Les cultures de résistance

Cet ouvrage présente une série de contributions propres à faire le point sur le savoir disponible en termes d'inventaires des pratiques festives européennes. Un immense chantier d'étude se dessine : des fêtes vues par des ethnologues natifs des pays où elles sont pratiquées, des fêtes vues par des ethnologues venus d'autres pays, à des échelles de comparaison variables, régionales, nationales, euro-méditerranéennes et internationales.

L'inventaire des fêtes en Europe

Identités imaginées

Le " petit patrimoine " que ce volume interroge est celui des objets dont la valeur n'est pas la valeur marchande mais la valeur affective, subjective, symbolique. Ce petit patrimoine, composé de jouets ; outils, ustensiles, séries de verroteries ou de ferblanteries, souvenirs de voyage, correspondances, articles de presse, albums, portraits, photos, parures, tenues, médailles, insignes, trophées, fanions, fétiches, mascottes, etc., mobilise les groupes dans lesquels il circule : famille, cercles d'amis, corps de métier, associations culturelles, clubs sportifs, groupements politiques. Non institutionnalisé, il constitue cependant une source de documentation originale par son pouvoir d'évocation et par ce qu'il dit de l'identité intime de celles et ceux qui le manipulent.

Le "petit patrimoine" des Européens : objets et valeurs du quotidien

L'organisation mondiale du tourisme estime à 330 millions le nombre de voyageurs intéressés par les lieux de la foi. Les voyages vers des lieux de culte participent de la recherche d'une nouvelle spiritualité au sein d'une société fortement laïcisée. Mais les pèlerinages, phénomènes de mobilité contemporains, s'inscrivent aussi dans la continuité d'une histoire religieuse longue. L'ouvrage réunit une série de textes permettant d'aborder la diversité pèlerine européenne et les dynamiques contemporaines de transformation des pèlerinages.

L'Europe pèlerine - Religion et tourisme

Les jeux collectifs en Europe - Transformations historiques

De l'Atlantique à l'Oural et du Danemark au Portugal, les auteurs ici rassemblés ont tenté de revisiter un objet classique de l'ethnologie : la fête du village. Si les échanges observés avec le monde extérieur, les phénomènes d'urbanisation ou l'exode rural sont devenus la norme, les villages gardent un pouvoir d'attraction, au moins pour l'imaginaire et le tourisme. Les étudier, ainsi que leurs fêtes, permet de mieux comprendre les reconstructions contemporaines de la culture européenne.

Les cultures de résistance

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