La mythologie grecque rassemble les récits merveilleux et les légendes de toute sorte dont les textes et les monuments figurés nous montrent qu'ils ont eu cours dans les pays de langue grecque entre le IXe ou le VIIIe siècle avant notre ère, époque à laquelle nous reportent les poèmes homériques, et la fin du « paganisme », trois ou quatre siècles après Jésus-Christ. Cette brève synthèse, devenue un classique, fait donc autorité sur une immense matière, assez malaisément définissable, d'origines et de caractères fort divers, et qui a joué et joue encore dans l'histoire spirituelle de l'humanité un rôle considérable.

La mythologie grecque

La Liberté ou la Mort? Dilemme mensonger, répond Pierre Grimal: la véritable Liberté ne s'est toujours accomplie pleinement que dans la Mort. D'où vient alors le mythe Liberté, porteur de tant d'espérances qui apportèrent tant de massacres? Ici en sont racontées la naissance et I'émergence, de sa définition primitivement négative (être libre, c'est ne pas être esclave) à son acception métaphysique (la liberté de conscience et d'être) en passant par son ambigu avatar politique (la liberté civique). Analysant, avec une connaissance irréprochable des mentalités antiques et une intelligence délivrée de tous conformismes, les structures originelles des sociétés grecque et romaine, Pierre Grimal nous dévoile I'authentique histoire de la Liberté. Il dénonce ainsi <> de la prétendue Liberté athénienne et établit que Rome seule connut une liberté semblable à I'image insaisissable que veulent s'en donner les hommes. Cette histoire est celle d'un parcours semé d'erreurs tragiques ou sublimes -évoquant celui d'Ulysse errant en quête de la sagesse-au terme duquel apparaît la pleine signification d'un concept qui pour les uns incarne la plus haute dignité de I'Homme et n'est pour d'autres qu'une duperie créée pour son malheur. En nous dévoilant ce que fut autrefois la Liberté, Pierre Grimal nous fait comprendre ce qu'il faut aujourd'hui en attendre.

Les erreurs de la Liberté

Tiré des écrits de Julien et des témoignages de ses contemporains, le portrait d'un homme attachant, le dernier Empereur fidèle aux anciens dieux. Il n'y a aucun livre aussi précis et à jour sur cet homme complexe, mystique et rationaliste, libéral et philosémite, chaste et féministe, général toujours victorieux, mais détestant verser le sang des hommes. Marc Aurèle était son modèle. Il citait de mémoire Homère, Platon, Plutarque et Plotin, et s'entourait des meilleurs esprits de son temps : Ammien Marcellin le dernier grand historien latin, Libanios le dernier rhéteur grec, Oribasios le dernier grand médecin de l'antiquité, et le préfet philosophe Salutius son mentor, qui jouissait d'un tel prestige que l'armée romaine lui offrit l'Empire par deux fois, à la mort de Julien, puis à celle de Jovien.

Julien - La mort du monde antique

Rédigé par un groupe de spécialistes, ce volume vise à satisfaire d'une manière originale le besoin très réel d'un vaste public qui trouve difficilement l'information sur l'Antiquité indispensable à sa culture : dix-huit chapitres brefs et denses, d'accès commode et d'une lecture facile. Evitant tout étalage d'érudition, les auteurs ont brossé le vaste tableau sur lequel se pro. file notre propre civilisation ; les faits servant surtout à développer une problématique de la façon la plus actuelle. Il fallait, pour cela, embrasser la période la plus ample possible : à une extrémité, c'est la Rome légendaire du VIIIe siècle avant Jésus-Christ ; à l'autre, le XVIe siècle de la Renaissance, aube des temps modernes.

Rome et nous. - Initiation à la littérature et à la civilisation latines

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le Siècle d'Auguste

Alexandre, fils du roi Philippe II de Macédoine, naît en 356 avant J.-C. Sa mère, Olympias, prétend descendre de la famille du héros de l'Iliade Achille et son père de celle d'Hercule. De quoi donner à l'enfant des rêves de gloire ! Il est l'élève d'Aristote, et son intelligence est aussi remarquable que son caractère est emporté. Après la mort de son père, assassiné par un officier macédonien, Alexandre devient roi à vingt ans et se lance alors à l'assaut du monde antique : après avoir soumis les cités grecques qui tentaient de se soulever contre l'autorité macédonienne, il est désigné comme chef suprême des forces grecques coalisées contre les Perses. Volant de victoire en victoire, il mène son armée (la fameuse phalange macédonienne) à marche forcée, pénètre dans l'Empire perse pour battre les troupes de Darius à la bataille d'Issos, puis décide de descendre vers l'Égypte, où il se fait décerner le titre de "fils d'Ammon", réservé jusque là aux pharaons. Dans le delta du Nil, en face de l'île de Pharos, il fonde une nouvelle ville qui portera son nom : Alexandrie. Reparti vers la Mésopotamie où Darius a réuni une nouvelle armée, Alexandre met en déroute plus d'un million de Perses dans la plaine de Gaugamèles, près d'Arbèles, le 1er octobre 331. Devenu maître des capitales perses et de leurs trésors, il prend le titre de "roi d'Asie" et poursuit ses conquêtes vers l'Est, créant au passage de nombreuses colonies militaires qui prennent toutes le nom d'Alexandrie. Au printemps 326, Alexandre franchit l'Indus, le fleuve qui marque la porte de l'Inde, où il bat l'armée du roi Porus et ses éléphants. Son but est d'atteindre le Gange avec l'espoir de trouver au-delà de la limite des "terres connues" le chemin du retour vers la Méditerranée. Mais ses soldats, épuisés, refusent de continuer. Une fois rentré à Babylone, Alexandre est pris d'une fièvre violente : il meurt en 323, à 33 ans.Ouvrage précédemment publié sous le titre Contes et légendes du temps d'Alexandre.

La legende d'alexandre

« Rome avait grandi très vite, avec une rapidité que les Romains ne se lassèrent jamais d'admirer, et non sans raison. Ils avouaient bien qu'au début Romulus ne s'était pas embarrassé de scrupules, mais faut-il chicaner un politique lorsqu'il prépare quelque chose d'aussi grand que Rome ? » Pierre Grimal s'attache à raconter, comme un roman, l'incroyable fortune de la Ville : de sa fondation mythique à la décadence de l'Empire, en passant par la vie du royaume et les grandes heures de la République. Sa compréhension profonde de l'esprit romain fait de nous les témoins de l'évolution de ce monde. Nous pénétrons les motivations tant politiques que philosophiques ou religieuses des hommes qui ont fait son destin. Nous assistons à la naissance et à l'épanouissement de la littérature et de l'art, au développement de l'urbanisme qui firent de Rome la capitale du monde.

L'originalité du texte inédit tient, outre sa valeur scientifique, à son style extrêmement clair, vivant et poétique.

Pierre Grimal, disparu en 1996, fut membre de l'Ecole française de Rome. Professeur de littérature latine à Paris-Sorbonne, membre de l'Institut (Académie des Inscriptions et Belles Lettres), nommé par la Ville de Rome « cultore di Roma » (citoyen de Rome) en 1993, il a donné de nombreuses traductions des classiques. Il est notamment l'auteur du Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine (PUF, 1951), de Cicéron (Fayard, 1986), de Marc Aurèle (Fayard, 1991) et de La Littérature latine (Fayard, 1994).

Histoire de rome

Pierre Grimal L'Empire romain Le terme d'Empire romain désigne l'ensemble territorial le plus vaste du monde antique. Il définit également une institution politique sans précédent où l'autorité d'un monarque divinisé demeure contenue par la force des lois. Il évoque enfin le rayonnement durable d'une civilisation à vocation universelle, symbole de prospérité et de paix.
L'institution impériale - le Principat - s'impose au terme des luttes civiles qui ensanglantèrent la République romaine. Elle disparaît définitivement en 476 après J.-C. Ce « miracle qui dura cinq siècles et que l'on ne doit point espérer revoir » (j.-j. Rousseau), il nous importe d'autant plus de le comprendre que nous lui devons notre langue et une part essentielle de notre culture. Quels furent les traits dominants de l'Empire romain ? Les personnalités majeures qui marquèrent l'histoire de ses dynasties successives ? Les réalisations qui illustrèrent son apogée et les faiblesses qui entraînèrent son déclin oe Telles sont les questions auxquelles s'efforce de répondre cet exposé.

Pierre Grimal, ancien membre de l'Ecole française de Rome, est membre de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, professeur émérite à l'Université de Paris-Sorbonne. Il a publié de nom-breux ouvrages sur l'Antiquité romaine. Il a traduit Tacite, le théâtre de Plaute et de Térence, ainsi que les romans grecs et latins, pour la Bibliothèque de la Pléiade.

La mythologie grecque

Résumé

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