L'Italie et l'Europe, vues de Rome - Le chassé-croisé des politiques régionales

Les politiques urbaines du patrimoine ont beaucoup évolué depuis 1945, d'abord en fonction des préoccupations générées par les contextes historiques successifs, depuis la nécessité de reconstruire dans l'urgence des villes historiques en partie, voire totalement détruites par la guerre, jusqu'au choix de reconvertir, à la périphérie des villes, d'anciens sites industriels en zones d'aménagement culturel à vocation en partie patrimoniale. Un groupe pluridisciplinaire de chercheurs rassemblant des historiens et historiens de l'art, des géographes, des architectes et des urbanistes, étudie dans ce volume les politiques et processus de patrimonialisation depuis 1945, et à différentes époques, à partir d'études de cas dans plusieurs villes historiques d'Europe du Nord et de l'Est (Lübeck en Allemagne, Gdansk, Wroclaw et quelques autres exemples en Pologne), et plus récemment dans la périphérie de Rome. La complexité de l'articulation entre les politiques nationales, internationales (UNESCO, politiques européennes) et les politiques urbaines est fortement soulignée.

De Rome à Lübeck et Dantzig ; politiques et processus de patrimonialisation dans les villes historiques d'Europe de 1945 à nos jours

Comment regarder autrement ce que l'on nomme démence d'Alzheimer et maladies apparentées? Qu'est-ce que la personne âgée dit lorsque raison et mémoire font défaut ?

Pour répondre à ces questions, l'auteur interroge les médecins et les biologistes, dont les discours pourtant très en vogue sont pourtant discutés et discutables. Mais aussi des sociologues, des artistes, des poètes et des philosophes, car ils ont des yeux et des oreilles qui voient et entendent ce que les savants ne peuvent sentir. Et surtout, il écoute ceux - ou plutôt celles - qui vivent près des vieux : les infirmières, les aides-soignantes, les animatrices.

Même quand la mémoire fait défaut, le vieux reste un sujet à part entière qui appréhende le réel en y étant totalement présent, d'où la proposition de l'auteur de remplacer le qualificatif de « dément » par « présent », tel un cadeau donné à tous, riche d'enseignement pour les plus jeunes. En effet, le présent dit bien des choses sur la violence, la religion, l'amour, la politique même.

L'auteur invite les soignants à considérer les symptômes psychogériatriques comme des signes qui disent l'essentiel et non comme des pathologies à traiter. Les anciens, quand ils n'ont plus ce que nous nommons raison et mémoire, nous invitent à passer sur une autre rive de la vieillesse...

Sur l'autre rive de la vieillesse

Au pied du puy Violent, dans une vallée perdue du Cantal, une petite vache prend conscience que lorsqu'un prédateur s'attaque à un troupeau, c'est la panique qui s'empare des bêtes qui est dangereuse, pas le carnivore ! Et de témoigner, envers et contre tout et tous, que ce qui fait l'humanité, ce n'est pas la lutte pour la survie, mais l'amour de la vie elle-même. Un troupeau de Salers ne peut pas aller "là où même les chamois ne vont pas... " Une allégorie roborative en ces temps de pandémie.

Le Roc du Merle, conte pour temps de virus

Punir semble la réponse naturelle à un acte jugé indésirable. Pourtant, constatant l'impossibilité de définir clairement l'acte délictueux ou criminel, et réalisant que ce sont surtout les pauvres qui sont punis, la question du sens de la peine se pose, et plus encore sa justification. Remplacer le mot crime par situation problème, c'est envisager un au-delà de la justice rétributive. Refuser toute violence, c'est aller vers une société où le paradigme punitif cède la place au soin, à l'éducation, à la médiation, à la protection des personnes. Abolir la prison, et le Code pénal, suppose un changement de regard : l'autre, dans une altérité parfois très difficile, reste un être de parole et ne peut être l'objet de coercition. Puissent ces lignes ouvrir un nouvel horizon qui exclue radicalement la violence.

Quand surveiller c'est punir ; vers un au-delà de la justice pénale

Quand surveiller c'est punir - Vers un au-delà de la justice pénale

Comment regarder autrement ce que l'on nomme démence d'Alzheimer et maladies apparentées? Qu'est-ce que la personne âgée dit lorsque raison et mémoire font défaut ?

Pour répondre à ces questions, l'auteur interroge les médecins et les biologistes, dont les discours pourtant très en vogue sont pourtant discutés et discutables. Mais aussi des sociologues, des artistes, des poètes et des philosophes, car ils ont des yeux et des oreilles qui voient et entendent ce que les savants ne peuvent sentir. Et surtout, il écoute ceux - ou plutôt celles - qui vivent près des vieux : les infirmières, les aides-soignantes, les animatrices.

Même quand la mémoire fait défaut, le vieux reste un sujet à part entière qui appréhende le réel en y étant totalement présent, d'où la proposition de l'auteur de remplacer le qualificatif de « dément » par « présent », tel un cadeau donné à tous, riche d'enseignement pour les plus jeunes. En effet, le présent dit bien des choses sur la violence, la religion, l'amour, la politique même.

L'auteur invite les soignants à considérer les symptômes psychogériatriques comme des signes qui disent l'essentiel et non comme des pathologies à traiter. Les anciens, quand ils n'ont plus ce que nous nommons raison et mémoire, nous invitent à passer sur une autre rive de la vieillesse.

La ville devient une ville ouverte entre le XIXe et le XXe siècle : plus de remparts, plus d'octroi, une dilution croissante de la limite entre ville et campagne... Pour autant les bornes n'ont pas disparu, bien au contraire, elles font toujours problème. Au mouvement d'absorption des communes suburbaines des XIXe et début XXe siècles font écho aujourd'hui les débats sur l'intercommunalité en France ou sur les aires métropolitaines en Italie. Les bornes sont politiques, administratives, elles sont aussi socio-économiques et culturelles. En effet, les trajectoires dans la ville, les mobilités tissent de multiples réseaux. A travers elles, ce sont aussi des logiques d'évitement, parfois combattues, parfois orchestrées par les politiques urbaines, qui structurent la métropole. En outre, les bornes sont tout autant internes qu'externes : la question classique des rapports centre-banlieue se double aujourd'hui de processus plus globaux de fragmentations métropolitaines. La ville sans bornes, c'est enfin, dès la révolution industrielle, et davantage aujourd'hui, le constat que les dynamiques locale, régionale et mondiale s'imbriquent dans le marché du travail et du logement. Le monde a envahi la ville. En confrontant, autour des géographes et des historiens, les regards de différentes sciences sociales, cet ouvrage, issu d'un colloque qui s'est tenu en mars 2005 à l'université Paris 13, interroge les interactions entre les moteurs de l'expansion urbaine (marché du travail, trajectoires des populations et des entreprises dans la ville) et les " bornes ", qu'il s'agisse des maillages institutionnels ou des logiques sociales. En mettant en perspective la situation de l'Île-de-France avec celle d'autres régions métropolitaines, nationales ou internationales, il s'agit, au-delà des singularités inhérentes aux divers contextes nationaux, de dégager, sinon des " modèles ", tout au moins des processus communs de fabrication de la ville. On ne peut que constater la difficulté, voire l'incapacité des politiques publiques à résoudre les problèmes engendrés par les transformations de l'objet urbain.

L'Italie et l'Europe, vues de Rome - Le chassé-croisé des politiques régionales

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