L'inconscient et son scribe

L'Odipe, comme on sait, n'a pas bonne presse. Qu'est-ce pourtant qui permet à un sujet de s'arracher à la prison d'une relation duelle au désir de sa mère, sinon un tiers signifiant : le père symbolique (lequel n'a nulle raison de recevoir même figure partout et en toute culture) ? Et comment se pose, pour le sujet, l'articulation de tout désir à une loi d'interdit, sinon par la figure du père idéal, effet induit dans l'imaginaire par le père symbolique : tout à la fois pôle d'identification et représentation d'une différence figée ? Figure, le père idéal, dont M. Safouan remarque qu'il faut être aveugle à son rôle dans la constitution d'un sujet pour croire l'Odipe artificiel et contournable. « Faute de dégager cette figure, tout discours sur l'Odipe s'inscrirait dans les effets mêmes de l'Odipe : et garderait par là un caractère idéologique. » Enfin, rien ne permettrait de réaccorder ce qui s'est ainsi trouvé opposé, entre désir et loi, en l'absence du père réel qui seul peut diriger le désir en dehors de la famille.

Cette réflexion sur l'Odipe, dont tout l'axe porte sur le père, et qui permet d'avancer que l'Odipe c'est la castration, est une référence incontournable du champ psychanalytique. Une nouvelle édition s'avérait nécessaire après quarante ans.

Etudes sur l'Oedipe

Que peut-on dire de la psychanalyse, après en avoir fait sa principale activité pendant plus de soixante ans ? L'ouvrage répond à cette question. Mémoire vivante du champ freudien, à cheval sur plusieurs langues et plusieurs cultures, Moustapha Safouan a commencé son analyse alors que Freud était mort quelques années auparavant et Lacan encore presque un inconnu. Il présente ici les éléments fondamentaux de la psychanalyse, en suivant les trois fils de ses avancées théoriques successives, de sa fonction thérapeutique singulière et de son histoire institutionnelle mouvementée. Cette référence pour les spécialistes servira tout aussi bien d'introduction pour les profanes ou les étudiants.

La psychanalyse - Science, thérapie et cause

Chemins traversiers

La crise que traversent les sociétés psychanalytique est un fait et c'en est un autre qu'elle tourne autour de la formation des analystes.
 Ce livre veut être une intervention théorique pour remettre au clair le débat. 
Dans les dernières années de freud, les sociétés analytiques se sont construites sur le modèle de l'administration bureaucratique; et la formation analytique, sur laquelle chacun convient que fait défaut la lumière, a été assimilée à un apprentissage. 
Or lacan a remis les choses en place, en soulignant la fonction fondatrice de la parole - fonction partout méconnue, le propre de la société étant que le sujet ne peut y prendre la parole qu'à partir d'une position déterminée à l'avance, qui lui dicte ce qu'il doit ou ne doit pas dire.
 Dès cet instant, il devient clair que c'est l'avènement d'une parole hors censure, donc son désir, qui est la pierre de touche d'un analyste; et c'est de laisser le champ libre aux cheminements de la parole, qui doit régir le schème de toute organisation d'analystes.  deux dimensions auxquelles lacan fit place dans l'institution de la passe et du cartel. 
Pourtant, lacan a pu penser que son ecole avait abouti à un échec.
 Pour quelles raisons? moustapha safouan les étudie en jugeant qu'elles ne remettent aucunement en cause l'apport de lacan et en posant à quelles conditions cet apport pourrait se réaliser.

Jacques Lacan et la question des analystes

Le célèbre Séminaire que Jacques Lacan a tenu pendant plus de vingt-cinq ans (1953-1979) occupe une place majeure dans l'histoire du mouvement psychanalytique, tant en France que dans le reste du monde. Moustapha Safouan, l'un des plus proches disciples de Lacan, revient dans ce volume sur les premières années de cet enseignement, délivré alors à l'hôpital Sainte-Anne, en en présentant méthodiquement le déroulement.
L'examen de ces dix premiers séminaires met en lumière les réponses qu'apporte Lacan tant aux questions majeures soulevées par l'expérience psychanalytique qu'aux impasses théoriques auxquelles s'était heurté Sigmund Freud, ainsi que les concepts nouveaux que ces réponses appellent. L'auteur explicite notamment la fameuse thèse selon laquelle " l'inconscient est structuré comme un langage ", et souligne que, dès les premières années de son enseignement, Lacan chemine vers une conception de la psychanalyse comme savoir sans connaissance, où l'objet ne peut être saisi que par métaphore.
Psychanalyste, Moustapha Safouan est l'auteur de plusieurs ouvrages, tous parus aux éditions du Seuil, notamment L'inconscient et son scribe (1982), Le transfert et le désir de l'analyste (1988), La parole ou la mort (1993).

Les séminaires de Jacques Lacan

L'être humain naît dans le langage et est structuré par lui. C'est le sens même de la théorie du parlêtre, qui implique une double division : celle du sujet parlant entre sujet de l'énoncé et sujet de l'énonciation, et celle entre vérité et mensonge. La première pose une complémentarité entre l'énonciation et l'énoncé, la seconde oppose la vérité au mensonge. Or, pour fonctionner correctement, toute société doit présupposer un a priori, qui consiste à accorder à chacun le fait qu'il s'exprime de bonne foi. C'est pourquoi le mensonge est proscrit, et l'exigence de vérité universelle. Sont ici discutées, à la lumière de la psychanalyse, les différentes définitions de la vérité qui permettent d'appréhender la structure psychologique des relations humaines.

De la dualité à la division du sujet

Quinze témoignages de lacaniens reconnus, tous anciens analysants de Lacan, s'interrogent ici sur leur filiation et posent les questions de l'enseignement, de la transmission de la théorie et de la pratique lacaniennes et celle du transfert inhérent à la personnalité du maître.

Travailler avec Lacan

Que le transfert - découvert dès l'aube de la psychanalyse - soit seulement l'ombre d'un amour passé qui se répète sur la personne du médecin et que le désir de ce dernier n'y soit pour rien ; qu'il renvoie au fantasme de l'analysant dont l'objet reste un x indéfini ; qu'il implique impasse parce qu'il est tout à la fois le moteur de l'analyse et celui de la résistance : telle fut la conviction de Freud, qui laissait le transfert impensable. De là qu'après Freud, dans une série d'études dont il est rendu compte ici exhaustivement, on ait oscillé autour des thèmes pré-analytiques de l'identification de l'analysant à l'analyste (mis en place ou d'idéal du moi, ou de surmoi, ou de moi sain). Repenser le transfert, c'est pointer qu'il s'exprime - pour ne pas dire s'analyse - à travers les jeux autonomes du signifiant ; et qu'il se porte sur une personne oui, mais pour autant qu'elle masque l'objet perdu du fantasme ; et encore, qu'il ne peut se dénouer que parce que l'analyste est lui-même habité par un désir bien en place, c'est-à-dire débarrassé de tout vouloir-savoir. Telle est la structure du transfert ressaisie pas à pas par Jacques Lacan, et c'est la seule qui permette d'articuler transfert, résistance, liquidation - bref : de rendre intelligible la psychanalyse. Nouvelle édition, avec une présentation de Christian Hoffmann.

L'inconscient et son scribe

Plus de livres de Moustapha Safouan

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques