La Foi Est Une Aventure

La sexualité est "merveille, errance, énigme". Depuis plus d'un siècle, l'Eglise a accompagné de manière remarquable l'évolution de la culture en matière sexuelle et familiale : son message est souvent mal reçu. Loin de rester figée comme beaucoup le pensent, elle enrichit sans cesse son enseignement. Dans cette relecture des documents — de l'encyclique Casti connubii, parue en 1930, aux encycliques et catéchèses de Paul VI et Jean-Paul II — l'auteur ne fait pas que redire une doctrine officielle, il met en évidence son originalité en l'interprétant et en montrant combien ce type de travail théologique devrait permettre une meilleure compréhension de la réalité du corps. Elle s'inscrit dans une théologie du don.

Et les deux deviendront une seule chair - Une théologie évolutive et cohérente de la différence sexuelle et du mariage

Dans ce petit livre, le père Alain Mattheeuws, jésuite, théologien moraliste, spécialiste de morale familiale et conjugale, nous aide à nous approprier l'exhortation apostolique Amoris laetitia, si précieuse pour transmettre la Bonne Nouvelle de l'amour humain et pour accompagner pastoralement les fiancés, les couples mariés, et les familles. En présentant son exhortation apostolique, le Pape avait invité à la lire lentement, non pas d'une traite, mais en choisissant un chapitre particulier pour commencer. L'auteur nous aide à lire ou relire le chapitre 4, qui, avec le chapitre suivant, est le coeur du texte pontifical. Ce chapitre est consacré précisément à "l'amour dans le mariage". Le Pape part d'un beau commentaire de l'hymne à la charité, au chapitre 13 de la première épître aux Corinthiens, pour ensuite traiter de la charité conjugale qui est l'amour propre des époux sanctifié par le sacrement de mariage ; amour affectif, spirituel, oblatif, "qui inclut la tendresse de l'amitié et la passion érotique". Mgr Guy de Kerimel

Pourquoi et comment parler d'amour dans le mariage chrétien selon Amoris Laetitia ?

Depuis longtemps, l'Église lie l'union et la procréation comme deux significations d'un même acte d'amour. Ce lien se trouve mis en question aujourd'hui par l'évolution des moeurs et de nouvelles pratiques médicales. Comment, dans ce contexte, les arguments de l'Église peuvent-ils être entendus ? 
Pour comprendre le problème et les débats dont « Humanae vitae » (1968) et « Donum vitae » (1987) font l'objet, il importe de connaître l'histoire de la doctrine de l'Église catholique sur les fins du mariage et la signification que donne l'Église à l'acte conjugal. 
Cette enquête se situe au carrefour de l'histoire des moeurs, de la théologie morale, de la dogmatique, de l'exégèse biblique et de la pratique des sacrements. 
À la différence de nombreuses études qui envisagent surtout l'expérience humaine et son évolution ou étudient les différentes argumentations théologiques en présence, le livre d'Alain Mattheeuws apporte une contribution tout à fait unique en présentant l'ensemble de l'argumentation d'« Humanae vitae » et de « Donum vitae » d'une manière systématique et claire. Un outil précieux, en particulier pour la recherche théologique.

Union et procreation

Et tous deux deviendront une seule chair

Un ouvrage des éditions du Cerf, maison des cultes, des cultures et des civilisations. Le Cerf est le premier éditeur religieux de France et de l'espace francophone.

Vite, réponds-moi Seigneur

Ce Cahier de la NRT est préfacé par Mgr Pierre d'Ornellas, responsable du groupe de travail bioéthique de la Conférence des évêques de France. Il regroupe plusieurs textes de théologiens, philosophes, praticiens de la médecine et de l'accompagnement, à l'occasion des débats actuels sur les législations relatives à la procréation et à la fin de vie. Une première partie explore les déterminations fondamentales de la bioéthique au plan de la raison comme à celui de la foi chrétienne. La seconde partie traite du début et de la fin de la vie. Le point de vue est philosophique et théologique. Cette étude prend en compte l'enseignement de l'Eglise (Donum vitae, Dignitas personae) sur la protection des plus pauvres. Elle se fonde sur la contemplation de la Parole de vie.

Bioéthique - Vulnérabilité et communion

" Le Christ, vivant au milieu des siens, imprime à ses disciples ce " style " inédit, admirablement dessiné par les Béatitudes, ce " style " toujours surprenant. Comment s'assurer que le chemin sur lequel nous marchons est le bon ? Comment vérifier que le regard que nous portons est celui des Béatitudes ? Comment savoir que l'amour dont nous aimons est celui qui se donne en vérité ? Comment discerner la vraie liberté en agissant en ce monde où les idoles jaillissent sous nos pas, plus séductrices que jamais ? Qui, au milieu des passions, nous aidera à reconnaître la volonté de Dieu ? Qui saura nous mener selon la sagesse divine alors que nous sommes ballottés au gré d'opinions souvent contradictoires ? Qui, en définitive, nous assurera que notre " style " de vie correspond à la liberté de l'Evangile ? Un frère, un ami nous sont offerts pour nous accompagner sur la route. Leur écoute est une grâce, leurs conseils sont précieux, leur témoignage est lumière. Humbles devant Dieu, serviteurs de nos libertés, ils s'effacent pour que, peu à peu, nous revêtions cette manière inimitable de vivre. L'accompagnement est un art, l'art des arts. Alain Mattheeuws partage fraternellement son expérience en des pages lumineuses. " Mgr Pierre d'Ornellas.

Conduits Par L'Esprit Saint. L'Accompagnement Spirituel

Ce Guide de lecture réalisé par Alban Massie et Alain Mattheeuws est d'une double utilité: il permet une lecture personnelle et méditative d'un point précis de l'Exhortation ainsi qu'une lecture et un travail en groupe d'après les questions que les auteurs posent de manière pertinente. Il comprend en outre une traduction des expressions latines et grecques de l'Exhortation, une table biblique et un index biographique des personnes citées dans l'Exhortation.

La Foi Est Une Aventure

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