Expropriation des biens

Plaquette de bridge récapitulative, incluant les conventions modernes d'enchères, les plans de jeu en attaque et en défense, ainsi que la marque en tournoi. Bernard

Mémobridge

Le droit de la famille, dans sa dimension civiliste, fortement ancré dans les cultures nationales des Etats membres, est une matière qui ne relève pas, en principe, du droit de l'Union européenne. Pourtant, il n'est plus possible d'affirmer que la matière échappe dans son entier au droit de l'Union. De nombreux aspects de la famille sont sous influence européenne, au point que l'on voit se dessiner les contours d'une "famille européenne" . L'ouvrage propose de mettre en lumière l'acquis européen en matière de droit de la famille, au prisme du droit matériel (citoyenneté européenne, politique sociale de l'Union, fonction publique européenne...), comme du droit international privé. Le droit de la famille de l'Union s'identifie alors comme un "droit spécial" complétant la diversité des droits nationaux de la famille. Sa signification théorique et politique dans l'Union est débattue par les auteurs, autant que son devenir. Loin de demeurer fragmentaire à côté des droits nationaux des Etats membres, il a probablement vocation à se densifier pour offrir aux citoyens et résidents européens un droit commun de la famille au sein de l'Union. Family law, with its civil law tradition, and strong roots in the national cultures of the Member States, does not normally fall within the scope of European law. However, it is no longer possible to argue that family law is outside European law entirely. There are many aspects of the family which are subject to European influence, to the point that the outlines of a "European family" are starting to emerge. This book is intended to highlight the European experience of family law and its substantive (i. e. European citizenship, EU social policy, EU civil service...) and private international law aspects. Union law therefore contains a form of "special" family law which is shared between the Member States and supplements their national family laws. Its theoretical and political importance in the Union, as well as its future, are discussed by the authors. Far from remaining fragmented alongside the national laws of Member States, it will likely develop to offer European citizens and residents a common family law within the EU.

La famille dans l'ordre juridique de l'Union européenne

« Patrimoine de la Méditerranée » : une collection qui se propose de retrouver l´esprit des lieux, de les faire revivre à travers leur histoire, de susciter l´imagination du passé. Chaque ouvrage, s´appuyant sur les acquis les plus récents de la recherche, s´organise autour d´un thème privilégié. Pourquoi, contrairement aux habitudes des cités grecques et malgré les avertissements de Platon qui avait dénoncé les dangers d´établir une ville au bord de la mer, Alexandrie a-t-elle choisi le plus mauvais mouillage de la Méditerranée, bordé de marécages et de déserts ? Pourquoi un général de vingt-quatre ans, avant tout soucieux de « casser du Perse », a-t-il tout à coup décidé, en janvier 331 av. J. - C , de fonder une ville qui deviendrait la capitale de l´Égypte ? Pourquoi un prince macédonien a-t-il élu la terre africaine pour y faire naître une nouvelle Athènes ? Comment, en quelques jours et en pleine campagne contre le roi de Perse, a-t-on dessiné les contours et établi le plan de ce qui deviendra « l´entrepôt de la terre habitée »? Comment des rois grecs se sont-ils succédé durant trois siècles sur le trône des Pharaons ? Comment s´est résolue l´opposition du Grec et du Barbare, et comment est apparue une civilisation qui s´appellera « alexandrine » et qui sera fondée sur le métissage ? Pourquoi les initiateurs de cette culture nouvelle n´ont-ils pu régner que par l´inceste et l´assassinat ? Pourquoi l´équilibre politique et culturel ainsi réalisé s´est-il soudain effondré quand les navires d´Octavien se sont présentés devant le port d´Alexandrie, entraînant le suicide de Marc-Antoine et celui de Cléopâtre VII, la grande Cléopâtre ? À toutes ces questions André Bernand apporte des réponses, en montrant que, sur le destin d´Alexandrie, plane une grande figure de l´Antiquité, qu´il a su identifier...

Alexandrie

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Divinité, puis faculté mystérieuse de l'homme pour les grecs, la mémoire est comparée dans l'antiquité à une tablette de cire oú s'impriment les traces des images-souvenirs.
 Pour retrouver ces images, les anciens imaginent une technique particulière, un " art de mémoire ", qui se développera jusqu'à la renaissance.  cette conception du souvenir comme trace influencera neuropsychologues et neurophysiologues, avant d'être remplacée par la métaphore séduisante du cerveau-ordinateur.  aujourd'hui, tous s'accordent à reconnaître, face à la complexité de la mémoire, la nécessité d'une approche globale, écologique.
 Individuelle ou collective, interne ou externe, lapsus, souvenir-écran ou même oubli, la mémoire, celle de l'homme, du vivant ou des choses, emprunte mille chemins que jacques roubaud et maurice bernard parcourent et questionnent en philosophe et en scientifique.

Expropriation des biens

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