Noms grecs en -os et en -a

Epistémologie

C'est dans ce troisième volume du Vouloir Dire que trouve son véritable champ d'application le modèle culturel proposé, dans les deux premiers, par une théorie qui, à égale distance de l'Analyse et du Cognitivisme, se veut respectueuse à la fois des exigences expérimentales de la science et de la spécificité de son objet.
Il est aberrant, en effet, de s'obstiner à remédier au coup par coup aux dysfonctionnements d'un système dont la "crise" implique, en fait, globalement la mutation.
Pourrait-on, dans ces conditions, en vouloir à l'auteur de tenter, par la Médiation, d'ouvrir professionnellement aux futurs human engineers la voie d'une authentique Révolution?

DU VOULOIR DIRE, TRAITE D'EPISTEMOLOGIE DES SCIENCES HUMAINES. - Tome 3, Guérir l'homme, Former l'homme, Sauver l'homme

Il y a plus de trente mille ans, en Europe, deux espèces humaines ont coexisté, chassant sur les mêmes terres, s'abreuvant aux mêmes points d'eau, reculant devant les mêmes dangers et cherchant à en protéger leurs enfants... Naï est sauvée des griffes d'un ours par l'enfant d'une autre tribu. Qui est-il ? D'où vient-il ? Comment vont-ils communiquer et se comprendre l'un l'autre ? Alors qu'ils se découvrent des points communs, la différence de l'autre pose problème aux adultes du clan de Naï. Les humains qui peuplent actuellement la Terre appartiennent tous à une même espèce, Homo sapiens. Mais au temps de la préhistoire, notre espèce en a côtoyé une autre en Europe, celle de l'Homme de Neandertal. Bien que très adapté à son milieu, ce dernier a disparu sans que l'on sache encore pourquoi. Cette bande dessinée, qui a bénéficié de la supervision scientifique du Musée de Préhistoire des gorges du Verdon, tient compte des avancées récentes de la recherche paléoanthropologique à ce sujet.

Le peuple de l'eau verte Tome 1

Ce livre est la conclusion d'une oeuvre consacrée depuis près de cinquante ans, par l'examen des troubles du langage, à déterminer précisément les rapports des mots avec la raison.
Ici, point d'hypothèses ni d'affirmations corroborées par des pseudo " neuro-sciences ", mais une approche moderne et originale des capacités de l'homme à " raisonner ". Science et foi ne s'opposent ni ne se contredisent mais s'impliquent, sans qu'on soit pour autant contraint de les ordonner l'une à l'autre ou d'en déterminer le choix !

Noms grecs en -os et en -a

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