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La Morale anarchiste

L'Entraide est le classique du prince anarchiste russe Pierre Kropotkine, posant les fondements  mêmes d'une éthique libertaire. Rédigé au XIXe siècle, il s'attaque au darwinisme social qui montre  que la société aussi est régie par les lois de l'évolution où seul le meilleur s'adapte et gagne la grande compétition de la vie sociale et économique. Dans le monde animal nous avons vu que la grande majorité des espèces vivent en société et qu'elles trouvent dans l'association leurs meilleures armes dans la lutte pour la survie : bien entendu et dans  un sens largement darwinien, il ne s'agit pas simplement d'une lutte pour s'assurer des moyens de  subsistance, mais d'une lutte contre les conditions naturelles défavorables aux espèces. Les espèces animales au sein desquelles la lutte individuelle a été réduite au minimum et où la pratique de l'aide  mutuelle a atteint son plus grand développement sont invariablement plus nombreuses, plus  prospères et les plus ouvertes au progrès. La protection mutuelle obtenue dans ce cas, la possibilité  d'atteindre un âge d'or et d'accumuler de l'expérience, le plus haut développement intellectuel et  l'évolution positive des habitudes sociales, assurent le maintien des espèces, leur extension et leur  évolution future. Les espèces asociales, au contraire, sont condamnées à s'éteindre.  Ce livre démontre que l'entraide et la solidarité ont davantage contribué à la création et la prospérité  des sociétés humaines que la compétition de chacun contre tous.

L'entraide, un facteur de l'évolution

Ce volume contient les oeuvres de Kropotkine

CONTENU DE CE VOLUME :

Paroles d'un révolté 1885
La Conquête du pain 1892
La Grande Révolution 1909
L'Anarchie dans l'évolution socialiste 1887
On ne peut pas améliorer les prisons 1887
La Morale anarchiste 1889
L'Effet des persécutions 1895
Un temps d'arrêt 1895
Les Petits Expédients 1895
Les Expédients économiques 1895
Coopération et socialisme 1895
Le Congrès ouvrier de 1896 1895
L'Anarchie, sa philosophie, son idéal 1896
L'Organisation de la Vindicte appelée Justice 1901
Communisme et anarchie 1903
L'État, son rôle historique 1906
La Guerre 1912
La révolution sera-t-elle collectiviste ? 1913
Le Principe anarchiste 1913
L'Action anarchiste dans la révolution 1914
La Fédération comme moyen d'union 1918

Pierre Kropotkine - Oeuvres - Classcompilé n° 130

A quoi pourrait ressembler une révolution anarchiste à l'échelle d'un pays ? C'est la question à laquelle tente de répondre dans cet ouvrage, inédit en français, Pierre Kropotkine (1842-1921), géographe, explorateur, militant et théoricien du communisme anarchiste. L'auteur y expose les grandes lignes du programme antiautoritaire et les bases du fonctionnement d'une société libertaire appliquées à l'Angleterre où il réside alors. En dépit des changements économiques, politiques et sociaux, les propositions de Kropotkine, à plus d'un siècle de distance, restent des pistes d'une grande actualité. Agir par, et pour, soi-même, sans intermédiaire et dans la solidarité, constitue sans aucun doute, encore et toujours, la voie à suivre pour parvenir à l'émancipation.

Agissez par vous-mêmes

L'entraide est un facteur essentiel de la survie des sociétés humaines : le célèbre géographe et anarchiste russe Pierre Kropotkine (1842-1921) décrit avec précision les nombreuses associations, formelles ou informelles, qui jalonnent l'histoire et la vie des Européens de son époque. Très actuel, cet extrait d'un ouvrage publié en 1906 dénonce la supercherie d'une idéologie fondée sur l'individualisme et la concurrence entre tous. Les Increvables, collection des éditions du Sextant, rassemblent des textes brefs issus des grands débats d'idées du XXe siècle.

Articles de presse réunis par E. Reclus et qui font de Kropotkine un des principaux théoriciens du communisme-anarchiste. Nous sommes riches dans les sociétés civilisées. Pourquoi donc autour de nous cette misère ? Pourquoi ce travail pénible, abrutissant des masses ? Pourquoi cette insécurité du lendemain, même pour le travailleur le mieux rétribué, au milieu des richesses héritées du passé et malgré les moyens puissants de production qui donneraient l'aisance à tous, en retour de quelques heures de travail journalier ?

La Conquête du pain (1890) (NED 2013)

"L'esprit de révolte", après réflexion, c'est notre texte préféré de Kropotkine. Ce n'est plus un essai, ce n'est plus de la philosophie, c'est un chant de colère au nom du peuple. Franchement, quand on en compare les premières pages avec le meilleur de Lénine, Marx ou Engels, on comprend assez bien ce qui sépare les anarchistes des communistes : les premiers croient en la liberté, les seconds croient en la prise du pouvoir. Et heureux de prendre le contrepied des soi-disant gauchistes, Les Editions de Londres déclarent : les premiers ont un projet politique, les seconds un projet de conquête. Alors, pour le plaisir, lisons : « Dans la vie des sociétés, il est des époques où la Révolution devient une impérieuse nécessité, où elle s'impose d'une manière absolue ».

L'esprit de révolte

Extrait
II
Lorsque nos aïeux voulaient se rendre compte de ce qui pousse l’homme à agir d’une façon ou d’une autre, ils y arrivaient d’une façon bien simple. On peut voir jusqu’à présent des images catholiques qui représentent leur ex- plication. Un homme marche à travers champs et, sans s’en douter le moins du monde, il porte un ange sur son épaule gauche et un ange sur son épaule droite. Le diable le pousse à faire le mal, l’ange cherche à l’en retenir. Et si l’ange a eu le dessus, et l’homme est resté vertueux, trois autres anges s’emparent de lui et l’emporte vers les cieux. Tout s’explique ainsi à merveille.
Nos vieilles bonnes d’enfants, bien renseignés sur ce chapitre, vous diront qu’il ne faut jamais mettre un enfant au lit sans déboutonner le col de sa chemise. Il faut laisser ouverte, à la base du cou, une place bien chaude, où l’ange gardien puisse se capitonner. Sans cela, le diable tourmenterait l’enfant jusque dans son sommeil.
Ces conceptions naïves s’en vont. Mais si les vieux mots disparaissent, l’essence reste toujours la même.
La gent éduquée ne croit plus au diable ; mais comme nos idées ne sont pas plus rationnelles que celles de nos bonnes d’enfants, elle déguise le diable et l’ange sous un verbiage scolastique, honoré du nom de philosophie. Au lieu de “diable“, on dira aujourd’hui “la chair, les passions“. “L’ange“ sera remplacé par les mots “conscience, ou âme“, “reflet de la pensée d’un Dieu créateur“ ou du “grand architecte“ comme disent les francs-maçons. Mais les actes de l’homme sont toujours représentés comme le résultat d’une lutte entre deux éléments hostiles. Et toujours, l’homme est considéré d’autant plus vertueux que l’un de ces deux éléments - l’âme ou la conscience- aura remporté plus de victoires sur l’autre élément - la chair ou les passions.

La Morale Anarchiste - La Loi et l'Autorité

Dans cet ouvrage paru en 1909, Pierre Kropotkine livre sa lecture de la Révolution française de 1789-1793. Analysant les ressorts des évènements, il dévoile le rôle réellement révolutionnaire du peuple, tandis qu'il décrypte les ambiguïtés, les lâchetés et la grande peur des bourgeois et des intellectuels face aux soulèvements populaires et à leurs idées communistes.

La Morale anarchiste

Résumé

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Critiques

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