Ju-go hiroshige-gb

Cette anthologie a pour but avoué de souligner l'exceptionnelle richesse du fonds poétique Gallimard, et d'insister sur la présence déterminante de la poésie dès la fondation de la maison il y a tout juste un siècle. N'oublions pas que, parmi les premiers titres publiés, les recueils de poèmes étaient en nombre et que les présences de Saint-John Perse (sous le nom de Saint-Léger) et de Paul Claudel s'imposent dès l'origine. Ensuite, d'Apollinaire à Aragon, d'Artaud à Audiberti (pour ne citer que les premiers noms d'un fabuleux alphabet), ce sont les contemporains majeurs qui, un à un, apparaissent. Cent poètes, cent poèmes pour Un siècle de poésie française, avec au fronton un vers si familier qu'il invite autant à la découverte, à l'aventure qu'à une remémoration active...

Mon beau navire ô ma mémoire

Henri bosco et le romantisme nocturne. actes du colloque international de strasbourg (25-26 octobre

Les Recherches En Information Et Communication Et Leurs Perspectives. Histoire, Objet, Pouvoir, Methode, Actes Du Xiiie Congres National Des Sciences De L'Information Et De La Communication, Palais Du Pharo (Marseille), Du 7 Au 9 Octobre 2002

Conques

Pour rendre hommage à Lucien Israël, un colloque réuni en juin 1997 à l'IFRAS de Nancy, a regroupé plusieurs générations de praticiens de la psychologie, de la psychanalyse et de la psychiatrie qui furent ses amis et ses élèves.
Chacun à sa manière a tenté de dire en quoi son parcours fut marqué par la personnalité et l'enseignement de Lucien Israël.
On trouvera ainsi dans ce volume des textes qui témoignent de sa pensée sur des thèmes qui touchent à la fois à la pathologie mentale et à la philosophie : l'hystérie, la dépression, les perversions, la psychologie médicale et la médecine psychosomatique sont en effet revus à la lumière de cet enseignement original, dont la recherche débouche, bien au-delà, sur les questions de l'amour, de la passion, de la pulsion de mort, dans leur rapport au politique et au religieux.
On y percevra aussi l'écho de ce qui faisait la qualité de son style : son refus à la fois du dogmatisme et de l'empirisme, un juste équilibre entre la rigueur et l'ouverture, son intérêt passionné pour la nouveauté, sa vivacité son mélange d'humour et de gravité et surtout la liberté avec laquelle il abordait tous ces thèmes. C'est de cela surtout que témoigne ce livre.

Psychanalyse Et Liberte. Hommage A Lucien Israel, Actes Des Journees De L'Ifras, Juin 1997, Nancy

Résumé - D'une petite maison fondée en 1835 par Jean Frédéric Wentzel dans un village alsacien, l'entreprise de Wissembourg devint un des grands centres d'impression d'images en Europe, moins connu qu'Épinal mais à la production aussi conséquente. Deux millions d'images par an ont été produits au moment de l'apogée de l'entreprise, en 1868. Ces planches étaient vendues dans les villes par les libraires et à la campagne par les colporteurs. Elles étaient diffusées à travers l'Alsace, mais aussi expédiées par chemin de fer à Paris, et envoyées dans toute l'Europe jusqu'à Varsovie ou Dublin.
- La production majoritaire concerne les sujets religieux, destinés principalement à la population catholique, mais aussi aux croyants des confessions minoritaires, protestants, juifs, mennonites et même musulmans. Diversité des confessions, mais aussi des thèmes : la vie du Christ, la figure de la Vierge et des saints, les portraits des Réformateurs protestants, un Mizrah juif, la vue de La Mecque, ou encore des histoires bibliques comme celle de Joseph et ses frères se côtoient dans les ateliers de lithographie de Wissembourg.
- Bien moins représentée, l'imagerie profane est informative : on y trouve des sujets d'actualité, faits divers ou scènes de bataille, mais elle est surtout décorative et les différents sujets sont souvent proposés par paires ou par quatre : les quatre saisons ou les histoires en quatre épisodes comme celle de Geneviève de Brabant ou de Mazeppa. D'autres thèmes concernent la vie familiale : le couple, la famille, les enfants et les animaux domestiques qui leur sont souvent associés, en des scènes romantiques qui sont parfois d'une grande mièvrerie. Mais l'humour est présent aussi, ainsi que les sujets qui s'adressent plutôt aux hommes : chasse, chevaux, scènes d'auberges et sujets grivois.
- Enfin, une très grande part de la production est destinée à l'enfant, qui devient un consommateur courtisé. L'entreprise wissembourgeoise va chercher tous les moyens créatifs de retenir son intérêt et celui de ses parents. Petits soldats, contes et légendes, constructions, personnages exotiques, héros de la littérature enfantine, planches pédagogiques et bien sûr, jeux et jouets de toute nature lui sont proposés.

Le catalogue d'exposition présentera, à travers 300 images illustrant les différents thèmes, la variété des créations techniques de Wentzel, qui semble n'avoir négligé aucun mode possible d'utilisation de l'image sur papier. L'ouvrage, très documenté, permettra de faire également le point sur l'histoire de cette entreprise, entre France et Allemagne, l'un des tout premiers lieux de production d'images en couleur.

Auteurs Sous la direction de Malou Schneider Avec les contributions de Serge Burger, Anne Cablé, Isabelle Chave, Monique Fuchs, Anny-Claire Haus, Dominique Lerch, Josie Lichti, Jean-Hubert Martin, Malou Schneider, Carine Schutz, Florian Siffer, Alexandre Tourscher, Konrad Vanja Points forts - La reconstitution d'une histoire de l'imagerie populaire - La présentation de 300 images populaires avec une très grande qualité de reproduction - L'explication de la technique de la lithographie et de la chromolithographie - Deux ouvrages d'accompagnement, ludiques, s'adressant aux enfants, aux collectionneurs, et à tous les amateurs d'illustration.

Des mondes de papier ; l'imagerie populaire de Wissembourg

«Nous persistons à croire que, tout au moins dans le contexte de notre culture européenne où nous nous sommes fait une certaine image de la philosophie et où nous avons même créé le concept de son devenir, une histoire de la philosophie est utile. Nous ne le dirions pas, du même point de vue, pour une discipline non littéraire ; nous le dirions de moins en moins si nous considérions les progrès de plus en plus récents de cette discipline.L'histoire que nous présentons ici n'est pas orientée. Pour lui donner un sens, et un seul, il eût fallu la rédiger seul, ou selon la philosophie de l'histoire propre à une Église ou à un parti. [...] on trouvera ici une suite chronologique d'informations. Il arrivera que cette suite ne soit pas exactement respectée : on lira des répétitions apparentes (mais en des sens qui n'auront rien de répétitif), on notera des débordements de dates (mais, chaque fois, pour élargir des horizons qui eussent été trop restreints). Monographies ? Du moins avons-nous voulu que chacun y pût trouver, à volonté, l'information qui lui permît d'orienter l'histoire de la philosophie dans le sens de son Église, de son parti, - et même de son libre choix.Yvon Belaval.

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