Trente mille jours

"La guerre qui hantait la chair des combattants habite aujourd'hui la mémoire des vivants. Elle perdure dans les papiers et les objets, les images, les paroles et les écrits qui en perpétuent l'histoire et la présence diffuse. Tel un trait d'union, Genevoix en restitue la violence et l'émotion, en dessine l'empreinte. Comme Ceux de 14, comme les commémorations, ses analyses, ses discours et ses évocations sont des gestes de remembrance et de piété qui défendent la paix, portent l'espoir et décantent un trouble qui ne pourra jamais "se clarifier jusqu'au tréfonds". Entre devoir de mémoire et chaos des reviviscences, l'écrivain obéit à un désir de se souvenir qui défie le temps. Dans le même mouvement, le lecteur qui écoute sa voix vive, et le pèlerin qui voit tourner les éoliennes sur le plateau dénudé de la Vaux-Marie, n'ont qu'à fermer les yeux pour se ressouvenir des clameurs, des fusillades, des "feux de l'orage" aux confins des ténèbres et sentir la présence des hommes à leurs côtés." 

Laurence Campa.

La ferveur du souvenir

Le Moyen Âge c'est d'abord, pour nous, la chevalerie, l'amour courtois, l'épopée franque ou les Croisades. Ces images ne sont pas fausses mais elles sont incomplètes. Grâce au Roman de Renard nous connaissons aussi l'"envers du décor". S'inspirant de l'ensemble foisonnant et souvent disparate légué par les conteurs du XIIe et du XIIIe siècle, Maurice Genevoix a composé à partir de cette vaste "épopée populaire" un véritable roman moderne, comme Joseph Bédier l'avait fait pour la légende de Tristan et Yseut. Poète du monde animal et de la nature, Maurice Genevoix a d'ailleurs singulièrement enrichi le cadre et l'action des vieux récits. Il a condensé, concentré, reconstruit les épisodes qu'un lecteur d'aujourd'hui n'aurait pas suivis sans effort. Mais surtout les simples notations de circonstances ou de décor ont pris sous sa plume un contenu sensible et coloré. De la mosaïque hétéroclite des textes médiévaux est ainsi née une ouvre nouvelle, vivante et durable qui est, pourrait-on dire, notre Livre de la Jungle. La présente édition est préfacée par M. Jean Dufournet, spécialiste de la littérature médiévale, qui analyse avec rigueur et minutie la genèse de cette ouvre, ses liens avec la tradition et son originalité propre.

Le roman de Renard

Depuis le Moyen Age jusqu'au milieu du XIXe siècle, la langue française n'a cessé d'occuper une position privilégiée parmi les grandes langues de caractère international. Langue de l'élite, son expansion se faisait de manière empirique au hasard des guerres et des conquêtes, ou par l'action des hommes de lettres des réfugiés ou des émigrés. Ce n'est qu'au lendemain de la première guerre mondiale, face au danger que représentait de plus en plus l'anglais, que le gouvernement français prit conscience de la nécessité d'une action culturelle concertée. La politique culturelle de la France constitue actuellement un des aspects essentiels de sa politique étrangère. Les moyens au service de cette politique sont considérables et variés. Ce sont d'abord les professeurs, les lycées français, les centres culturels, mais aussi le livre, le film, les émissions de radio et de télévision, sans oublier les bourses. Bien entendu, les pays ayant eu naguère des liens spéciaux avec la France, et auxquels elle a donné sa langue, sont les bénéficiaires privilégiés de cette action : les trois pays d'Afrique du Nord, les trois pays de l'ancienne Indochine, les quatorze Républiques africaines et malgache. Mais cette action s'exerce aussi dans les pays traditionnellement attachés à la culture française (le Moyen-Orient, l'Amérique latine et l'Europe méditerranéenne), cependant que se développent de plus en plus les relations avec les pays de l'Europe de l'Est, l'Europe septentrionale, l'Afrique d'expression anglaise, etc. Quel est l'avenir de la langue française ? Qu'est-ce que la francophonie ? Quels doivent être les objectifs fondamentaux d'une politique culturelle moderne ? C'est à ces questions que tente de répondre le dernier chapitre de cet ouvrage.

L'action culturelle de la France dans le monde

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Orléanais

1er août 1914 : la France décrète la mobilisation générale. Le 2 août, Genevoix, brillant normalien qui n'a pas 24 ans, rejoint le 106e régiment d'infanterie comme sous-lieutenant... Neuf mois plus tard, il est grièvement blessé et est réformé. Fin de la guerre pour le jeune Genevoix.
Entre ce mois d'août 1914 et les trois balles qui l'atteignent, le 25 avril 1915 dans la Tranchée de Calonne, le jeune homme aura participé à la bataille de la Marne, marché sur Verdun et, surtout, pendant quatre longs mois, défendu les Éparges. Sur cette colline meurtrière, les combats se font au corps-à-corps, à la grenade, et sous le feu des obus. Entre l'été et le printemps revenu, il vit le quotidien du fantassin, la boue, le sang, la mort, alors que le commandement croit encore à une guerre courte.
1916 : Genevoix publie Sous Verdun, écrit en quelques semaines et largement censuré. Suivront Nuits de guerre (1917), Au Seuil des Guitounes (1918), La Boue (1921) et Les Éparges (1923), réunis sous le titre de Ceux de 14 en 1949. Il s'agit de l'édition définitive retravaillée par l'auteur.
Cette nouvelle édition, préfacée par Michel Bernard et suivie d'un dossier réalisé par Florent Deludet, comprend des photographies du texte censuré, des carnets de Genevoix, de sa correspondance et de ses « camarades du 106 », véritables héros de ce récit. Ceux de 14 n'est pas seulement le plus grand classique sur 14-18, c'est l'ouvrage d'un immense écrivain.

Ceux de 14

Je n'ai jamais fait le compte de mes multiples idées fixes. Je sais seulement que je n'échappe à leur éventuelle tyrannie qu'en les laissant se combattre entre elles... L'idée fixe que j'ai retenue, c'est une idée acquise, contractée comme une scarlatine. Je songeais à cette magie, à ce don qu'avaient certains hommes d'imaginer, d'insuffler à des créatures, nées de leur seul et mystérieux pouvoir, une vie plus vraie que la vie même. Mais voici qu'une autre idée fixe vient me distraire et réclamer sa part. Elle est certainement abusive. Elle est accidentelle, accessoire, liée qu'elle est à la circonstance ; elle va jusqu'à jouer sur les mots. Qu'on me permette pourtant de céder à son appel, puisque aussi bien elle m'a requis. souvent jusqu'à m'accaparer. pendant un peu plus de quinze ans. L'Académie, multiséculaire, n'en est pas à un perpétuel près. Elle a les siècles pour elle. Elle est sage et magnanime. Elle ne m'en voudra pas, écrivain que je suis et soucieux comme nous tous, même ceux qui prétendent le contraire, de laisser l'ombre d'un sillage sur l'océan du temps sans rives, d'avoir changé de perpétuité.

La perpétuité

Né à Decize sur une île du fleuve, Maurice Genevoix, tout au long d'un parcours d'écrivain qui a marqué le Xxe siècle, n'a cessé de contempler d'admirer, d'aimer passionnément la Loire, omniprésente dans sa vie et dans son œuvre. Il a vécu sur ses rives, y a fait vivre plusieurs de ses héros, y a ciselé une écriture à son image : lumineuse, poétique, à la fois sereine et sauvage comme des courbes, les tours et les détours du beau fleuve de France. A travers ces textes pour la plupart inédits et réunis ici pour la première fois, on découvre avec lui des paysages, des personnages, des châteaux et des masures, des bêtes à plumes, à poils ou en écailles, des fantômes du passé et des promesses d'avenir autant d'enchantements exprimés dans une langue riche, libre, profonde comme les eaux du fleuve et qui, en ces temps difficiles, nous réconcilient avec la véritable harmonie du monde.

Trente mille jours

Plus de livres de Maurice Genevoix

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques