de résumer et restructurer les idées de chaque paragraphe par eux-mêmes. De la compréhension culturelle de base aux discussions culturelles comparatives, tout devient possible grâce à l'apprentissage et à la lecture du vocabulaire étape par étape !

Reading korean with culture 6 (cd mp3 inclus)

Poursuivant le cycle amorcé dans l'ouvrage précédent avec les Fils de l'Oiseau Tonnerre consacré aux populations autochtones de la côte est et afin de sensibiliser le public à ces civilisations souvent méconnues et injustement confondues, le musée du Nouveau Monde vous propose de découvrir une région d'Amérique du Nord où se trouvent réunies des communautés aux cultures très vivantes et très spécifiques: la Californie, l'Arizona et le Nouveau-Mexique.
Caricaturés ou magnifiés par le western, on pense bien sûr en premier lieu aux Apaches et aux Navajos vivant dans ces contrées. Ce sont en fait les derniers arrivés, sans doute au XVIe siècle. Athapascans venus du nord, ils se sont installés à proximité de peuples implantés là depuis des centaines d'années au moins, qui avaient développé une culture sédentaire extrêmement riche et dont les vestiges archéologiques continuent à nous émerveiller.
Aujourd'hui, Pueblo de l'est (Kérès) et de l'ouest (Zuni et Hopi en particulier), Pima, Papago, Mohave réussissent, sur les réserves que leur ont concédées les Américains à la fin du XIXe siècle, à entretenir des traditions vivaces en particulier sur le plan religieux ainsi que l'actualité récente des ventes aux enchères parisiennes nous l'a rappelé.
La situation californienne est plus complexe: chassés, traqués, abattus, entre autres lors de la grande ruée vers l'or de 1848, les très nombreuses populations de cette région ont pour beaucoup disparu et les communautés survivantes sont peu nombreuses.
Ayant bénéficié d'une terre riche et généreuse, elles n'ont pas eu besoin de produire beaucoup de biens matériels. Leurs traces sont donc plus rares et leur immense patrimoine immatériel a en partie disparu, tel celui des Yahi symbolisé par Ishi, dernier survivant de son peuple, adopté par l'université de San Francisco et dont l'histoire rapportée par Théodora Kroeber nous fait vivre la terrible tragédie de ces hommes envahis par les vagues d'immigrants occidentaux.
Plus de cent cinquante objets de collections privées et publiques françaises (musées d'Annecy, du Havre, du Quai Branly, muséums de Rouen et La Rochelle...) permettront au visiteur de se faire une idée de la variété de ces cultures , de leurs exceptionnelles productions, céramiques et vannières en particulier, et de leurs étonnantes et spectaculaires traditions religieuses.

Les fils du soleil ; Indiens de Californie et du sud-ouest

Jean-Martin Moye. A Life Of Risk And Confidence

Le cinéma est une pensée qui prend forme tout autant qu'une forme qui permet de penser, écrit Jean-Luc Godard. Tout au long de leur histoire, les Cahiers du cinéma susciteront autant qu'ils recueilleront une pensée théorique. La revue s'est passionnée, dès sa naissance, pour une réflexion sur la nature même du cinéma. La figure fondatrice, André Bain, a exercé une influence déterminante et durable. Munis de ses concepts, les rédacteurs de la revue sont à même de faire parler les films, voire de proposer une morale cinématographique. Mettre en scène comporte cette exigence : tout n'est pas offert aux extravagances de la forme. Dans les années 60, théoriser le cinéma devient une passion qui se nourrit du structuralisme, de la sémiologie, du marxisme, de la psychanalyse, se choisissant des compagnons de route avec Roland Barthes, Louis Althusser, Jacques Lacan, Michel Foucault, puis Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Jacques Rancière. Dans les décennies qui suivent, le fil théorique ne sera jamais rompu, repris dans les années 80 par Serge Dancy ou encore Alain Bergala, qui aura une influence considérable sur les études cinématographiques. Plus récemment, une réflexion théorique se poursuit sur les rapports du cinéma au monde contemporain.

Gérard Collin-Thiébaut ; l'amour de l'art

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