Discours de metaphysique" de Gottfried Wilhelm Leibniz. Philosophe allemand (1646-1716).

Discours de métaphysique

Ce volume comprend deux tomes publiés et annotés par Gaston BRUA La première édition remonte à 1948 dans la collection "Bibliothèque de philosophie contemporaine".

Textes inédits Tome 1 ; d'après les manuscrits de la bibliothèque provinciale de Hanovre

" La Doctrine du Droit est du nombre de celles qui ne dépendent pas des expériences mais des définitions, ni des démonstrations à partir des sens mais à partir de la raison et qui, pour ainsi dire, sont de droit et non de fait. Puisque la Justice consiste en effet dans quelque convenance et proportion, il est possible de comprendre qu'il y ait quelque chose de juste, même s'il n'y a personne qui exerce la justice ni sur lequel elle soit exercée, exactement comme les relations numériques sont vraies, même s'il n'y a personne qui compte ni rien qui soit compté, et nous pouvons prédire au sujet d'une maison, d'une machine, ou d'une république, sa beauté, son efficacité, son bonheur, dans l'hypothèse où elles doivent exister, même si elles n'existent jamais ".

Le droit de la raison

s/t: Précédés d'une introduction par A. Foucher de Careil This Elibron Classics book is a facsimile reprint of a 1854 edition by Ladrange, Paris.

Opuscules et fragments inédits

" dieu existe-t-il ? calculons ! ".
 cet étrange dialogue résume en quelque sorte la démarche de leibniz. l'essentiel s'y trouve : interrogation fondamentale sur la métaphysique et sur l'etre suprême ; réponse sous forme d'algèbre, à l'aide d'un alphabet des pensées qui permet de traiter les problèmes philosophiques comme on résout une équation.

ESSAIS DE THEODICEE-DISCOURS DE METAPHYSIQUE-MONADOLOGIE (MONDE)

Une édition unique qui vous invite à la découverte d'un Leibniz méconnu, passionné par la Chine et anticolonialiste avant l'heure. D'après l'édition originale de « Lettre sur la philosophie chinoise à M. de Rémond » publié à Genève, chez Fratres de Tournes, 1748.
Contenant : Section première : Du sentiment des Chinois sur Dieu. Section seconde : Du sentiment des Chinois sur les productions de Dieu, ou du premier principe, de la matière, et des esprits. Section troisième : Du sentiment des Chinois sur l'âme humaine, sur son immortalité, et sur ses récompenses et châtiments. Section quatrième : Des caractères dont Fohi fondateur de l'Empire chinois s'est servi dans ses écrits, et de l'arithmétique binaire.

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Leibniz et la Chine. [Nouv. éd. revue et mise à jour].

La monadologie. Suivi d'une Note sur les principes de la mecanique dans Descartes et dans Leibniz (3e ed.) / Leibniz; publ. d'apres les ms. et accompagnee d'eclaircissements par Emile Boutrouxpar Henri Poincare, ...Date de l'edition originale: 1892Sujet de l'ouvrage: Monade (philosophie)Comprend: Note sur les principes de la mecanique dans Descartes et dans LeibnizCe livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp: //gallica.bnf.fr/ark: /12148/bpt6k654088

La Monadologie

Extrait : "La notion de Dieu la plus reçue et la plus significative que nous ayons, est assez bien exprimée en ces termes que Dieu est un être absolument parfait, mais on n'en considère pas assez les suites ; et pour y entrer plus avant, il est à propos de remarquer qu'il y a dans la nature plusieurs perfections toutes différentes, que Dieu les possède toutes ensemble, et que chacune lui appartient au plus souverain degré."

Discours de métaphysique

Résumé

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