...personne ne veut se dessaisir de Rien.

Eloge de rien

La réédition de ce roman de 1740, qui pose un jalon dans l'histoire de la représentation littéraire du mariage interracial, permet la relecture d'un récit plein d'aventures et de mésaventures où l'on traverse et retraverse la Méditerranée, où la côte barbaresque et ses corsaires interviennent autant qu'un rival jaloux, où l'amour triomphe enfin sur toutes les adversités. Mais Moulay Abelmeula - narrateur et/ou auteur ? nord-africain de fait où d'imagination ? - fait-il partie de la fiction ? La question est d'autant plus difficile à trancher que la même année 1740 a vu la publication de l'Histoire de Louis Anniaba, roman strictement analogue si ce n'est que le héros provient de l'Afrique occidentale. Mêmes aventures, mêmes enlèvements, même exotisme souvent fantaisiste. On sait qu'Anniaba a existé ; Abelmeula affirme avoir fait avec lui ses exercices d'escrime etc., et que le noir Anniaba aurait plagié ses mémoires. Multiple mystère, donc, que cette relation captivante et, de par les questions d'écriture qu'elle pose sans réponse définitive possible, curieusement post-moderne, éditée en volume séparé ici pour la première fois.

Histoire de Moulay Abelmeula

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Une véritable et authentique " méthode visuelle " de prier le chapelet. Chaque mystère est replacé dans son contexte concret, description visuelle concrète réaliste qui nous rend présent au coeur du mystère et nous introduit dans le coeur de Marie. Je suis avec Marie lors de l'annonciation, je suis Pilate, je suis Simon de Cyrène...

Rosaire de ma vie

Des petits cancans aux grandes affaires, il n'est pas un des bruits de la capitale que n'ait recueilli et consigné dans son journal, le bourgeois anonyme de Paris. Procès criminels et affaires de mœurs, fêtes et voyages du jeune roi François 1er, débuts de la Réforme, guerres d'Italie, c'est tout le royaume de France, au temps de la Renaissance, qui est raconté jour après jour.

Journal tenu par un bourgeois de Paris au temps de François Ier. - Tome 1, 1515-1524

Le roman de Tristan en prose, immense somme chevaleresque des années 1230-1240, a été aussi célèbre que le Lancelot en prose, son prédécesseur immédiat.
Pendant tout le Moyen Age et jusqu'au XVIe siècle, de très nombreux manuscrits ont vu le jour, souvent ornés d'une importante illustration. On n'a cessé de transcrire et de transformer, de raccourcir et d'allonger le texte. Cette oeuvre en perpétuel devenir a longtemps fasciné des générations de lecteurs. L'érudition contemporaine distingue plusieurs rédactions différentes, pourvues non seulement de variantes stylistiques mais aussi d'épisodes et de développements particuliers.
Le tome qui est traduit ici nous donne un aperçu significatif de l'inspiration de la version la plus répandue, communément appelée la Vulgate. Il nous introduit au coeur du texte, du moment où l'auteur s'éloigne de plus en plus du schéma ancien de l'histoire de Tristan et Yseut et donne une épaisseur nouvelle au récit en multipliant les personnages et les aventures chevaleresques. Il est question ici des chevauchées et des combats de Lancelot, le plus prestigieux des chevaliers de la Table ronde, de la passion fatale de Kahédin pour la reine Yseut, et, à la fin du texte, de la réapparition de Tristan, qui revient à la raison après une crise de folie.
Les deux thèmes essentiels de l'oeuvre, la prouesse des chevaliers errants et la passion amoureuse se mêlent ici et dessinent un contrepoint puissamment contrasté.

Le roman de Tristan en prose Tome 1 ; des aventures de Lancelot à la fin de la « folie Tristan »

Carte Geologique De La France : Clermont-En-Argonne

Ce n'est que lorsque vous arrivez au bout de vous-même que vous pouvez commencer à vivre la vie pleine, abondante et bénie que Dieu vous offre.

La fin de moi-même - Là où commence la vie paradoxale et vraie selon Jésus

«Oui je suis bête pour les hommes je n'ai pas votre intelligence non je n'ai pas votre sagesse mais je sais le savoir des saints. Qui est monté aux ciels puis en est descendu ? qui a cueilli le souffle dans ses poings ? qui a serré les eaux dans son manteau ? qui a dressé les rives de la terre ? quel est son nom ? et de son fils ? oui tu le sais !» Proverbes (30, 2-4).

Eloge de rien

Résumé

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