Être sur terre, et ce que j’en retiens

Une philosophie de l'action limpide et concise pour permettre à chacun de mieux gouverner sa vie. Nous sommes de plus en plus nombreux à en rêver : échapper au système, à cette maximisation du profit, partout, tout le temps, qui ravage nos sociétés et la planète. Mais rompre avec le mode de vie dominant exige des sacrifices que peu d'entre nous sont prêts à consentir. Entre la pleine adhésion et la fuite, un chemin existe-t-il ? Oui, répond Alexandre Lacroix, qui plonge aux racines de notre malaise en dévoilant la logique de notre modernité connectée, ce monde où l'auto-entrepreneuriat, le télétravail et les vérités alterna- tives déclinées sur les réseaux sociaux effacent les frontières entre sphère publique et sphère privée, temps de travail et temps de loisir, exploiteur et exploité, vrai et faux. Mettre à nu cette mécanique donne à chacun de nouveaux repères et nous permet d'introduire du jeu. En s'affranchissant de l'utilitarisme dominant, en se donnant un idéal non négociable qui guidera notre action, il est possible de reprendre en main les rênes de nos existences.

Comment ne pas être esclave du système ? - Occasion

Si nous sommes sincères, il faut bien avouer que nous ignorons notre raison d'être sur Terre. La solution à l'énigme de l'univers et de la vie nous est cachée. Est-ce une raison pour désespérer ? Bien au contraire, on peut prendre appui sur cette incertitude. Socrate avec son "Je sais que je ne sais rien", Montaigne avec son "Que sais-je ?" nous ont montré le chemin. 
En suivant les enseignements des Sceptiques de l'Antiquité, ces philosophes injustement méconnus, j'ai cherché à élaborer une philosophie morale adaptée à notre temps. Elle tient en quatre préceptes, dont l'explication complète occupe l'ensemble de cet ouvrage : "Ne perds pas ta vie à poursuivre un but illusoire ; ne choisis jamais ; obéis toujours à ton désir le plus grand ; admire aussi souvent que tu le peux les apparences de ce monde." 
A. L.

Comment vivre lorsqu'on ne croit en rien ?

Comment penser la frontie re ? Franchir les frontie res pour e chapper a la mise re et a la guerre ; e tablir des frontie res pour dessiner les contours de l'E tat-nation ; fermer les frontie res pour se prote ger d'envahisseurs ; re ver sur la frontie re, a un monde plus ouvert de libre circulation... En ce de but de XXIe sie cle, jamais la frontie re n'a e te a ce point un lieu de controverse, d'espoir, de critiques. Une ligne qu'il faut atteindre, renforcer ou de truire. Le philosophe et l'historien peuvent nous aider a appre hender cette re alite complexe et contradictoire : un débat qui fait histoire entre Re gis Debray et Benjamin Stora.

Penser les frontières

Quand j'étais nietzschéen: roman

«Si nous sommes sincères, il faut bien avouer que nous ignorons notre raison d'être sur Terre. La solution à l'énigme de l'univers et de la vie nous est cachée. Est-ce une raison pour désespérer ? Bien au contraire, on peut prendre appui sur cette incertitude. Socrate avec son Je sais que je ne sais rien, Montaigne avec son Que sais-je ? nous ont montré le chemin. En suivant les enseignements des Sceptiques de l'Antiquité, ces philosophes injustement méconnus, j'ai cherché à élaborer une philosophie morale adaptée à notre temps. Elle tient en quatre préceptes, dont l'explication complète occupe l'ensemble de cet ouvrage : Ne perds pas ta vie à poursuivre un but illusoire ; ne choisis jamais ; obéis toujours à ton désir le plus grand ; admire aussi souvent que tu le peux les apparences de ce monde.» Alexandre Lacroix.

"Quant j'étais nietzschéen, je ne savais même pas écrire l'adjectif. J'hésitais toujours sur ces foutues consonnes... Mais peu importe. Quand j'étais nitzschéain, je m'estimais largement au-dessus des règles et des conventions en tout genre. Un surhomme n'a pas besoin de l'ortographe."Le portrait d'un adolescent qui, l'espace d'un an, a parlé, agi, respiré avec Nietzsche. Loin d'adoucir les mœurs, la philosophie peut être une drogue dure, déchirant avec violence le voile d'inconscience qui recouvre le monde de l'enfance.

Quand j'étais nietzschéen

Strokkur joue tranquillement au square quand une petite fille lui fait un bisou sur le museau... Catastrophe ! De la fumée s'échappe de ses naseaux ! Le dragon ne veut pas blesser son amie. Que doit-il faire ? Peut-être son père sera-t-il de bon conseil...

Dragons amoureux !

Mon père ne sourit pas. Il est assis, légèrement penché. Il porte un bermuda kaki, un K-Way bleu marine et des chaussettes rouges. Le cadrage est imparfait mais cette photo est celle que j’encadrerai, que j’aurai toujours à portée de main. Sa présence s’est imprimée sur cette image. J’avais onze ans quand il s’est suicidé. Un roman bouleversant sur les démons de l’enfance qui reviennent ébranler toutes les certitudes d’un homme adulte.

Être sur terre, et ce que j’en retiens

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