Les Philalethes Et Les Convents de Paris: Une Politique de La Folie

Le présent ouvrage se propose de faire le point sur ce qui s'est écrit depuis 150 ans sur les origines de la devise Liberté, Egalité, Fraternité. La question étant celle de savoir si les maçons de 1848 avaient quelques titres pour se l'approprier et, à la suite de Lamartine, de s'en déclarer les instituteurs. Après avoir parcouru le gros de la littérature critique pro et contra et être revenu aux sources du siècle des Lumières, l'auteur croit pouvoir établir qu'il ne s'agit pas d'une captation d'héritage, mais que bien avant la période révolutionnaire, les Maçons accusaient réception des valeurs qui deviendraient celles de la République. Cette conclusion n'est pas indifférente car on comprend que le déni de certains n'est qu'un prétexte pour vider l'Ordre de son historicité et, par conséquent, de sa mémoire.

La devise maçonnique "Liberté, Egalité, Fraternité"

Voltaire demeure aujourd'hui encore un objet « chaud » : on est « pour » ou « contre », point de milieu. Le présent essai n'a pas l'ambition de réhabiliter...Voltaire, mais d'offrir - textes en main - au lecteur une vue argumentée sur ses combats. On y parle de philosophie, de religion, de tolérance et de franc-maçonnerie. Des juifs aussi, pour revenir sans concession sur le cliché d'un Voltaire « antisémite ». En bref, il est question dans ce travail de l'humanisme de Voltaire qui, plus de deux siècles après sa mort, interpelle toujours notre présent.

Voltaire humaniste

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Il n'est pas nécessaire de s'expliquer quand on publie un livre ; mais parce que celui-ci pourrait paraître contradictoire, je voudrais dire au lecteur en deux mots qu'il ne l'est qu'en apparence. Il porte sur le rôle de la franc-maçonnerie dans la genèse, le déclenchement puis la conduite de la Révolution. Je dis, d'une part, avec la plupart des historiens qui ont, textes en main, réfléchi à la chose, qu'elle n'y est pour rien ; ce n'est pas original, Mounier l'avait écrit voilà presque deux siècles. Oui, la Révolution française intéresse les Francs-maçons et tout spécialement ceux du Grand Orient de France : connaissez-vous l'article premier de sa Constitution ? L'idée d'une participation des Francs-maçons à la préparation, puis à l'explosion de la Révolution, est presque aussi ancienne que la Révolution elle-même. Qu'un maçon puisse vivre dans une république, sous une monarchie absolue, tempérée ou mixte, partout il est citoyen, partout il est soumis aux lois, partout il respecte ceux qui en sont les dépositaires et les organes.

Franc-maçonnerie - Lumières et révolution

Pourquoi les Vampires apparaissent-ils au XVIIIe siècle et pas avant ? Pourquoi ont-ils attendu si longtemps pour se manifester ? Pourquoi disparaissent-ils aussi brutalement qu'ils sont apparus, puisque, passées les années soixante, on ne les trouve plus que dans des romans ? C'est à ces questions insolites, mais aussi philosophiques puisqu'elles engagent l'homme dans son rapport au monde et dans son rapport à Dieu, que répond le livre de Charles Porset.

Vampires et lumières

Hiram Sans Culotte ? Franc - Maconnerie, Lumieres Et Revolution

La condamnation de la maçonnerie par Rome en 1738, puis en 1754, surplombe l'histoire de
l'Ordre au xviiie siècle ; or, moins paradoxalement qu'il n'y paraît, celle-ci fut pratiquement sans
effet dans la plupart des pays européens, sauf là où l'Inquisition régnait en maître. Le présent
recueil offre pour la première fois un état des lieux des rapports entre Franc-maçonnerie et
religions, pays par pays ; il permet de comprendre que ce que redoutait l'Église catholique était
moins le caractère secret d'une association à laquelle appartenaient d'ailleurs de nombreux
réguliers ou séculiers, que sa référence à une religion naturelle, libérée des dogmes et, finalement,
assez proche de l'idéologie protestante.

Les Philalethes Et Les Convents de Paris: Une Politique de La Folie

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