Pomme oubliee le tilleul du soir

Les Fables de Jean Anglade

Années soixante. Guillaume est barbier-coiffeur au Chambon-sur- Lignon, village reculé de la Haute-Loire resté une enclave huguenote au coeur de l'Auvergne romaine catholique. Sa clientèle protestante ne s'offusque pas qu'il soit lui-même papiste : la commune est un modèle de tolérance et de bon voisinage. D'ailleurs, le temple sert aussi d'église à son grand-oncle Marius, curé de son état et qui n'en jouit pas moins auprès de ses concitoyens parpaillots d'une haute considération. Village de Justes et de résistants, refuge de tout temps pour les persécutés, Le Chambon-sur-Lignon est un haut lieu de la paix et de la liberté. Jusqu'à ce qu'un terrible drame ne fasse de Guillaume et de sa femme institutrice des fugitifs. Né en 1915, Jean Anglade nous livre en cette année de son centenaire un roman étonnamment réjouissant, à la verve intacte, à la malice sans égale et qui est aussi un extraordinaire hymne à la tolérance.

Le Grand dérangement

Etablis sur les rives d'un torrent auvergnat, les couteliers de Thiers, qui depuis des siècles fabriquent tout ce qui doit trancher, perser, raser, fendre, couper, les "ventres jaunes" forment une étrange population. C'est ainsi qu'on appelle les "emouleurs" couchés au dessus de leur meule et reçevant 12 heures par jour, les projections de grès et de limaille blonde. Dans leur ateliers insalubres et obscurs, ils n'en sont pas moins l'aristocratie du métier et forment une communauté libertaire qui se moque des lois et de la République, et se console en buvant des chopines, en jouant du pipeau et en élevant des chardonnerets.

Les ventres jaunes

À l'issue de la Première Guerre mondiale, Donato rentre au pays avec, en guise de médailles militaires, une patte folle et un poumon percé. Mariella, sa fiancée, l'a attendu pendant sept ans. Ils se marient enfin, s'apprêtant à partager une vie qui ne leur offrira que deux abondances : la misère et les enfants.

Dans leur pays, ce sont les Michelis qui règnent sur les hommes, en possédant tout : terres, maisons, bétail. Don Flore, le prêtre, règne quant à lui sur les âmes en menaçant des flammes de l'enfer les brebis égarées. Lors d'une procession en l'honneur de la Madone, un pont de bois s'écroule sous les pas de fillettes endimanchées. Vingt cinq enfants meurent, emportées par le fleuve en crue. Donato et Mariella perdent deux de leurs filles. Donato ne veut plus croire en la miséricorde de la Vierge : il l'insulte et en brise la statue. Sa révolte contre l'Eglise et la société prendra une forme plus pernicieuse encore, qui ébranlera leurs fondements...

L'ivraie et le bon grain

La Grande Guerre est finie depuis sept ans quand Maurice Poudevigne, que tout le monde croyait mort, revient « au pays ». En suivant pas à pas l'itinéraire de cet ouvrier agricole de son enfance à sa mort, Jean Anglade nous offre un bel hymne à la vie et à la culture paysanne du début du siècle dernier.

 « Après avoir été un autre, un guerrier, un combattant de la boue, un prisonnier, un frère convers, un domestique, un Juif errant, il se sentait redevenir lui-même, Maurice Poudevigne, agriculteur à Combret. 

Au crépuscule, il sortit dans le village. Il rencontra du monde. Tous s'étonnaient en le reconnaissant, on le croyait mort, son nom était écrit à l'église de Venteuges sur la liste des glorieux soldats tombés pour la France. Ils voulaient des nouvelles de tel ou tel pas encore revenus. Mais non, il ne savait rien d'eux. »

 

 

 La terre, omniprésente dès l'enfance du petit Maurice, qui doit quitter les bancs de l'école communale au moment des moissons. 

La terre, celle de la famille Magne, dans le département voisin, où il va travailler comme faucheur saisonnier. 

La terre, celle des tranchées, où il est fait prisonnier en 1916. 

La terre, celle d'Allemagne, en pleine Forêt-Noire, où il devient fabricant de cercueils, sensible au charme de la jolie Erika dont le mari est au front. 

Et enfin, sa terre natale, qu'il retrouve après sept années d'errance, où il fera venir Erika qu'il épousera, et où il mourra en fauchant l'herbe comme on décapite ceux qui font l'Histoire en défaisant la vie des hommes.

Le faucheur d'ombres

« Il ne faut pas plus de temps pour arriver du premier au dernier de nos jours, que pour faire le tour du doigt. » Ainsi parlait la grand-mère de Jules Vendange, le petit Auvergnat qui n'aimait pas le fromage. Et qui, pour cette raison, délaissa les pâturages pour l'École normale. Il sera instituteur. La promotion 1913, interrompue par la guerre, jette ses hussards dans les tranchées. Jules y perdra une jambe, et le goût d'obéir. Mis au placard à la tête d'une classe unique, dans un village perdu, il consacrera pourtant sa vie à ses élèves, et ce jusqu'à l'hiver, la fin du tour du doigt.

Le tour du doigt

En paroles et en illustrations, jean anglade raconte dans ce magnifique album d'oú il vient, comment il a découvert sa terre natale après l'avoir longtemps ignorée, les vents favorables et les personnes qui l'ont inspiré en le révélant à lui-même et à ceux qui le lisent depuis cinquante ans.
 Pour la première fois, un ouvrage entier est consacré à l'oeuvre et à la vie de jean anglade, auteur discret qui, depuis son village d'auvergne, raconte son époque, ses contemporains, et rapporte d'innombrables tranches de vie non pas régionalistes mais universelles.  défiant les modes et les années, jean anglade a taillé seul son chemin littéraire.  il se raconte ici pour tous ceux qui le connaissent déjà et pour tous ceux qui ne tarderont pas à le faire.

Pomme oubliee le tilleul du soir

Plus de livres de Jean Anglade

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques