Les voies de la sagesse : Oeuvres posthumes

"Um die Revolution, diese große Krisis der Gesellschaft, zu ihrem wahren Ziel zu führen, bedarf es einer Wiederherstellung (Wiedergeburt, régénération) der Menschheit in ihren ursprünglichen Zustand, in ihren Ausgangspunkt. Man muss also mit der Erkenntnis des wahren Ursprungs der menschlichen Gesellschaft beginnen." Saint-Martin.

Da dieser Ursprung aber in Gott liegt, "ist es also nur eine Art Theokratie, eine Gottesherrschaft auf Erden, die er als Ideal der mesnchlichen Gesellschaft und des Staates fordert, ja deren Verwirklichung er erhofft und erwartet". Johannes Classen.

Sendschreiben an einen Freund - Oder höhere Betrachtungen über die französische Revolution

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Le nouvel homme

Lorsque les évangiles parlent de Jésus, du Christ, de Jésus-Christ ou du Fils de l'homme, évoquent-ils une seule ou plusieurs personnes ? Voici une lecture ésotérique et mystique de la nature et de la mission du second Adam, Jésus-Christ. Il nous montre que si Jésus a souffert et est mort sur la Croix, le Christ, de par sa nature divine, ne pouvait ni souffrir ni mourir.

L'HOMME-DIEU SUIVI DE LE MYSTERE DE LA TRINITE. Traité des deux natures

Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803), connu sous le pseudonyme de Philosophe Inconnu, a écrit "Ecce Homo" pour montrer que l'homme, depuis la Chute, a perdu sa pureté originelle et se laisse séduire par de fausses doctrines qui tiennent davantage de l'imaginaire que de la vérité. Pour sortir de cette illusion et se régénérer spirituellement, il n'a pas d'autre solution que d'ouvrir son cour à la Lumière divine qui luit au plus profond de lui. Plus de deux siècles après sa première publication, ce livre reste une source de réflexion et de méditation pour une humanité en proie à un matérialisme effréné. Il nous invite à nous interroger sur la conduite humaine, avec ses joies, ses peines et ses espérances.

Ecce Homo

Discours sur la question ... Quelle est la meilleure maniere de rappeller à la raison les nations, tant sauvages que policées, qui sont livrées à l'erreur et aux superstitions de tout genre? --Lettre à un ami sur la Révolution française --Précis d'une conférence qui a eu lieu aux Ecoles normales le 9 ventose, entre un des elèves et le professeur de l'entendement humain --Réflexions d'un observateur sur la question, Quelles sont les institutions les plus propres à fonder la morale d'un peuple? --Essai sur les signes et sur les idées --Cahier de métaphysique --Controverse avec Garat.

Controverse avec Garat: Precedee d'autres ecrits philosophiques (Corpus des euvres de philosophie en langue francaise)

A Lyon, pendant trois ans, de 1774 à 1176, trois initiés du premier rang ont enseigné à leurs cadets dans l’Ordre des chevaliers maçons élus coëns de l’univers, la théosophie et la théurgie que le grand
souverain Martines de Pasqually y avait déposé. Cette doctrine de la réintégration sera cultivée librement par Louis-Claude de Saint-Martin, l’illustre Philosophe inconnu, et par ses disciples dont beaucoup, depuis cent ans, se sont associés en ordres martinistes ; la même doctrine inspire encore le rite écossais rectifié de la franc-maçonnerie, tel que Jean-Baptiste Willermoz le réorganisa.
Or, Saint-Martin et Willermoz composent avec Du Roy d’Hauterive, troisième successeur de Martines de Pasqually, le trio de répétiteurs de ce cours d’illuminisme au siècle des Lumières, toujours actuel. Pour la première fois, Les Leçons de Lyon sont publiés ici intégralement d’après les manuscrits originaux, notamment celui de Saint-Martin. Une ample étude liminaire, riche de faits nouveaux et d’idées originales, retrace l’histoire et éclaircit la pensée, au coeur du martinisme.

Les Lecons De Lyon Aux Elus Coens. Un Cours De Martinisme Au Xviiieme Siecle, Edition Complete D'Apres Les Manuscrits Originaux

Pour Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803), la prière est la clé fondamentale du cheminement mystique, voire de l'initiation. Elle est l'acte le plus pur dont l'homme soit capable. Le but de ce livre est précisément d'offrir aux, " Hommes de Désir ", aux chercheurs en quête d'Absolu, les conseils éclairés du Philosophe Inconnu sur cet art.

La première partie de cet ouvrage est consacrée à des conseils sur la manière de se retirer dans le calme de son temple intérieur, afin de prier. La seconde comporte dix prières mystiques, ainsi que deux recueils de pensées et d'aphorismes. L'ensemble constitue une œuvre très inspirante pour tout adepte des " vérités éternelles ".

Le Temple Du Coeur. Oeuvres Posthumes

Lorsque l'âme humaine, soit par l'essor qu'elle peut se donner, soit gratuitement, est élevée jusqu'au sentiment intime de l'être universel qui embrasse tout, qui produit tout, enfin jusqu'au sentiment de cet être inconnu que nous appelons Dieu, elle ne cherche pas plus que dans la découverte des axiomes partiels à se rendre compte de cette vérité totale qui la subjugue, ni de la vive jouissance qu'elle lui procure ; elle sent que ce grand être ou ce grand axiome est par lui-même, et qu'il y a impossibilité qu'il ne soit pas. Elle sent également en elle dans ce contact divin, la réalité de sa propre vie pensante et immortelle. 
 
Elle n'a plus besoin de se questionner sur Dieu ni sur elle-même ; et dans la sainte et profonde affection qu'elle éprouve elle se dit avec autant de ravissement que de sécurité : Dieu et l'homme sont des êtres vrais qui peuvent se connaître dans la même lumière, et s'aimer dans le même amour. Comment a-t-elle le sentiment certain de ces immuables vérités ? Par la même loi qui a manifesté à sa conception la certitude des axiomes partiels : c'est-à-dire, qu'elle sent l'existence inattaquable du principe de son être et la sienne propre, par la convenance et les rapports qui se trouvent entre eux. Car sans cela la conviction de l'existence de ces deux êtres ne pourrait ni nous frapper, ni se fixer en nous ; et si ce feu divin ne rencontrait en notre âme une puissante analogie, il nous traverserait sans nous laisser de lui aucune trace, ni aucun sentiment.

 
Louis Claude Saint Martin

Les voies de la sagesse : Oeuvres posthumes

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