Proverbes de la sagesse juive

Les cinq livres, parmi les plus courts de la Bible, que la tradition judaïque nomme les "Cinq Rouleaux" - Cantique des Cantiques, Ruth, Lamentations, l'Ecclésiaste et Esther - ont en commun d'être lus à la synagogue à l'occasion des fêtes juives. Pourtant, ils sont souvent méconnus et considérés comme obscurs, au point que l'on a pu s'interroger sur les raisons de leur insertion dans le canon des Ecritures Saintes.
Seule une âme de poète, comme celle de Claude Vigée, peut en percevoir toute l'intensité spirituelle et voir en eux un "puits d'eaux vives". Témoin d'un Dieu qui pour lui est la "mémoire du monde" et dont nous sommes les répondants, Claude Vigée est ici interrogé sur les Cinq Rouleaux par Victor Malka, pour l'émission "Ecoute Israël" de France Culture. Par ses réponses, l'auteur de Dans le silence de l'Aleph développe un commentaire qui n'est jamais une réduction texte, mais son renouvellement.

Le Puits d'eaux vives

La kabbale juive a si souvent prêté à confusion que, depuis le Moyen Âge, elle suscite, comme le fera plus tard sa version chrétienne, toujours les mêmes interrogations : relève-t-elle d'une tradition mystique ou d'une croyance superstitieuse, est-elle science divine ou illumination ? Bien des mystères entourent la notion même de kabbale. Rares sont ceux qui connaissent vraiment ses origines, ses méthodes, ses promesses. Que dit-elle exactement, quelle est son histoire ? Comment a-t-elle vécu ses grandes heures et ses siècles obscurs ? Qui sont ses grands maîtres et comment vivent-ils au quotidien ? Les idées de la kabbale, enfin, ont-elles encore quelque pertinence dans le monde d'aujourd'hui ? Sur ces thèmes controversés, Moshé Idel, le plus grand spécialiste contemporain en matière de recherche kabbalistique, aussi érudit que Gershom Scholem dont il fut l'interlocuteur, s'entretient avec Victor Malka, écrivain et journaliste. Traitant de questions essentielles comme la création du monde, le bien et le mal, la violence, la résurrection, l'exil, le pouvoir, le rituel mais aussi la musique ou l'érotisme, ce dialogue passionnant constitue une remarquable introduction au monde complexe et fascinant de ce que la tradition juive appelle "la science des secrets".

Les Chemins de la Kabbale

Les juifs sépharades

Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, David et Salomon chacun de ces célèbres personnages bibliques, à sa façon, a contribué à l'édification de l'histoire sainte dont est issue une partie de notre civilisation. Mais les autres, tous les autres ? Ésaü, le frère de Jacob, et Aaron, celui de Moïse ; Balaam, le devin païen ; Gédéon le « Juge » et son homologue féminin, la prophétesse Deborah ; Jonathan, l'ami cher au coeur de David et la « Femme vaillante » célébrée par le livre des Proverbes : n'ont-ils rien à nous apprendre ? Tous ces « seconds rôles » de la saga biblique ont un message à nous livrer. Au cours d'une série d'émissions sur France-Culture, Claude Vigée et Victor Malka ont tenté de cerner ces figures inconnues ou méconnues. Mêlant tradition orale du judaïsme et démarche moderne, respect du texte et liberté de l'esprit, ils nous montrent que la Bible, à travers chacun de ses personnages, fût-il le plus obscur, nous interpelle ici et maintenant au plus profond de notre existence.

Treize Inconnus de la Bible

La sagesse est percue, aux origines du judaisme, comme une qualite majeure. On conseille a tout homme de la considerer comme l'ideal humain le plus eleve et comme la vertu la plus exigeante. Il doit lui dire: Tu es ma soeur," de meme qu'il doit appeler la raison " mon amie ." On doit par ailleurs du respect a tout homme - qu'il soit juif ou non - qui serait investi d'une quelconque sagesse dans tel ou tel domaine. Il existe meme, dans le rituel juif, une benediction qui doit etre dite quand on se trouve en presence d'un sage. On y remercie Dieu " d'avoir donne de sa sagesse a l'etre de chair et de sang ." La sagesse biblique et celle de l'epoque du Talmud mettent l'une et l'autre l'accent sur l'experience, la morale et sur le " souci de l'homme elargi a l'humanite ." Elles ont, toutes deux, laisse des traces tres fortes - ethiques, esthetiques, religieuses - sur la sagesse populaire telle qu'elle va se developper dans les communautes juives a travers le monde. Notamment dans les proverbes, les aphorismes, les recits des legendes, les anecdotes, les histoires de vie, les ecrits rabbiniques, les commentaires sur la Bible etc... La saga du hassidisme, des le XVIII e siecle et jusqu'a nos jours, s'empare des differents elements de cette sagesse pour en faire une philosophie de vie, la recette d'un certain epanouissement, une topographie spirituelle, une syntaxe de l'absolu, l'art de la conduite humaine, une metaphysique vivante. Plus encore: un vade mecum.."

Les mots de la sagesse juive

Un recueil de ces légendes ancrées dans la vie et la foi du peuple juif remplies d'humour, de générosité, de paradoxes. Celles-ci reflètent l'âme d'un peuple et constituent un fragment de la voix d'un temps. Elles témoignent également qu'il faut parfois savoir rire de soi, des autres, et même qui sait? de Dieu.

Proverbes de la sagesse juive

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