Secret royal

Ce travail se présente, en toute logique, comme une réponse aux textes de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, recueillis dans la « Déclaration sur les associations maçonniques », publiée en italien en 2015 et co-éditée en français en 2016 par LiberFaber et par la Libreria Editrice Vaticana. Cet ouvrage présentait la « Déclaration sur les associations maçonniques « du 23 novembre 1983, en version latine et française, précédée d’une « Préface « de S. E. Monseigneur Luis F. Ladaria, Secrétaire du Dicastère, et d’une « Introduction « du Cardinal Préfet Gerhard Müller. A ces textes s’ajoutaient les « Réflexions un an après la Déclaration mentionnée ci-dessus, au sujet de l’incompatibilité entre la foi chrétienne et la franc-maçonnerie « (« L’Osservatore Romano », 1985), les documents des Conférences épiscopales allemande et philippine sur ce sujet et un article sur l’Eglise et la franc-maçonnerie aujourd’hui (publié dans « La Civiltà Cattolica »). Dans la « Réponse » qu’on peut lire dans ce nouveau livre, plusieurs Francs-Maçons, membres de diverses Obédiences françaises et pratiquant des Rites maçonniques différents, ont souhaité répliquer objectivement à ces documents du Vatican, en faisant oeuvre commune. Le concile Vatican II avait laissé entrevoir une possibilité de dialogue fraternel entre les deux institutions, mais une « chape de plomb « s’est à nouveau refermée et, pour la frange intégriste de l’Eglise catholique, un seul mot d’ordre, vis à vis de la Franc-Maçonnerie : « vade retro satana ! « Dans un « état d’esprit apaisé «, il ne s’agit pas d’entamer une nouvelle controverse avec les hautes instances du Catholicisme, mais simplement d’expliquer ce qui caractérise la Franc-Maçonnerie dans ses desseins qui, à l’exception de quelques « points de friction « remontant principalement au XIXe siècle, ne sont pas en opposition frontale avec le Christianisme. La Franc-Maçonnerie, tout comme les institutions liées à diverses religions, a un but principal qui devrait les rapprocher au lieu de les diviser : Le mieux-être spirituel de l’humanité.

Réponse à la déclaration sur les associations maçonniques

Cet ouvrage a pour ambition de présenter de façon accessible un état des lieux des règles juridiques et de la réflexion doctrinale sur les droits de l'Homme et les libertés fondamentales.
 Les droits de l'Homme ne sont pas qu'un ensemble de règles visant à protéger la liberté, l'autonomie et l'intimité ou à garantir l'égalité. Ils sont aussi un projet intellectuel, qui s'inscrit dans l'histoire et la philosophie politique et juridique.
De tonalité moderne, cet ouvrage analyse précisément l'ensemble des questions contemporaines relatives aux droits de l'Homme : influence du droit international et européen ; rôle du législateur et du juge dans la protection des droits et libertés ; lutte contre le terrorisme ; liberté d'expression à l'heure d'internet ; enjeux actuels de la laïcité ou de la bioéthique ; parité et droits des femmes ; pauvreté et exclusion sociale ou encore droits des migrants.
Un angle d'approche original, associant le droit comparé et la présentation de l'apport théorique de grands auteurs, est retenu pour décrire fidèlement le régime juridique des droits et libertés en France : ce double éclairage offre aux lecteurs les instruments pour une meilleure compréhension de l'état actuel du droit et ses perspectives d'évolution.

Droits de l'homme et libertés fondamentales (édition 2017)

Nouveau contrat type, nouvelles obligations et missions du syndic, mise en concurrence : tout ce qu'il faut savoir.
Interlocuteur du conseil syndical, des copropriétaires, des fournisseurs et autres prestataires, le syndic gère la copropriété techniquement, administrativement, comptablement, légalement... C'est à lui que vous confiez l'argent destiné à l'entretien de votre immeuble.

À jour des modifications apportées par la récente loi ALUR (2015), ce guide propose un accompagnement dans le choix d'un syndic adapté à votre copropriété et à vos attentes, et sera une aide précieuse pour la négociation du fameux « contrat type ».

* Qu'est-ce qu'un syndic ? Qu'est-ce qu'un gestionnaire ?
* Faut-il plutôt choisir un gros, un moyen ou un petit syndic ?
* Tout sur le nouveau contrat type de syndic.
* Testez votre syndic.

Bien choisir son syndic de copropriété - À jour de la loi ALUR et du contrat type

Berto lardera, entre deux monde - musee de grenoble

Un livre de contes et la peluche de Petit Ours pour s'endormir en douceur.

Maman ours raconte

4 f. - 3 h. et 1 figurant - Durée : 1 h 40 - 

L'enfer, est, dit-on, pavé de bonnes intentions. C'est ce que doit penser Félix lorsque, dans son univers feutré et masculin, déboulent Donatienne et sa fille Clémentine ! Lui, est une ancienne gloire de la danse. Elles, sont les deux seules femmes de sa vie, qu'il a fait rechercher pour soulager sa conscience : Donatienne fut un petit rat de l'Opéra qu'il séduisit, engrossa et abandonna. Au soir de son existence, il a décidé de leur léguer sa belle maison de Neuilly. Fred, son secrétaire très particulier et compagnon très cher, craint le pire. Et il a bien raison ! C'est que le petit rat est devenu une maîtresse femme, virago tonique et forte en gueule. Avec sa fille Clémentine - toute jeune maman d'un garçonnet - elles survivaient jusqu'alors dans une caravane délabrée sur un terrain vague de banlieue, à coups d'arnaques minables. C'est dire que la maison de Neuilly est pour elles, providentielle ! Et ce, d'autant plus qu'elles sont sous le coup d'une enquête sociale, diligentée par une vieille fille acariâtre qui s'est promis d'arracher le bébé à une telle promiscuité. Mais le doute s'installe : Donatienne est-elle bien Donatienne ? La promesse d'héritage s'éloigne, et le temps presse ! Du coup la terrible grand-mère se déchaîne et révèle d'étonnantes dispositions de véritable serial-killer. Bref, un thriller. Mais un thriller pour rire ! Une comédie d'humour noir, où le noir est toujours jubilatoire et l'humour désopilant. Des personnages avec de sacrés tempéraments, déjà pas tristes en eux-mêmes, et dont la rencontre prend les allures d'un cataclysme irrésistible ! C'est tonique, original et décoiffant ! A lire absolument ! Et à jouer ! Puisqu'il faut bien mourir de quelque chose, autant mourir de rire !

Maman, y'a papa qui bouge encore !

Tout en consti­tuant une unité en lui-??même, ce numéro pro­longe le pré­cédent et précise les grandes orien­ta­tions de I'anthropologie patris­tique en cet âge d'or que sont les IV e et V e siècles. L'article de Lau­rence Brottier réalise la tran­sition entre les deux numéros. Il montre que, si le martyre n 'est plus le lot quo­tidien des chré­tiens, son idéal, qui n'est autre que l'identification à la mort et à la résur­rection du Christ, ne s'est pas perdu. Mais il a pris une autre forme : on le retrouve à la fois dans le mona­chisme, comme en témoigne Antoine, com­mu­nément appelé « le père des moines » et dans la vie chré­tienne, en raison du combat spi­rituel qu'elle suppose. comme le met en évi­dence Jean Chrysostome.
Cet article, comme aussi les autres dans leur ensemble, mani­feste à quel point l'anthropologie, la chris­to­logie et la soté­rio­logie sont liées, l'être humain trouvant son accom­plis­sement par et dans le Christ, dont il porte l'image et qui lui donne d'avoir part à la vie trinitaire.
Cela apparaît clai­rement à propos de Gré­goire de Nysse, dont Raymond Winling pré­sente l'anthropologie de manière syn­thé­tique, en mettant l'accent sur cette notion ori­ginale qu'il introduit : l'épectase, le progrès continuel.
Il en va de même chez Augustin qui fait de la conversion l'axe de son anthro­po­logie, sou­li­gnant par là comment on passe de la création à la création nou­velle, comment l'être humain s'accomplit, trouve sa forma véri­table par la médiation de la '' forma omnium'' qu'est le Christ.
On retrouve une idée ana­logue chez Isaac le Syrien, qui déve­loppe à sa manière le thème de '' l'assumptus homo'', comme l'explique Dom Louf.
En une syn­thèse finale, Gilbert Kongs dégage l'apport de l'anthropologie patris­tique et son lien avec l'ecclésiologie nais­sante. II rap­pelle que l'homme est fon­da­men­ta­lement en relation avec Dieu, qu'il est peu à peu configuré au Christ et il sou­ligne à quel point il est bon de revi­siter aujourd'hui ces textes où les Pères ont pré­senté leur vision de l'être humain.Marie-??Anne Vannier

Connaissance des peres de l'eglise n 88 - quelle vision de l'homme apres constantin

Les mouvements familiaux occupent une place singulière et exceptionnelle sur l'échiquier institutionnel français.
Quantitativement d'abord. On dénombre une soixantaine de grandes organisations nationales reconnues, sans compter celles qui oeuvrent pour la famille sans l'afficher ; qualitativement ensuite. En France, depuis plus de soixante ans, le statut d'association familiale est défini et protégé par la loi. Sociologiquement, le mouvement familial se situe au carrefour de plusieurs processus et enjeux sociaux fondamentaux.
D'où l'importance de bien comprendre les rapports du champ familial avec la société civile et, dans l'action publique, ce que l'on peut qualifier d'économie politique de la question familiale. En France où cet axe d'investigation est encore peu développé, seules quelques recherches tentent de comprendre les rhétoriques, les enjeux juridiques et institutionnels et la construction des intérêts collectifs.
La connaissance fine d'un tel ensemble constitue un vaste chantier historique et sociologique. Le présent volume entend y contribuer utilement en rassemblant et en publiant une sélection de travaux disponibles mais insuffisamment connus avec quelques inédits.

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