La brûlure des interrogations

Abdellatif Laâbi est né à Fès en 1942, au temps du protectorat français au Maroc. Son père est artisan sellier, et sa mère, femme au foyer. Il sort à peine de l’enfance lorsque son pays accède à l’Indépendance. Après des études universitaires à la faculté des lettres de Rabat, il est nommé professeur de français dans un lycée de la capitale. Sa vocation pour la culture se décide tôt. Encore étudiant, il est l'un des créateurs du Théâtre universitaire marocain, qui met en scène des pièces de Bertolt Brecht et de Fernando Arrabal. À la radio nationale, il anime brièvement deux émissions littéraires. En 1966, il fonde avec un groupe de poètes et de peintres la revue Souffles, qui aura un vrai rayonnement, notamment à l’échelle du Maghreb. Au Maroc, elle jouera un rôle déterminant dans le renouvellement des formes d’expression littéraires et artistiques, ensuite dans la contestation de l’ordre social et politique qui régnait à cette époque. La revue est interdite en 1972 et Laâbi est arrêté, torturé, puis condamné à dix ans de prison. Libéré en 1980, suite à une campagne internationale en sa faveur, il quitte le Maroc cinq ans plus tard pour s’installer en banlieue parisienne. Dès lors, son œuvre, essentiellement poétique, touche néanmoins à tous les genres : roman, théâtre, livres pour la jeunesse, écrits sur la culture, essais politiques… Pour autant, il ne renonce pas à ses engagements d’intellectuel citoyen. Ses interventions se multiplient, tant en France qu'au Maroc, contre le despotisme, les obscurantismes de tout bord, et en faveur de la dignité humaine, des libertés et du dialogue des cultures. L’anthologie personnelle qui paraît en Poésie/Gallimard a pour but d’arpenter le continent poétique d'Abdellatif Laâbi sur un trajet de plus de vingt ans et de se laisser traverser par sa parole rebelle autant que généreuse, parole «adressée», ouverte au partage, qui apporte une réponse sans qu’il soit besoin de discourir. «Lecture roborative, souligne Françoise Ascal dans sa préface, qui lève les doutes quant au pouvoir des mots. La suspicion contemporaine à leur égard, souvent martelée par les poètes eux-mêmes, en est désarmée. La poésie de Laâbi est incarnée, vibrante de toutes les passions humaines, elle va droit à l’essentiel, n’a peur de rien, se joue des modes esthétiques, du poétiquement correct, elle témoigne avec simplicité de ce qui est complexe, elle explore sans répit la condition humaine, entre misère et grandeur pascaliennes, et souffle sur nos capacités de résistance comme sur des braises.»

L'arbre à poèmes. Anthologie personnelle 1992-2012

Que reste-t-il au poète quand la terre lui est retirée, quand lui-même est transformé en fantôme, quand on lui désigne une simple négativité comme condition de son existence ? Il est rare qu’une poésie prenne ainsi forme entre terre et ciel. C’est dire combien la tache des poètes palestiniens est complexe, presque inédite. Ils ne peuvent écrire qu’avec ce qu’on leur a usurpé. Le monde est pour eux celui qu’ils ont à réinventer en partant du plus enfoui et du plus douloureux en eux, d’une familiarité, hélas obligée, avec la mort. Mais faut-il rappeler que c’est dans cette précarité, justement, que la poésie acquiert toute sa signification et, pourquoi pas, son utilité ? Les poètes palestiniens sont peut-être des poètes de l’urgence, mais l’urgence qui est la leur n’est pas celle qui s’arrête à la cause immédiate. du poème. C’est une urgence de la poésie.

La poésie contemporaine palestinienne

Poèmes périssables

L'automne promet

Les révoltes et les manifestations populaires en Tunisie, en Égypte, en Algérie, les répressions en Syrie et en Libye laissent-elles augurer qu'il y a bien eu un " printemps arabe " comme on l'a nommé un peu partout dans la presse ? L'engagement politique d'Abdellatif Laâbi pour l'établissement d'une démocratie au Maroc ne date pas d'hier. Outre ses années passées en prison sous le règne d'Hassan II, il publiait, il y a dix ans déjà, Les rêves sont têtus qui rassemblaient une série de ses chroniques sur les questions politiques au Proche-Orient, qui sont reprises ici en deuxième partie de volume. En première partie, il nous livre ses ré?exions sur les événements récents et ne désarme pas sur le combat de la réforme constitutionnelle au Maroc pour que celle-ci réponde aux exigences d'un État de droit, de plain-pied dans la modernité, débarrassé des archaïsmes et de l'arbitraire du système monarchique traditionnel. 

Abdellatif Laâbi est né en 1942, à Fès. Son opposition intellectuelle au régime lui vaut d'être emprisonné pendant huit ans. Libéré en 1980, il s'exile en France en 1985. Depuis, il vit (le Maroc au coeur) en banlieue parisienne. Son vécu est la source première d'une oeuvre plurielle (poésie, roman, théâtre, essai) sise au con?uent des cultures, ancrée dans un humanisme de combat, pétrie d'humour et de tendresse. Il a obtenu le Prix Goncourt de la Poésie 2009

Le Maroc, quel projet pour la démocratie?

le baptême chacaliste

Rimbaud et Shéhérazade, publié pour la première fois en 2000 et depuis
longtemps épuisé, regroupe trois pièces de théâtre : Le Baptême chacaliste,
Exercices de tolérance et Le Juge de l'ombre. Le titre de ce volume s'inspire
de l'un des tableaux d'Exercices de tolérance où Rimbaud, devenu livreur de
pizzas, rencontre Shéhérazade dans un hypermarché et où ils dissertent entre
deux caddies. Les pièces de Laâbi défendent la liberté de pensée et d'agir des
femmes et des hommes dans des univers où l'intolérance, la répression et
l'asservissement sont d'usage. Des univers qui ne sont finalement pas si
éloignés du nôtre et dont Laâbi dénonce avec force les dérives ! Né à Fès, en
1942, Abdellatif Laâbi est l'un des écrivains marocains les plus importants de
sa génération. Fondateur de la revue poétique Souffl es à Casablanca dans les
années soixante, il est condamné pour « atteinte à la sûreté de l'État » et
emprisonné entre 1972 et 1980. Il pose ses valises en France en 1985. Son
oeuvre plurielle (essais, romans, théâtre et poèmes) prend au fil des années la
place première qui est la sienne. * Une réédition de ces pièces régulièrement
montées

Rimbaud et Shéhérazade

Avec ce premier volume des œuvres d’Abdellatif Laâbi, éditées ici selon l’ordre chronologique, le lecteur va pouvoir suivre enfin la genèse et le déploiement d’un destin poétique hors norme, marqué au fer rouge de l’Histoire, happé par une expérience des limites, pré-inscrit, dirait-on, dans les tourmentes de la condition humaine et voué de ce fait à contrer les décrets de la fatalité et à entretenir le souffle de la résistance. Si un tel destin a pu toucher, au cours des trente dernières années, un lectorat de plus en plus large et fervent, ce n’est pas simplement par la charge des épreuves et la levée des espérances qu’il a su faire partager, mais plus encore par une parole prégnante qui permet au poète d’atteindre la juste mesure de vérité touchant à l’universel. Pétrie d’oralité, incandescente, syncopée, toujours travaillée avec la minutie d’un artisan créateur, la langue d’Abdellatif Laâbi tranche à l’arrivée par cette simplicité déconcertante grâce à laquelle on reconnaît qu’une voix singulière hante à son tour les sentiers de l’aventure ininterrompue de la poésie. Ce volume comprend : Le règne de barbarie (1965-1967) Sous le bâillon le poème (poèmes et autres textes de prison 1972-1980) Discours sur la colline arabe (1985) L’écorché vif (extraits – 1986) Tous les déchirements (1990)

La brûlure des interrogations

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