Perspectives De La Science, De La Technologie Et De L'Industrie De L'Ocde 2000

Dans ce livre éducatif pour enfants, un design créatif incite les tout-petits à soulever les rabats magiques de multiples façons.  À la différence des rabats traditionnels, ces rabats magiques se soulèvent vers le haut et le bas, ou vers la gauche et la droite! Ce livre interactif plein de faits distrayants, de rabats amusants et d'illustrations originales suscite la curiosité des tout-petis et favorise le développement précoce de leur motricité fine.

Mes rabats magiques : Les animaux

Vous souhaitez composer des repas bons, sains et à déguster partout ? Le bento est la solution ! Découvrez les meilleures recettes, tout ce qu'il faut savoir pour les composer et des conseils pour un assemblage 100% équilibré. Pas besoin d'ustensiles à foison : il vous suffit d'une boite. Des recettes ludiques (il suffit d'assembler), colorées, faciles et économiques... pour toute l'année !

Bentos super complets : faciles, pratiques, équilibrés

Beaucoup de tourangeaux connaissent la grotte des Sept Dormants de Marmoutier, mais, savent-ils qu'elle est ainsi nommée en référence à une tradition très ancienne, chrétienne dans un premier temps puis musulmane ?
Les Sept Dormants, dans la tradition chrétienne, sont sept jeunes gens d'Éphèse persécutés pour leur foi (250 ap J.-C.) qui auraient dormi plusieurs siècles avant de se réveiller miraculeusement.
Les Gens de la Caverne - dont la sourate XVIII du Coran raconte le récit - sont reconnus comme ceux que les chrétiens nomment les Sept Dormants.
À l'abbaye de Marmoutier de Tours, la grotte des Sept Dormants témoigne d'un culte rendu à Sept frères, disciples de saint Martin, qui y ont vécu dans le silence, le jeûne et l'oraison. Si les sept disciples de saint Martin n'ont pas été martyrs et n'ont pas ressuscité, l'inspiration de cette légende a bien un lien avec celle des Dormants d'Éphèse qui a été répandue largement en Occident par les écrits de Grégoire de Tours. Le culte des Sept Dormants, en chrétienté comme en islam a connu une expansion extraordinaire.
La légende sur lequel il s'appuie est très riche, symboliquement et spirituellement, mais aussi par sa longue histoire, à la frontière de deux traditions religieuses. Au fil des siècles, les sources se sont enrichies mutuellement des apports de l'autre tradition.
Ce livre nous invite à approfondir l'actualité de cette tradition, et discerner ensemble si elle constitue vraiment une passerelle pour le dialogue interreligieux entre les chrétiens et les musulmans.

Les 7 dormants ou les gens de la caverne ; héritage spirituel commun aux chrétiens et aux musulmans

Découvrez en avant-première trois extraits de la rentrée littéraire 2018 de Belfond français.
Découvrez en avant-première des extraits des trois titres de la Rentrée littéraire 2018 du domaine français de Belfond, parus dans la collection Pointillés.
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Je voudrais que la nuit me prenne, de Isabelle Desesquelles, parution le 16 août 2018
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Le Fou de Hind, de Bertille Dutheil, parution le 16 août 2018
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Comment t'écrire adieu, de Juliette Arnaud, parution le 6 septembre 2018
 Derrière la trame littéraire, derrière les pointillés, c'est presque toujours l'indicible qui s'écrit et se lit. C'est le cas pour les trois romans de notre rentrée.
 Isabelle Desesquelles, auteur emblématique de la collection, réussit à mettre des mots sur
 la perte du bonheur en donnant une voix à une toute petite fille. Un roman magique - au sens propre du terme -, que cette magicienne des mots nous jette comme un sort. Deux premiers
 romans ouvrent aussi de nouveaux horizons à Pointillés. D'abord celui de Bertille Dutheil, vingt-six ans, qui prend le prétexte d'un message reçu d'outre-tombe pour ressusciter le passé mi honteux mi-fabuleux d'un père de famille disparu. Celui de Juliette Arnaud ensuite, dont la voix bien connue mais jusque-là inédite en littérature nous rappelle que, face aux silences qu'on nous impose, nous serons toujours libres d'écrire ; peut-être même en avons-nous le devoir. " Apprends qu'un écrivain a toujours le dernier mot ", nous rappelle-t-elle d'ailleurs en citant Montherlant.

Rentrée littéraire Belfond français 2018 - extraits gratuits

Le monde contemporain a modifié la perception initiale de la forêt. Autrefois, on la considérait comme un espace nourricier et producteur d'un matériau de première importance : le bois. Pour le monde contemporain, la forêt devient le paradis des amours enfantines, et le terrain de prédilection des sportifs. A l'aube du XXIè siècle cependant, la forêt n'apparaît plus qu'en formidable machine à fabriquer du bois. Au mieux semble-t-elle purger l'atmosphère du gaz carbonique. Avec cette conception simpliste, les sylviculteurs français éprouvent des inquiétudes croissantes. La forêt suscite plus que jamais des images contradictoires : comment voyons-nous les forêts ? Quels éléments sont privilégiés ?

La forêt - Perceptions et représentations

Ce numéro de la Revue Spirite contient, entre autres, le magnétisme devant l'académie, les pierres de Java, les Esprits globules, histoire d'un damné, un médium guérisseur, dictées spontanées, théorie de l'incrustation planétaire, histoire de l'Esprit familier du seigneur de Corasse, le spiritisme en Angleterre, l'Esprit et le petit chien, médecine intuitive, les revenants, souvenirs d'une existence antérieure, le chiffonnier de la rue des Noyers, le merveilleux et le surnaturel... Un an après l'apparition du Livre des Esprits, Allan Kardec se rend compte de la nécessité d'une revue mensuelle. Mais pour fonder un journal, il faut avoir des fonds. Allan Kardec n'en a pas assez. Il s'adresse à M. Tiedeman, ami des spirites et d'Allan Kardec. Mais Tiedeman hésite. Pendant ce temps, Allan Kardec demande l'avis des guides, par l'entremise de Mme E. Dufaux. On lui répond de mettre son idée à exécution et de ne s'inquiéter de rien. « Je me hâtai, dit Allan Kardec, de rédiger le premier numéro et je le fis paraître le 1er janvier 1858, sans en avoir rien dit à personne. Je n'avais pas un seul abonné, et aucun bailleur de fonds. Je le fis donc entièrement à mes risques et périls, et n'eus pas lieu de m'en repentir, car le succès dépassa mon attente. A partir du 1er janvier, les numéros se succédèrent sans interruption, et, comme l'avait prévu l'Esprit, ce journal devint pour moi un puissant auxiliaire. Je reconnus plus tard qu'il était heureux pour moi de n'avoir pas eu de bailleur de fonds, car j'étais plus libre, tandis qu'un étranger intéressé aurait pu vouloir m'imposer ses idées et sa volonté, et entraver ma marche ; seul, je n'avais de comptes à rendre à personne, quelque lourde que fût ma tâche comme travail. »

Revue spirite : année 1860

Islam et societe en asie du sud

Artiste secret et tourmenté, Lorenzo Lotto a parcouru l'Italie pendant la première moitié du XVIe siècle, dans une quête inlassable de perfection spirituelle et artistique.

Son oeuvre est un creuset où se fondent l'influence vénitienne dominée par Bellini, Giorgione et Titien, le classicisme de Raphaël, la douceur de Léonard et les créations visionnaires des peintres du Nord des Alpes. Lotto a assimilé le génie de son époque à travers son propre tempérament, intuitif et mystique. Il y apporte sa pénétration psychologique, sa sensibilité aux joies et aux peines de ses semblables, sa prédilection pour les symboles et les énigmes, dans un esprit étrangement proche des préoccupations de la modernité.

L'ouvrage, auquel ont contribué les meilleurs spécialistes de l'artiste, fait le point des recherches récentes sur tous les aspects de sa peinture, autour de plus de cinquante tableaux, chefs-d'œuvres suaves, mélancoliques ou mystérieux.

Perspectives De La Science, De La Technologie Et De L'Industrie De L'Ocde 2000

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