Une introduction élémentaire à la philosophie pour mieux comprendre les passions et vertus auxquelles chaque être humain est confronté.

Du bonheur et de l'ennui - Et autres textes

Un texte : 'Les Propos', des réflexions publiées dans la presse régionale, écrites au fil des jours et des événements. Ou comment philosopher au quotidien. Puis une mise en perspective du texte avec : les mots du texte (passion, action, bonheur), l'oeuvre dans l'histoire des idées (le bonheur, entre théorie et pratique), la figure du philosophe (Alain, l'éveilleur d'esprit), trois questions posées au texte (Comment fonctionne l'imagination ? Que peut la raison contre les passions ? Autrui est-il un obstacle au bonheur ?), un groupement de texte sur 'l' expérience du bonheur est-elle dicible ?' (avec des textes de : Epicure, 'Lettre à Ménécée' ; Jean-Jacques Rousseau, 'Rêveries du promeneur solitaire' ; Stendhal, 'Vie de Henri Brulard' ; Soren Kierkegaard, 'La Reprise' ; Sigmund Freud, 'Malaise dans la civilisation'). Le livre contient aussi une analyse 'Bonjour Monsieur Courbet' de Gustave Courbet.

44 Propos Sur Le Bonheur

Les Propos sur le bonheur sont le livre le plus célèbre du plus célèbre des professeurs de philosophie. Leur objectif est la maîtrise de soi. Ils font aimer la pensée, une pensée en mouvement, vigilante, agile, critique, où se rejoignent Stendhal et Montaigne, La Bruyère et Descartes, à la croisée de la littérature et de la philosophie pratique. L'influence d'Alain, cet "admirable éveilleur", fut énorme sur ses élèves, au nombre desquels on compte Julien Gracq, André Maurois, Georges Canguilhem, Raymond Aron et Simone Weil." Ce que nous pouvons faire de mieux pour ceux qui nous aiment, écrit-il, c'est encore d'être heureux." Heureux, c'est-à-dire vivants. Cette édition des Propos sur le bonheur est augmentée de sept nouveaux propos sur l'apparence et la vérité, la rhétorique et l'éloquence, l'intelligence au travail et l'art d'enseigner, et plus généralement sur les moyens de savoir ce qu'on pense.

Propos sur le bonheur

Agir, s'émouvoir et progresser : en trois chapitres choisis parmi ses Éléments de philosophie, le plus fluide des penseurs du siècle dernier éclaire l'existence humaine à la lumière de ses phrases. Il a conscience que la vie est un jeu ; mais il prend au sérieux l'expérience des passions, qu'il détaille avec humanité. Il veut être un appui pour acquérir la vertu

Les passions et les vertus

En 1906, Alain, le professeur Émile Chartier (1868-1951), met au point la forme littéraire qu’il affectionnera jusqu’à la fin de sa vie : il donne de brefs billets très incisifs à La Dépêche de Rouen et de Normandie. Les 50 propos sur l’école, ici rassemblés, n’ont pas vieilli. L’institution scolaire défaillait déjà : un enseignement positiviste juste assez ambitieux pour formater les esprits ; la tentation du réformisme et la novation pédagogiste permanente ; la difficile lutte contre la bêtise et la soumission. Voilà ce qui sera le combat majeur d’Alain : l’instruction, l’émancipation de l’esprit et de l’intelligence, la construction de la démocratie.

L'Instituteur et le Sorbonagre

Des Propos du philosophe Alain (1868-1951), l'écrivain André Maurois disait que c'était "l'un des plus beaux livres du monde. Je le mets au rang de Montaigne et de Montesquieu. L'étonnant est qu'il ne fut pas conçu comme un ouvrage composé". Cet éloge pourrait correspondre au Journal inédit d'Alain, qui couvre les douze dernières années de sa vie (décembre 1937 à juin 1950). La lumière, le pétillement et la fulgurance des idées sont ici contrebalancés par la conscience du naufrage de la vie. Malade, Alain est profondément atteint dans son corps. Plus qu'un Journal, plus qu'un recueil de souvenirs qui réveillent des "passions tristes", il se présente comme une paradoxale matrice d'idées sur la politique, la religion, l'inscription de l'esprit dans la nature, la poésie, la musique, la peinture... car il y a du peintre chez le philosophe Alain. Insatiable lecteur, il rebondit sur tous les livres qu'il dévore, consacrant des pages admirables à Montaigne, Rabelais, Balzac, Stendhal, Saint-Simon, Chateaubriand, George Sand, Dickens, mais aussi sur Hegel, Jules Lagneau, Descartes ou Spinoza. L'oeuvre d'Alain, pour des raisons complexes, est sans doute l'une des plus méconnues du XXe siècle. Ce Journal comble une lacune, mais il nous initie surtout à la puissance d'Alain, à cette humanité particulière qui lui avait valu, de la part de ses élèves, le surnom : "l'Homme". Ici tout s'arrache au corps, au désespoir, et tout procède du coeur, et de la volonté de penser malgré tout. Pour reprendre le mot de l'historien Henri-Irénée Marrou sur saint Augustin, on pourrait dire de cet insolent vieillard qu'"il nous apprend, par son exemple, un art de vivre (et d'écrire, et d'agir) par temps de catastrophe".

Journal inédit 1937-1950

Le lecteur retrouvera dans ce volume les grands thèmes d'Alain sur la prééminence de la morale, sur la nature de la perception, du jugement, de la raison, sur les doctrines de grands philosophes. Mais aussi, et plus près d'une réalité qu'il a fortement vécue, ses souvenirs de guerre, et le pamphlet : Mars ou La guerre jugée, qui ne perdra jamais de sa vigueur. Tout cela soutenu, dans l'ensemble, par le souvenir de Jules Lagneau, son maître, avec lequel il ne fut pas toujours d'accord, mais qu'il élève au-dessus des plus grands.

Les passions et la sagesse

«Le thème de la nature est la toile de fond de toutes mes pensées. Autant que je pouvais deviner la situation de ceux qui pensent subjectivement, je les voyais enfermés dans des rêves et séparés du monde et développant une existence sans fenêtres, à peu près comme les monades de Leibniz, existence où il y avait pourtant une sorte de monde au-dehors. Et je ne crois pas avoir jamais fait autre chose, quand je décrivais, que nettoyer ce monde de toute la buée humaine, et le voir comme il serait sans nous.»

Propos sur la nature

" qu'est-ce qu'un propos ? c'est d'abord un article de presse, de deux ou trois feuillets, s'adressant par définition à tout le monde, disons à tous ceux qui savent lire, et leur offrant, quel que soit son objet particulier, comme une leçon de philosophie appliquée.
 J'ai pratiqué parfois l'exercice. mon admiration pour alain, déjà grande, s'en est trouvée sensiblement augmentée.  personne avant ni après lui n'a réussi aussi souvent, ni aussi brillamment, une telle gageure élever, comme il disait, " l'entrefilet journalistique au niveau de la métaphysique " .  c'est le cas, spécialement, dans ces admirables propos sur des philosophes.  le professeur inoubliable que fut alain vient soutenir le journaliste qu'il fut aussi, l'un et l'autre indissociables du philosophe qu'il demeure.
 Je ne connais pas de plus belle invitation à lire les grands auteurs, à les relire, à les méditer, enfin à s'en libérer, ce qui est la fidélité vraie à ces maîtres de liberté.  " andré comte-sponville.

Du bonheur et de l'ennui - Et autres textes

Résumé

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