Théâtre complet tome I

Charmé par la beauté de Silvia, le prince l'enlève pour l'épouser.
L'amour de la jeune paysanne pour Arlequin résistera-t-il aux stratagèmes mis en place par son ravisseur ?

Notions littéraires : les registres de langue ; une question de point de vue.
Contextualisation : théâtralité et jeux de scène politique.
Histoire des arts : fêtes galantes, pastorales et style rococo au XVIIIe siècle ; maître et valet au XVIIIe siècle.

Les atouts d'une oeuvre commentée avec, en plus, tous les repères pour les élèves :
o Des éléments d'histoire des arts
o Des notes de vocabulaire adaptées
o Des rubriques outils de la langue pratiques
o Des encadrés méthode efficaces
o Un lexique.

La Double Inconstance - Classiques et Patrimoine

La double inconstance

Toutes les clés pour réussir le bac de français !Embarquez pour un voyage littéraire captivant avec "L'Île des esclaves" de Marivaux. Dans cette pièce de théâtre satirique, les rôles sociaux sont inversés lorsque maîtres et esclaves échouent sur une île mystérieuse. Tissez votre chemin à travers cette intrigue ingénieuse où le pouvoir, la rédemption et l'émancipation se mêlent dans un récit audacieux. Marivaux déploie son talent unique pour la comédie en créant un monde où les esclaves deviennent maîtres et vice versa. Cette pièce explore les thèmes universels de la hiérarchie sociale et de la condition humaine, tout en offrant une critique subtile de la société de l'époque. Les personnages se métamorphosent, révélant des facettes insoupçonnées de leur personnalité, et remettent en question les fondements de leur identité.À travers des dialogues vifs et des rebondissements comiques, Marivaux soulève des questions profondes sur la nature humaine et la notion de liberté. "L'Île des esclaves" captive par son audace narrative et son analyse perspicace des relations entre les individus. Cette ouvre intemporelle continue de susciter des réflexions et des discussions sur les inégalités sociales et la quête de l'authenticité. Plongez dans cet univers où les apparences se dissolvent et où les cours et les esprits se libèrent. "L'Île des esclaves" vous transporte dans un monde de rires et de remises en question, offrant une expérience de lecture enrichissante qui résonne avec les préoccupations humaines universelles. Une invitation à découvrir un classique de la littérature qui reste pertinemment pertinent de nos jours.À PROPOS DE L'AUTEURJean de Marivaux, né en 1688 à Paris, fut un éminent écrivain et dramaturge du XVIIIe siècle. Célèbre pour ses pièces de théâtre pleines d'esprit et de subtilités, Marivaux a captivé son public avec des ouvres telles que "Le Jeu de l'Amour et du Hasard" et "Les Fausses Confidences". Sa plume délicate explorait les méandres des émotions humaines, mêlant comédie et finesse psychologique. Marivaux était bien plus qu'un simple écrivain : il était un observateur perspicace de la société et des intrications amoureuses. Son héritage littéraire perdure, laissant derrière lui un trésor d'intelligence et d'émotion intemporelles.

L'Île des esclaves

Pour juger de la qualité du fiancé qu'on voudrait lui imposer, Silvia prend la place de Lisette, sa servante. Mais Dorante, le fiancé, a eu la même idée de son côté... Le dispositif ainsi truqué, la partie commence : jeu de l'amour, mais surtout jeux de l'esprit, marivaudage grâce auquel la vérité va triompher de l'apparence et l'amour de la raison. Assis dans son rôle de confident, le spectateur, seul à savoir que qui croit tromper est trompé à son tour, est seul à saisir l'allusion au vol. Émerveillé, il fait le compte des coups. Et quand le rideau tombe avec les masques, tout le monde - selon l'expres-sion forgée par Marivaux lui-même -, est « tombé amoureux » : Dorante de Silvia, Silvia de Dorante, Arlequin de Lisette, Lisette d'Arlequin... et le spectateur de Marivaux.

Le jeu de l'amour et du hasard

À la suite d'un naufrage, Iphicrate et Euphrosine échouent avec leurs esclaves, Arlequin et Cléanthis, sur l'île de nulle-part. On la surnomme «l'île des esclaves», car selon sa république, chacun doit changer son nom, ses vêtements et sa condition. Les anciens valets ont trois ans pour faire de leurs maîtres, maintenant esclaves, des êtres humains bons, vertueux et raisonnables. Mais cet échange libère chez Arlequin et Cléanthis des désirs de vengeance ; et ce n'est que par le coeur que l'on pourra dépasser les différences.

À travers cette comédie et utopie, Marivaux remet en question l'injustice orgueilleuse, et fait triompher l'humilité et le pardon dans un monde où la condition sociale «n'est qu'une épreuve que les dieux font sur nous.»



Marivaux (1688-1763) est né dans une famille noble. Il grandit en Auvergne, puis travaille à Limoges où il publie sa première pièce «Le Père Prudent et Équitable», en 1706. Dans le conflit opposant Anciens et Modernes, il prend part aux Modernes avec des parodies, entre autres, d'«Homère»: «L'Iliade travestie» (1716). Son premier succès est «Arlequin poli par l'amour». Parmi ses pièces populaires, on y retrouve des comédies sentimentales - genre qu'il révolutionne pour en faire des classiques: «Le Jeu de l'amour et du hasard» (1730). Il est aussi connu pour ses comédies sociales «L'Île des Esclaves» en 1725, «La Nouvelle Colonie» en 1729. Malgré tout, Marivaux n'a jamais connu de succès éclatant: sa réputation s'est surtout fondée sur son côté moraliste et philosophe, bien qu'il se soit toujours tenu à l'écart de ceux-ci. Marivaux est élu à l'Académie française en 1742, contre Voltaire.

L'Île des Esclaves

Des naufragés jetés par la tempête dans l'île des Esclaves sont obligés, selon la loi de cette république, d'échanger leurs conditions : de maître, Iphicrate devient l'esclave de son esclave Arlequin, et Euphrosine, de maîtresse, devient l'esclave de son esclave Cléanthis. Mais cet échange ne fait que remplacer une oppression d'usage et de tradition par une oppression de rancune et de vengeance. Seule la transformation des coeurs peut rendre l'inégalité des rangs acceptable et juste en faisant reconnaître par tous l'égalité des âmes. Cette transformation est l'œuvre d'Arlequin, qui pardonne à son maître, lui rend son pouvoir, et dont la générosité est contagieuse. L'Île des Esclaves, comédie rapide et intense, où triomphe Arlequin, réunit, comme souvent chez Marivaux, la bouffonnerie et le sublime.

L'île des esclaves

Marivaux le dramaturge est largement lu et reconnu ; il est en revanche moins célèbre pour ses articles alors qu’il a pourtant collaboré pendant plus de quarante ans aux périodiques de son temps. Le texte ici présenté fait partie de ce large « corpus journalistique » aujourd’hui presque totalement oublié. L’Indigent philosophe, écrit de mars à juillet 1727 sous forme de sept feuilles, « espèces de mémoires » est « un essai de ce qu’on pouvait faire en écrivant au hasard tout ce qui viendrait à l’imagination ». Marivaux reprend ainsi trois ans après la fin du Spectateur français, qu’il avait lui-même lancé, la forme du périodique avec un « personnage philosophe », sorte de sage atypique sectateur impertinent de Diogène et de Bacchus.  Le XVIIIe siècle donne une extension plus large qu’aujourd’hui au mot « philosophe ». A cette époque, le philosophe est un savant, un interprète de la nature, mais également un sage selon l’acception stoïcienne, un homme qui a appris à dominer ses passions. Mais attention, le philosophe de Marivaux n’est pas encore celui des Lumières, il rechigne à en faire un homme impliqué dans la vie de la Cité, participant activement au progrès de l’esprit humain, à la dénonciation des injustices et à la prospérité de son pays ; il élabore au contraire un personnage moraliste, spécialiste des passions de l’âme. Le texte est structuré par deux récits autobiographiques, celui de notre indigent philosophe, doublé de celui d’un compagnon d’ivresse, acteur amateur rencontré au hasard de la vie. Ces héros narrateurs, « naturellement babillard(s) », assument leur condition d’homme ruiné, sans désespoir ni cynisme. L’indigent Philosophe est issu d’une bonne famille et n’a que vingt ans lorsqu’il hérite d’une fabuleuse richesse familiale qu’il s’empresse de dilapider en quelques années. Il est un marginal qui ne vit que dans l’instant présent et ne souhaite aucunement quitter son état de clochard pour réintégrer la bonne société sur laquelle il n’a guère d’illusion. Il survit grâce à bienfaisance et sa reconnaissance n’est entachée d’aucune honte : il est totalement indifférent à l’opinion et n’éprouve aucune culpabilité de sa ruine et n’y attache aucune valeur d’instruction : « tout ce qu’il a fait, il le ferait encore ». Il devient philosophe par nécessité car « quand on ne jouit de rien, on raisonne de tout ». L’indigent philosophe est une des créations littéraires de Marivaux les plus riches d’avenir car il annonce avec trente ans d’avance cet autre « homme sans souci » que sera le Neveu de Rameau de Diderot.

Théâtre complet tome I

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