La poésie éclatée: Baudelaire, Rimbaud

Si l'œuvre de Marcel Proust (1871-1922) est vue comme un monument de la littérature, elle est aussi l'une de celles qui, rompant avec une certaine tradition romanesque, a ouvert des champs qui ont initié l'écriture contemporaine. Déviant le temps narratif conventionnel, proposant une langue nouvelle, elle a emprunté les chemins du roman psychologique pour mieux les détourner, les subvertir. Comment cette modernité peut-elle se perpétuer ? En quoi chaque époque peut-elle se réapproprier ses motifs ? De quelle manière s'éloignent-ils de nous et nous parlent-ils encore ? Ecrivains, essayistes, les auteurs de ce volume donnent sur l'œuvre un éclairage multiple, attentif aux différents modes de perception qu'elle suscite. Leur interprétation est aussi l'occasion d'ouvrir, aujourd'hui, le chantier d'une nouvelle lecture. Ce livre fait partie d'une série de rééditions augmentées et corrigées de L'Arc, revue incontournable du paysage intellectuel hexagonal pendant plus de trente années.

Marcel Proust

L'acte de lire (auquel se ramène toute vraie pensée critique) implique la coïncidence de deux consciences: celle d'un lecteur et celle d'un auteur.
Or la conjonction de ces deux consciences est précisément ce qui caractérise mieux qu'aucune autre la critique de notre temps. On parle souvent d'elle. On lui attribue dans certains milieux une fonction que, jusqu'alors, à aucune époque, ni à celle de Boileau, ni à celle de Sainte-Beuve, ni à celle de Brunetière, elle n'avait encore remplie, sinon brièvement ou fortuitement. On l'appelle " nouvelle critique ", comme on appelle un certain type de nouveau roman le nouveau roman.
Il y a le nouveau roman de Butor, Robbe-Grillet, Nathalie Sarraute ou Claude Simon. De même, il y a la nouvelle critique de Gaston Bachelard, Marcel Raymond, Maurice Blanchot, jean Rousset, Jean-Pierre Richard ou jean Starobinski. D'un côté comme de l'autre, l'événement littéraire consiste en l'apparition d'un certain groupe composé de personnalités variées mais manifestant un intérêt semblable pour des problèmes semblables.

Conscience critique

Georges Poulet poursuit dans ce second volume ses investigations critiques sur le temps humain en se focalisant sur l'élément constitutif de la temporalité : l'instant. Il montre combien l'instant est une réalité mouvante, qui se métamorphose au gré des oeuvres maîtresses de la littérature européenne. Instant vide et égaré entre une transcendance divine et les abîmes de l'intériorité chez Racine ; instant sans cesse renaissant et neuf au XVIIIe siècle, il devient le siège léger du bonheur que l'on tente de revivre sans fin chez Stendhal. Le XXe siècle correspond à une remise en cause d'un temps perçu comme écoulement et comme courant continu : il est désormais perçu comme essentiellement discontinu qui est ici analysé chez des auteurs comme Jules Supervielle, Paul Valéry, André Gide ou encore Paul Claudel. George Poulet montre comment ces auteurs tâchent de stabiliser les fluctuations du moment présent dans une durée. Car « ce n'est pas le temps qui nous est donné : c'est l'instant. Avec cet instant donné, c'est à nous de faire le temps ».

Ce volume comprend les tomes 2 et 4 des Études sur le temps humain.

études sur le temps humain Tome 2 ; de l'instant éphémère à l'instant éternel

Georges Poulet laisse monter à la surface de son investigation ces fractionnements du récit, ces voyages clés où continu et discontinu s'accordent dans la distance, ces inversions constantes entre macrocosme et microcosme qui, à travers l'oeuvre proustienne, nous informent sur un certain «espace vécu» parallèle ou analogue au «temps vécu». Il ne s'agit pas ici de psychologie directe ou indirecte, d'analyse esthétique ou de philosophie, de morale ou de métaphysique. Par-dessus l'immense étendue du monde proustien, l'essayiste a tendu une sorte de grille aérienne qui lui permet de fixer à même l'espace une série de repères. Et c'est l'agile confrontation de ces repères qui finit par nous restituer progressivement, patiemment, les aspects jusqu'ici fragmentés d'une vérité concrète ou directement préhensible.

L'espace proustien

Dans ce livre magistral salué comme un classique dès sa parution, Georges Poulet examine ce qui est sans doute la plus mystérieuse des énigmes : le temps. Il en explore les métamorphoses dans une suite d'études magistrales portant sur les grands textes de la littérature. Qu'il s'agisse de l'intemporalité du héros cornélien, du sentiment intime chez Rousseau, de la nostalgie de l'enfance chez Baudelaire ou de l'instant premier chez Proust, ces études résonnent comme autant de lectures philosophiques éblouissantes sur la notion de durée. Ce livre représente également l'une des approches critiques les plus percutantes du XXe siècle qui enrichit notre lecture et notre compréhension d'auteurs aussi divers que Montaigne, René Descartes, Pascal, Denis Diderot, Guiseppe Ungaretti, Walt Whitman, Jean-Paul Sartre...
Ces études sont autant de réflexions précieuses et passionnantes sur les formes de l'expérience humaine.

études sur le temps humain Tome 1

Trois essais de mythologie romantique

Tous les ouvrages de Georges Poulet, à quelque genre qu'ils appartiennent, quels que soient les auteurs qu'il considère, n'ont d'autre fin que de faire apparaître, en deçà et au-delà des objets particuliers, définis plus ou moins nettement par les auteurs en question, la pensée indéterminée, quelle qu'elle soit, qui est, parfois familièrement, parfois obscurément, la source de leur inspiration. Cette pensée, tout en étant chaque fois strictement propre à celui qui l'émet, a le caractère d'être soustraite à toute détermination précise, comme l'est d'ailleurs tout ce qui se situe dans les zones les plus confuses et les moins définissables de la vie intérieure. Le souci de relever ces traits se remarque dans tous les écrits de Georges Poulet, mais plus particulièrement dans cet ouvrage, en quelque sorte terminal. Il n'y s'agit nullement d'une recherche proprement psychanalytique, mais plutôt d'une étude cherchant à atteindre et à dépeindre la conscience humaine, quand elle se laisse voir sous son aspect le plus simple, celui d'une pure indétermination.

La poésie éclatée: Baudelaire, Rimbaud

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