Francs-maçons : La vérité sur leur pouvoir

Le crépuscule des frères

Plus ancienne et plus importante obédience maçonnique d'Europe continentale, le Grand Orient de France est à la fois fidèle aux origines de la franc-maçonnerie et à son texte fondateur, les Obligations de 1723, et totalement atypique. Cet ouvrage en retrace l'histoire et en révèle l'actualité.

Le Grand Orient de France

?De la Cour des Miracles a la French Connection, de Mandrin a la Brise de Mer, de Pierrot le Fou a Mesrine, des Apaches aux gangs actuels, mais aussi de Fouche aux brigades du Tigre, cet ouvrage temoigne des figures criminelles et aussi policieres qui ont marque leur epoque. Au-dela de ces personnalites mythiques et des seuls faits divers, il cherche surtout, en les replacant dans leur contexte economique et social, a cerner les evolutions et les ruptures pour esquisser une veritable histoire sociale de la France. Condense des imperfections humaines, le criminel, individu parfois incarne par le pouvoir, est en effet un formidable revelateur des forces et des faiblesses d'une societe, nous en apprenant enormement sur nous-memes, par ses actes comme par la facon dont nous tentons d'y faire face. Le crime est inherent a toute societe humaine. Et, pourtant, l'histoire montre bien la relativite de la criminalite et ses transformations au cours des siecles. a la persistance de certains comportements a travers le temps repond la variete des crimes, en nombre et en qualite, qui illustrent chaque periode. L'histoire du crime, c'est aussi l'histoire d'un pays ! Alain Bauer est professeur de criminologie au Conservatoire national des arts et metiers, a New York et a Pekin. Il a notamment publie une Geographie de la France criminelle. Christophe Soullez est criminologue et chef du departement de l'Observatoire national de la delinquance et des reponses penales. Il a notamment publie Violences et insecurite urbaines.

Une histoire criminelle de la France

Née en Angleterre à la fin du XVIIe siècle, la franc-maçonnerie a évolué en Grande-Bretagne au cours des XVIIIe et XIXe siècles, et y a produit un modèle bien différent de celui qui se développait alors sur le continent européen.
Restée attachée à ses références religieuses et moralisantes, possédant un particularisme rituel très marqué, cette maçonnerie s'est aussi parfaitement intégrée au contexte politique et religieux du Royaume-Uni au point d'en devenir l'une des composantes institutionnelles.
La franc-maçonnerie des rites anglo-saxons, encore mal connue des maçons français, et souvent mal comprise en raison de son exotisme culturel, a cependant l'immense mérite de leur rappeler les racines intellectuelles les plus anciennes d'un mouvement qu'elle a vu naître il y a plus de trois siècles.
Alain Bauer est ancien Grand Maître du Grand Orient de France.
Roger Dachez est Président de l'Institut maçonnique de France.
Ils sont notamment auteurs, dans la collection " Que sais-je ? ", des 100 mots de la franc-maçonnerie.

Les rites maçonniques anglo-saxons

Le crime fascine. Les criminels, ennemis publics médiatisés ou anonymes, suscitent admiration, engouement, répulsion.

C'est souvent la passion qui entraîne le passage à l'acte. L'amour passion qui emporte tout, l'amour passé et ses aigreurs assassines, l'amour jaloux qui élimine rivales ou rivaux.

En mêlant réalité et fiction, personnages historiques et héros littéraires, cinématographiques et télévisuels, ce dictionnaire amoureux hors norme associe les points de vue de l'historien, de l'analyste, de l'enseignant pour nous permettre de comprendre le crime, les criminel(le)s, de compatir avec les victimes, de vibrer avec les avocats et les jurés et d'enquêter avec les policiers et les experts.

Alain Bauer est le seul professeur de criminologie français. Il enseigne au Conservatoire national des Arts et Métiers et dans les universités de New York et Pékin. Il a déjà publié une cinquantaine d'ouvrages abordant les questions de criminalité et de terrorisme.

Dictionnaire amoureux du crime

L’histoire du Rite français se superpose en grande partie à celle de la maçonnique française, terriblement marquée par l’histoire politique, sociale et religieuse du pays, ayant connu mille aventures et destins plus ou moins contrariés. Fortement inspiré d’Anderson, officiellement fixé entre 1784 et 1786, le Rite français transmet – même s’il a su évoluer au fil des siècles – la plus ancienne tradition maçonnique spéculative. Et s’il est essentiellement identifié au Grand Orient de France, il ne saurait s’y réduire.Aujourd’hui, ce sont des dizaines de milliers de Frères et de Sœurs qui appartiennent en France à des loges ou des chapitres du Rite français. En retraçant l’histoire de ce rite, cet ouvrage éclaire ce que peut signifier, au-delà de la variété de leurs conceptions maçonniques et de la diversité des rituels pratiqués, leur commune appartenance au Rite français.

Le rite français

Le Grand Orient de France (GODF) est la plus ancienne obédience d'Europe continentale et, si l'on s'en tenait aux dates, d'Europe tout court... Les rites en usage au GODF ont de belles lettres de noblesse : le Rite Français, plus ancien rite en activité, est parfaitement conforme aux usages maçonniques les plus anciens et le RER et le REAA sont partie intégrante de notre patrimoine depuis leur naissance. La Maçonnerie du GODF est fidèle à une philosophie fraternelle, initiatique et humaniste qu'elle a su transmettre et enrichir tout au long de son histoire, selon les contextes et les nécessités. Ce qui en fait une école de l'homme œuvrant tant pour son enrichissement personnel que dans son existence sociale. De ce fait, au vu de ses prises de position et du rayonnement de ses membres depuis deux siècles et demi, sa régularité historique, maçonnique, est aussi morale. Enfin, si la régularité devait procéder de la représentativité, rappelons que le GODF est l'obédience la plus importante d'Europe continentale. Cette régularité conjugue donc légitimité historique,respect d'une démarche philosophique et méthode de travail. Nous devons faire de cette régularité maçonnique, qui est à la fois une fidélité et une attitude d'éveil, une continuité vivante.

De la régularité maçonnique

Confrérie de notables, club de pensée, école de réflexion, ersatz laïque de la religion... que n'a-t-on écrit sur la Franc-maçonnerie ? En fait, l'originalité de la Franc-maçonnerie tient à sa nature même de société initiatique et à ses méthodes. Elle n'est ni une secte car elle n'a pas de doctrine à imposer aux autres hommes, ni un parti car elle ne cherche pas à conquérir le pouvoir, ni une église car si elle se veut universelle, son prosélytisme est limité et surtout n'exclut aucune croyance. D'Abd El-Kader à Jean Zay, le choix des entrées consacrées à l'histoire, aux mots, à la symbolique mais aussi aux figures emblématiques de la Franc-maçonnerie est significatif de l'écriture de ce Dictionnaire Amoureux. Il est tout à la fois didactique et personnel.

Francs-maçons : La vérité sur leur pouvoir

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