La maison des anges

Ζήτω λοιπόν οι ηδονές, όλες οι ηδονές!Αυτό είναι το συμπέρασμα στο οποίο καταλήγουν οι Πασκάλ Μπρύκνερ και Αλέν Φινκελκρό (κι ίσως μαζί τους κι ο αναγνώστης).Η νέα ερωτική αναρχία είναι ένας λόγος πάνω στη σεξουαλικότητα, ένα βιβλίο εξαιρετικά ενδιαφέρον, σοβαρό και αναλυτικό, ανάλαφρο και παιχνιδιάρικο και στιγμές στιγμές εξοργιστικά τολμηρό.

Le Nouveau Désordre Amoureux

Melancolie democratique. comment vivre sans ennemis ? (la)

L'invention du mariage d'amour devait répondre aux malheurs du mariage classique : rétablir l'égalité entre époux, privilégier le sentiment sur l'obligation. Mais depuis une quarantaine d'années, la nuptialité décline, le divorce explose, le célibat s'étend, les familles monoparentales se multiplient. Nul besoin de se marier désormais pour vivre ensemble ou avoir des enfants. Comment expliquer cette désaffection alors que l'idéal du couple reste entier ? Sommes-nous si sûrs que le mariage d'intérêt n'a pas d'avenir ?

Le mariage d'amour a-t-il échoué ?

C'était donc une amitié forgée autour des femmes et de leurs mystères. Gabriel se voulait plutôt libertin, donnant tout pour les triomphes du lit ; Luc plutôt sentimental, subordonnant les vanités de l'érotisme à l'empire de la tendresse.  Un éternel débat les opposait : Gabriel : «Il n'est rien de plus beau que de donner du plaisir à une inconnue, les lèvres baisant son sexe humide et doux.»  Luc : «Le comble du bonheur, c'est de reposer entre les bras de la femme aimée.»  Risible débat : Gabriel était tombé amoureux de cette étrangère dont l'accent le ravissait alors que Luc s'enlisait dans une aventure sans lendemain avec une jeune fille qu'il n'aimait pas, sans parvenir à la quitter. Au moment où les deux amis désiraient prendre leurs distances l'un vis-à-vis de l'autre, allaient-ils se découvrir tout à coup semblables, pire même, interchangeables ?

Qui de nous deux inventa l'autre ?

« - Vous avez raison, monsieur, nous entrons dans une zone de fortes turbulences.
- Mais... nous allons pouvoir la traverser ?
- Je l'espère. ».
Jézabel, jeune enseignante de mathématiques, quitte ses montagnes de Haute-Savoie pour se rendre à Montréal. Son père, ancien pasteur et horloger amateur, lui a fait jurer, sur son lit de mort, d'aller porter à un ami au Québec la montre qu'il a conçue. Une pièce unique dont la particularité est qu'elle ne donne pas l'heure, mais... peut détruire le temps.
L'avion est pris dans une tempête et contraint de se poser en catastrophe dans un aéroport de fortune au nord des États-Unis. Il fait nuit noire, la neige tombe dru. La jeune femme trouve refuge au Plazza, vieil hôtel aux proportions démesurées. À son réveil, le cauchemar commence. On lui annonce qu'elle n'a pas séjourné au Plazza pendant un jour mais... un an !

Ainsi débute ce roman cruel où Pascal Bruckner égare son personnage, comme son lecteur, dans un univers d'inquiétante étrangeté.

Un an et un jour

Antonin Dampierre, la trentaine soignee, est un garcon normal. Ou presque. Il travaille dans une agence immobiliere de luxe jusqu'au jour ou, ratant une vente a cause de deux ivrognes, il rosse l'un deux a mort.Illumination ! Notre purificateur commence alors sa quete hallucinee dans le Paris des nafrages ou il croise la route d'Isolde. Cette heroine de l'humanitaire parviendra-t-elle a le sauver de lui-meme ?"La Maison des Anges" est un polar du bitume qui nous emporte avec effroi et jubilation dans le grand ventre de Paris."

La Maison Des Anges

Paris, week-end du 15 août, au service psychiatrique de l'Hôtel-Dieu. Un homme au visage dissimulé par un masque antipollution est admis aux urgences. Mathilde, une interne de vingt-cinq ans, jolie mais qui n'aime guère son métier, est intriguée par le cas de Benjamin. Il va lui faire une étrange confession, alors que vient la nuit... Un soir d'hiver, Benjamin et sa fiancée Hélène sont bloqués par la neige dans une maison du Jura. Jérôme Steiner, l'hôte courtois, séducteur à la crinière blanche, Francesca, sa femme, une matrone vénéneuse, et Raymond, le valet, forment le comité d'accueil. Peu à peu, s'enhardissant, Benjamin inspecte le chalet, du grenier à la cave, et par mégarde découvre le secret des lieux : un boyau humide et souterrain, d'où monte soudain un cri de détresse. Une main le saisit au col. Steiner, fulminant de rage, lui explique alors sa théorie. Ce barbe-bleu et ses complices enferment dans cette cave des êtres coupables d'un seul crime : la beauté. Horrifié, hésitant entre l'incrédulité et la panique, Benjamin se voit proposer un pacte. Contre la liberté d'Hélène, il doit revenir à Paris et livrer trois jeunes femmes aux monstres du Jura. Le piège s'est définitivement refermé sur lui. Farce macabre ou réalité ? Le Fanoir, où la beauté se dessèche comme les feuilles entre les pages d'un herbier, existe-t-il vraiment ? Mathilde subira-t-elle à son tour la fascination de ce mouroir de la jeunesse, où le temps se venge de la beauté trop passagère ?

Les voleurs de beauté

« Une certaine désillusion accompagne à l'Est comme à l'Ouest l'effondrement de l'ordre totalitaire et le progrès des libertés dans le monde. J'ai nommé ce phénomène la mélancolie démocratique et celle-ci constitue bien la tonalité dominante de notre temps. Le sentiment d'avoir perdu ses repères avec la disparition de l'adversaire soviétique, de se retrouver sans ennemis déclarés et donc face à soi-même, d'avoir remporté une victoire paradoxale qui laisse derrière elle autant de problèmes qu'elle en résout, tels sont quelques-unes des causes de ce désenchantement post-totalitaire qui se traduit chez nous par un renforcement de l'apathie civique et de la résignation. Pour éviter que cette dépression ne mette en péril le renouveau libéral, il convient de se montrer critique vis-à-vis du triomphe de nos propres idées. Il convient surtout de pratiquer un scepticisme actif qui, sans nourrir d'espoirs excessifs sur la perfectibilité humaine, travaille dès maintenant à réaliser les promesses des Lumières : le refus de la servitude, l'élargissement des droits et des libertés, la civilisation progressive de l'humanité entière. Si elles ne veulent pas se repentir d'avoir vaincu, les démocraties sont condamnées à se faire militantes et conquérantes : au Nord comme au Sud. » Pascal Bruckner

La maison des anges

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