« Voici le moment d'une pause. Avant d'aller plus loin. Qu'ai-je voulu dire en 80 romans, essais, pièces de théâtre, biographies, mémoires ? Ai-je fait oeuvre d'écrivain ? Mes concepts et prévisions ont-ils été, sont-ils, utiles ? 
Frédéric Taddeï a bien voulu se prêter à la lecture rigoureuse, exigeante et critique de l'intégralité de mes livres, d'en chercher les conclusions, d'y déceler les failles, et d'en décrypter le lien avec mon action. J'ai aimé lui répondre. Parce que rien n'est pire que le narcissisme et rien n'est plus salutaire, pour soi et les autres, qu'un exercice d'autocritique.» 
Jacques Attali

À tort et à raison

Présentation de l'éditeurDepuis quinze ans, Jacques Attali est l'économiste français le plus engagé dans ce que l'on peut appeler une autre économie, dont le but premier est de lutter contre la pauvreté et protéger l'environnement. Avec son complice, Arnaud Ventura, et des personnalités aussi prestigieuses que les deux prix Nobel Muhammad Yunus, le banquier des pauvres, et Joseph Stiglitz, il est devenu l'un des plus grands promoteurs du micro-crédit dans le monde. Leur association PlaNet Finance emploie plus de 1000 personnes dans 80 pays. En 15 ans, elle a alloué plus de 200 millions de micro-crédits. Le succès allant, Arnaud Ventura et Jacques Attali ont eu l'idée, il y a deux ans, de lancer une manifestation au Havre (le LH Forum) pour rendre compte de la vitalité et l'importance de ce qu'ils nomment l'économie positive. C'est-à-dire une économie qui place l'humain et la planète au coeur même du business, dans une perspective de long terme. Exit la dictature de l'immédiateté, exit ces entreprises qui n'ont que faire de leurs salariés, ou qui polluent sans imaginer ce que cela pourra avoir comme conséquences sur les générations futures. Autour d'eux, plus de 10 000 individus : économistes, chefs d'entreprise et personnalités de renom international (Jeremy Rifkin, Mathieu Ricard, Gérard Mestrallet, fondation Bill Gates…) s'engagent dans ce mouvement. Le POSITIVE BOOK a pour mission, au fil de 200 pages et au travers de plus de 100 portraits, interviews et récits, de faire découvrir le mouvement de l'économie positive au grand public. Partout dans le monde, des personnes inventent, imaginent et créent des projets, parfois avec presque rien, dans l'objectif de lutter contre l'injustice sociale, la pauvreté et protéger l'environnement.

Positive Book (Positive Book, #1)

Eclaté, jubilatoire, barbare, heureux, insensé, monstrueux, invivable, libérateur, horrible, religieux, laïc..., tel sera le XXIe siècle.Il n'est pas de meilleure métaphore pour le décrire que celle du dictionnaire, mosaïque de mots, miroitement de sens, voisinage d'antonymes, inventaire de hasards.Ce dictionnaire peut se lire d'une traite, de A (comme Activité) à Z (comme Zen). On peut aussi s'y promener en nomade, de renvoi en renvoi. On peut encore le garder à portée de main pour y puiser une référence au gré d'une perplexité, d'un voyage, d'une conversation. Déjà, par sa forme, ce livre parle d'avenir: demain, on lira comme on navigue.Chemin faisant, j'ai essayé de répondre aux principales questions que chacun peut se poser sur notre avenir: sera-t-il possible de nourrir tous les hommes, pourra-t-on éliminer la pauvreté? y aura-t-il enfin du travail pour tout le monde? les sciences bouleverseront-elles les modes de vie, le rapport à la souffrance et à la mort, l'éducation, la distraction? quelles ambitions, quelles aventures enthousiasmeront les peuples? quelles guerres, quelles catastrophes écologiques menaceront? comment seront gérées les contradictions entre liberté et solidarité, entre mobilité et enracinement? quelle sera la place du religieux, du politique? quelles moeurs seront admises? l'Occident restera-t-il la civilisation dominante? les Etats-Unis garderont-ils leur suprématie géopolitique? l'Europe deviendra-t-elle une puissance politique? la France aura-t-elle encore un mot à dire dans les affaires du monde? et l'Islam? y aura-t-il autre chose, au-delà du marché et de la démocratie? une révolution est-elle encore possible? Et surtout: pourra-t-on encore vivre ensemble?J.A.

Dictionnaire du XXIe siècle

Comment trouver une voie de sortie à la crise systémique que nous traversons ? En passant à un nouveau modèle : l'économie positive. Une économie où les richesses créées ne sont pas une fin en soi, mais un moyen pour servir des valeurs supérieures, altruistes. Une économie au service des générations à venir, et qui favorise une croissance responsable, durable et inclusive. Une économie respectueuse de l'environnement, qui sera, enfin et avant tout, au service de la société. Comment mettre en oeuvre ce changement de manière concrète ? En associant intellectuels, syndicats, acteurs publics, entreprises et ONG, étudiants et experts de la pensée économique ou de l'action publique. Depuis la tenue des premiers états généraux de l'économie positive au Havre en septembre 2012, Jacques Attali a rassemblé des talents du monde entier et anime un groupe de réflexion autour de cette ambition. Sont ici réunis les fruits de ces échanges : un tableau lumineux et synthétique du monde tel qu'il est et tel qu'il pourrait devenir, ainsi qu'une série de propositions choc, destinées à faire advenir l'économie positive.

Pour une économie positive

"Que vais-je devenir ? Serai-je heureux en amour ? Dans mon travail ? Que réserve l'avenir à ceux que j'aime ? A mon pays ? A la planète ? A toutes ces questions, les hommes ont longtemps cherché les réponses dans des techniques à l'efficacité incertaine - les astres, les cartes, le hasard... Aujourd'hui, dans un monde de plus en plus interdépendant, des machines ultra-performantes semblent à la veille d'être vraiment capables de prédire notre destin. En anticipant nos comportements, elles menacent d'instaurer une dictature de la prédiction, au profit des plus puissants. Car le savoir sur l'avenir a toujours été un instrument de pouvoir. Pour ma part, je ne veux pas croire que notre liberté sera ainsi définitivement perdue. Il me paraît au contraire possible de prévoir son propre avenir. Non pour s'y soumettre, mais pour décider du cours de sa vie. Pour être à l'avant-garde de soi-même. Je vous livre ici ma méthode, faite de raison et d'intuition, pour vous aider à déchiffrer ce que sera votre destin, notre destin."

Peut-on prévoir l'avenir ? - Le sien, celui des autres

Ce qui change le moins chez l'homme, ce sont les questions qu'il se pose sur lui-même. A toutes les époques, sous toutes les latitudes, dans toutes les sociétés, il a éprouvé les mêmes angoisses, nourri les mêmes doutes, formulé les mêmes interrogations sur son identité, sur le sens de sa vie, de la douleur et de la mort, sur les meilleurs moyens d'être, d'avoir, de durer, de transmettre.
A certaines époques, il a trouvé à ces questions des réponses naturelles, cohérentes, rassurantes. Puis le doute s'est réinstallé, les certitudes ont vacillé, les interrogations ont resurgi, des convictions se sont opposées, des ordres se sont dissous.
Ainsi en est-il de la propriété. De tout temps, on s'est demandé quelle était la meilleure façon de l'organiser, la plus juste, la plus libre. On a cru parfois le savoir. D'aucuns ont soutenu que l'homme évoluait, au rythme d'un progrès irréversible, de la propriété communautaire à la propriété individuelle. D'autres ont affirmé que l'évolution et les luttes allaient exactement en sens contraire. D'autres enfin ont rêvé d'une société sans propriété, ni privée, ni collective.
Il m'a semblé découvrir qu'il y avait, derrière chacune des conceptions de la propriété qui se sont succédé et entrechoquées depuis des millénaires, comme un signal toujours présent, comme une obsession incontournable que je résumerai ainsi: ce que cache la propriété, c'est la peur de la mort.
J.A.

Au propre et au figuré

L'auteur confronte son point de vue avec nombre de personnalités (parmi lesquelles C. Allègre, M. Rocard, R. Debray, E. Orsenna, P. Sollers, S. Veil, Max Gallo...) pour dresser un panorama des grands bouleversements de notre temps dans les domaines culturel, social, économique, politique et géostratégique. Chaque auteur dresse un état des lieux et apporte des réponses à des questions diverses.

Le sens des choses

C'ETAIT FRANCOIS MITTERRANDJacques Attali fut, pendant près de vingt ans - dans l'opposition puis à l'Élysée -, le principal conseiller de François Mitterrand. Pour la première fois, il nous livre son jugement sur l'homme et son action, et propose des réponses à des questions obsédantes : le président a-t-il trahi les aspirations de ceux qui l'avaient élu

C'était Francois Mitterrand

" Sarah contemple toujours l'homme _ le cadavre? _ gisant sur le lit. Elle semble effarée.Pour elle, je n'existe déjà plus. Pour elle, je ne suis qu'un mort allongé sur le lit.Elle lui prend à nouveau le poignet, le palpe longuement, puis le relâche. Elle se penche pour écouter son coeur, puis se redresse, extrêmement pâle.Je m'approche pour mieux examiner le corps inerte; impossible de nier l'évidence: c'est bien le mien.Il est huit heures trente-quatre du matin, ce lundi treize décembre.Je ne me suis pas réveillé ce matin.Je suis mort.Ainsi commence le premier jour après moi. "Après La Vie éternelle, roman, publié en 1989 et couronné par le Grand Prix du roman de la Société des Gens de Lettres, Le premier jour après moi est le second ouvrage de fiction de Jacques Attali.

À tort et à raison

Résumé

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Critiques

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