Mai 68... et après ? - Une nouvelle donne politique

Les « évènements » du printemps 1968, inscrits dans les « années 1968 » qui s'étendent sur plus d'une décennie, ont été vécus et ressentis de manière beaucoup plus diversifiée que ne le laisse penser une mémoire parisienne étroite bien que dominante. Comment Mai 68 se déroula-t-il dans les départements ruraux ou semi-ruraux, dépourvus d'université et peu industrialisés, ou dans les centres industriels « de province » et les capitales régionales ? Dans les milieux professionnels aussi opposés que les forces de l'ordre (elles-mêmes diverses : polices urbaines, CRS, gendarmes mobiles, armée), les cheminots, les enseignants ou les hospitaliers ? Dans les forces politiques alors au second plan comme les centristes, les giscardiens, la « gauche non communiste », l'extrême droite ou les gaullistes de gauche ? C'est à ces questions, jusque-là assez délaissées par l'historiographie, que cet ouvrage collectif, issu d'un colloque tenu à Lyon en mars 2009, essaie d'apporter des réponses à la fois précises et neuves.

A chacun son Mai ? - Le tour de France de mai-juin 1968

Voilà un demi-siècle, le 3 avril 1960, naissait le Parti socialiste unifié (PSU), dont les derniers militants prononcèrent la dissolution trente ans plus tard, le 7 avril 1990. Structure partisane éphémère et hétéroclite, traversée par des tendances complexes et éclatées, le PSU a participé à renouveler en profondeur la gauche, au plan idéologique comme dans l'enracinement de ses réseaux militants. Ce parti charnière a oscillé entre l'extrême gauche et la gauche de gouvernement, mêlant milieux laïques et filières catholiques de gauche. Il a aussi été une école de formation pour deux générations de militants de gauche, imprégnées par ce mouvement politique atypique. Lieu de débats et de transferts militants, caractérisé par une grande mobilité interne, le PSU est souvent assimilé dans les recherches universitaires comme dans les mémoires collectives à un laboratoire d'idées, ayant aussi investi le terrain des luttes sociales lors des mobilisations des années 1968. Élaborant des réflexions politiques qui confrontaient des thèmes modernes pour la gauche française, le PSU a occupé une place à part dans le champ politique en raison du contraste entre son échec électoral global, son impact intellectuel et son influence matricielle. Dans cette perspective, l'apport du PSU est indéniable dans le dépassement de l'opposition séculaire entre la gauche laïque et la mouvance catholique progressiste. Pour poser un socle solide à la connaissance sur le PSU et interroger au mieux l'hétérogénéité perceptible à partir de la connaissance actuellement fragmentaire du parti au niveau national, il a semblé pertinent d'interroger le parti à l'échelle régionale et locale par le biais d'enquêtes de terrain fouillées : la Bretagne comme bastion du PSU ; l'implantation du PSU, au travers de monographies fédérales ou de regards croisés sur plusieurs départements ; l'analyse des idées politiques et des pratiques militantes du PSU.

Le PSU vu d'en bas - Réseaux sociaux, politique, laboratoire d'idées (années 1950-années 1980)

Les années 1984-1988. sont à tous égards décisives car elles virent le premier président socialiste de la Ve République renoncer à son programme de 1981. L'angle de vue choisi est ici volontairement régional pour contribuer, par une approche décentrée des pôles de décision parisiens, à une meilleure compréhension des événements politiques, économiques, sociaux et culturels de la période considérée. Au départ du projet, le constat que l'année 1986 vit se tenir sur tout le territoire national, DOM inclus, les premières élections régionales au suffrage universel direct. Occasion évidente de prendre la mesure des rapports de forces politiques différenciés d'une région à l'autre dans un pays souvent réputé a priori - mais à tort - comme unifié par près de deux siècles de « jacobinisme ». Plus largement, il s'est agi d'observer les transformations sociales et culturelles, les douloureuses mutations économiques et les évolutions partisanes de grande ampleur d'une façon territorialisée. En partant du principe - qui a été vérifié, décrypté et pondéré - que la crise de la sidérurgie ne signifie pas la même chose et n'est pas vécue de la même manière à Paris et à Longwy, que les mobilisations pour « l'école libre » diffèrent d'une région à l'autre, que « l'alternance », mot lancé par Valéry Giscard d'Estaing en 1978, ne recouvre pas les mêmes réalités quotidiennes au niveau national et aux divers échelons des pouvoirs locaux.

Les années Mitterrand 1984-1988 - L'alternance et la première cohabitation vues des régions

Parmi les grands noms de l'histoire politique de ces trente dernières années, celui de Sylvie Guillaume mérite d'être cité à plus d'un titre. D'abord pour son énergie, son efficacité et son enthousiasme, qui ont largement contribué au rayonnement national et international de l'université de Bordeaux 3. Mais aussi pour l'exceptionnelle qualité de son ouvre scientifique, marquée par un esprit de curiosité et de découverte toujours en éveil. Globe-trotter de la recherche, elle a déployé ses talents de la IIIe à la Ve République, de l'Europe à l'Amérique du Nord, du libéralisme au centrisme, des classes moyennes aux petits patrons, d'Antoine Pinay à Konrad Adenauer. L'hommage qui lui est rendu dans cet ouvrage est à la mesure de cette diversité et de cette créativité communicatives. Une vingtaine d'historiens de renom se sont associés pour lui offrir ces mélanges, qui nous conduisent du XIXe au XXIe siècle, de Clermont-Ferrand à Québec en passant par l'Allemagne, le Royaume-Uni et le Portugal, des « couches nouvelles » de Gambetta au new labour de Tony Blair, des centristes aux gaullistes, des services secrets au Parlement européen. C'est le témoignage amical de plusieurs générations envers une grande historienne, qui les a tous stimulés et inspirés.

Les territoires du politique - Hommages à Sylvie Guillaume, historienne du politique

Les " événements " du printemps 1968, inscrits dans les " années 1968 " qui s'étendent sur plus d'une décennie, ont été vécus et ressentis de manière beaucoup plus diversifiée que ne le laisse penser une mémoire parisienne étroite bien que dominante. Comment Mai 68 se déroula-t-il dans les départements ruraux ou semi-ruraux, dépourvus d'université et peu industrialisés, ou dans les centres industriels " de province " et les capitales régionales ? Dans les milieux professionnels aussi opposés que les forces de l'ordre (elles-mêmes diverses : polices urbaines, CRS, gendarmes mobiles, armée), les cheminots, les enseignants ou les hospitaliers ? Dans les forces politiques alors au second plan comme les centristes, les giscardiens, la " gauche non communiste ", l'extrême droite ou les gaullistes de gauche ? C'est à ces questions, jusque-là assez délaissées par l'historiographie, que cet ouvrage collectif, issu d'un colloque tenu à Lyon en mars 2009, essaie d'apporter des réponses à la fois précises et neuves.

Au printemps 1936 surviennent en même temps une victoire électorale des gauches unies " contre la menace fasciste " et un puissant mouvement social. Aspects les plus visibles d'une radicalisation de la société dans son ensemble, ils n'épuisent cependant pas ce moment exceptionnel en termes de mobilisation politique, de confrontation sociale et symbolique. France de gauche contre France de droite, la question des mobilisations se pose à travers le succès des rassemblements antifascistes, mais aussi du Parti social français de La Rocque, alors que des forces traditionnelles comme le parti radical se délitent. Paysannerie, classes moyennes urbaines, patronat y participent autant que le mouvement ouvrier; tous se forgent alors leur identité pour plusieurs générations. Cette interaction, sans laquelle on ne peut rien comprendre, ces confrontations, mais aussi les compromis trouvés alors sont l'objet de cet ouvrage. Le Front populaire a cessé d'être un enjeu central du débat politique, et il n'est plus un modèle pour la gauche. L'intérêt des historiens s'est aussi déplacé. Aujourd'hui, de nouvelles approches, s'appuyant sur des sources inédites, permettent de renouveler le regard sur cette France du Front populaire, à Paris mais aussi dans un tour de France des régions. Les recompositions des champs politique, social, institutionnel, à l'œuvre au milieu des années trente, annoncent aussi la France de la seconde moitié du XXe siècle. Elles sont au cœur des réflexions de l'équipe d'historiens et de politistes rassemblés pour cet ouvrage.

Les deux France du Front populaire - Chocs et contre-chocs

Fondée le 1er février 1978, l'Union pour la démocratie française a été pendant trente ans l'un des grands partis politiques français. Bien que la création de l'UMP en 2002 puis celle du MoDem en 2007 aient finalement scellé son sort, l'UDF a joué un rôle de tout premier plan dans la vie politique nationale. Structurée de façon originale par rapport à ses concurrents, elle rassembla quelques-unes des plus anciennes familles politiques (libéraux, radicaux, démocrates-chrétiens), ce qui fit sa complexité. Par ses élus, l'UDF a dirigé des milliers de communes, des dizaines de départements et de régions. Elle a participé pendant près de 20 ans au gouvernement de la France. À travers son fondateur, elle a même contrôlé la présidence de la République de 1978 à 1981. Aucune histoire globale de l'UDF n'existait encore à ce jour. Les chercheurs et les acteurs-témoins de ce livre, issu d'un colloque tenu en novembre 2011, ont voulu combler cette lacune.

Histoire de l'UDF - L'Union pour la démocratie française, 1978-2007

Issu du troisième colloque tenu à Rennes (février 2010) sur les 
partis politiques français depuis la Libération, cet ouvrage 
s'intéresse aux conséquences de Mai-68 sur le système 
partisan français dans la séquence chronologique qui va du 
printemps 1971 à l'automne 1974. Comment gaullistes et 
communistes, les deux grandes forces politiques des Trente 
Glorieuses, ont-ils été déconcertés par les "événements", 
débordés et finalement marginalisés ? Comment, à l'inverse, 
ceux qui n'étaient jusque-là que "la droite non gaulliste" et "la 
gauche non communiste", giscardiens et socialistes, ont-ils été 
capables, avec quelque retard mais une grande efficacité, de 
"récupérer" le puissant et proliférant mouvement social du 
moment 68 ? Comment les premiers ont-ils su enrayer les 
aspects les plus révolutionnaires quant à l'organisation de la 
société pour imposer durablement le néolibéralisme en France 
? Comment les seconds ont-ils su capter à leur profit les 
aspirations au "changement" pour retrouver le chemin du 
pouvoir après la longue période de délitement qu'ils avaient 
connue ? Telles sont les grandes questions auquel l'ouvrage 
essaye de répondre, en prenant pleinement en compte les 
évolutions de la société dans les années 1970 pour mieux 
comprendre les liens complexes mais consubstantiels entre le 
social et le politique.

Mai 68... et après ? - Une nouvelle donne politique

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