La culture populaire en Grèce pendant les années 1940-1945

Les jeunes de la nuit défraient les chroniques des journaux quasiment chaque semaine depuis une dizaine d'années. Ils sont devenus malgré eux les enfants terribles de notre époque. L'auteur analyse ici les discours symétriques des jeunes et des adultes sur la vie nocturne des cités. La liberté ou le laisser-faire accordés aux conduites nocturnes sont-ils une soupape de sécurité ou une menace pour l'ordre social ?

Les jeunes de la nuit - representations sociales des conduites nocturnes

La période de grandes transformations sociales que nous vivons actuellement est propice à l'émergence et au développement du sentiment de nostalgie, qui peut même devenir une attitude de vie. Tous les sociologues qui mènent des recherches sur l'immigration connaissent bien la présence de la nostalgie dans la vie des personnes qui en sont issues.

L'analyse de ce sentiment nous permet de comprendre que l'être humain ne peut pas toujours être socialisé, ni s'adapter à n'importe quelles conditions de vie. Cet ouvrage interroge la nostalgie au niveau philosophique, littéraire, politique, ainsi qu'à travers ses manifestations dans la publicité et le cinéma.

Un éclairage qui nous fait comprendre l'impact et l'influence de certains discours politiques qui exaltent le passé et nous aide à réfléchir sur la question de l'adaptation de l'être humain à son époque.

La nostalgie comme sentiment

L'oeuvre de Paul-Henry Chombart de Lauwe reste présente essentiellement dans trois domaines : l'urbanisme, les aspirations sociales et les dynamiques de la contre-culture. L'ouvrage focalise une constante de son travail de chercheur, celle qui consiste en la nécessité de créer des outils théoriques afin d'interpréter la complexité des conduites sociales. La lecture sociologique que nous propose P.-H. Chombart de Lauwe met l'homme au centre de tous les questionnements.

L'actualité de Paul-Henry Chombart de Lauwe - Aspirations sociales et espace urbain

Cet ouvrage nous amène à saisir la dynamique de l'expérience esthétique à travers le prisme du temps. Il rompt ainsi avec les lieux communs de la construction du goût esthétique et engage l'individu social sur la dimension du Kairos. Il réactualise le débat ancien, toujours d'actualité, de la relation entre forme esthétique et réception. A chaque fois que les avant-gardes sont nées, elles ont cherché à provoquer un déplacement noétique chez le spectateur. L'expérience esthétique n'y est plus une répétition du déjà vu, mais celle qui crée une rupture ; par la création de nouveaux concepts comme la temporalité de la réception et le déplacement noétique cet ouvrage révèle les relations inscrites dans une temporalité entre spectateur et oeuvre artistique.

La temporalité de l'expérience esthétique

Sans doute, seule la parole des femmes qui aspirent à construire une famille permet-elle de comprendre les mutations actuellement à l'oeuvre au sein de l'institution familiale. C'est dans son aspiration à l'indépendance économique et socio-politique que l'on peut trouver la racine du conflit entre la femme et la famille. La gestion de ce conflit, temporairement confiée à une tierce personne, apparaît comme une nécessité sociale, en attendant que les deux partenaires se reconnaissent mutuellement dans leurs nouveaux rôles.

La Femme, la Famille et leurs Conflits

Cet ouvrage est le fruit d'une série de recherches portant sur les méthodes d'enquête de terrain. Il vise à aller au plus près de la réalité sociale. En s'appuyant sur une série d'expérimentations fines, menées auprès de divers publics, l'auteur introduit le temps comme variable essentielle de l'investigation. La prise en considération de cet élément, jusqu'ici oublié dans les enquêtes, permet de réaliser une saisie de la réalité en mouvement. Cette recherche originale, qui rompt avec une certaine orthodoxie, débouche sur une conceptualisation neuve de la modélisation, qui donne à tout chercheur la possibilité de l'appliquer à ses propres terrains.

Modélisation d'une méthode - Déplacement noétique et temporalité dynamique de l'expérience

Cornélius Castoriadis fut un libre penseur. Il a réactualisé le kairos : ce temps de l'action politique et de l'imaginaire créatif. Cet ouvrage est consacré à l'analyse et à l'interprétation de son apport majeur concernant le kairos : ce moment propice et opportun, qui est le temps de l'acteur et de l'action. Son oeuvre est porteuse d'espoir ; il ne s'est pas attardé sur les côtés obscurs de la société et ses souffrances, mais s'est préoccupé avant tout de sa libération. Pour lui, l'anthropos est à la recherche de la maîtrise du temps, et il possède un imaginaire créatif. Castoriadis a ainsi rétabli la possibilité que possède l'être  humain de pouvoir innover et intervenir dans sa société en la modifiant.

La culture populaire en Grèce pendant les années 1940-1945

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