Cd Memento Comptable 2002

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Moi je suis calin, calin

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Au coeur du champ de bataille que fut leur temps - condamnation de l'Action française, guerre d'Espagne, montée de l'antisémitisme - quatre hommes correspondent. Les lettres que le philosophe Jacques Maritain échange avec les trois plus grands écrivains catholiques français du xxe siècle, François Mauriac, Paul Claudel et Georges Bernanos, révèlent leurs divergences intellectuelles, leurs désaccords politiques et leurs tiraillements spirituels. Refusant les logiques partisanes, au nom d'une fraternité sans compromis, les écrits de ces quatre esprits libres, de ces quatre visages de chrétiens qui cherchent la vérité, illustrent à merveille le jugement de Claudel : " Un catholique n'a pas d'alliés, il ne peut avoir que des frères. " Un témoignage inestimable. 
Henri Quantin, ancien élève de l'ENS de Lyon et agrégé de Lettres classiques, est professeur en classe préparatoire littéraire. Il a notamment publié aux Éditions du Cerf De verbe et de chair  (2014) et Couvrez ce saint. Pour un catholicisme blasphématoire  (2015). 
Michel Bressolette († 2008) fut professeur à l'université de Toulouse-le-Mirail. Il a notamment publié la correspondance Maritain-Cocteau (Gallimard, 1993), en collaboration avec Pierre Glaudes.

Correspondance Maritain, Mauriac, Claudel, Bernanos ; un catholique n'a pas d'alliés

La cuisine regime

England (3e édition)

Les deux anciennes homélies grecques présentées dans ce volume ont été conservées sous le nom de saint Jean Chrysostome. Comme on a vite reconnu la fausseté de cette attribution, elles sont restées inédites. L'auteur est un amonéen qui, en dehors de l'apologie traditionelle contre les juifs, défend dans ces homélies son point de vue que le Christ et le Saint-Esprit sont subordonnés au Père.

Deux homélies anoméennes pour l'octave de Pâques ; introduction, texte et traduction et notes

Diên Biên Phu est la dernière bataille livrée par la France avec les soldats de notre vieil empire colonial. Pour la dernière fois, des Nord-Africains, des Africains (qu?on appelait alors Sénégalais, sans doute à cause de notre collusion vieille de quatre siècles avec le Sénégal), des gens de tous nos comptoirs et îles épars, Yanaon, Karika, Mahé, Chandernagor, Pondichéry, les Antilles, les Glorieuses et autres territoires de l?océan Indien, les galaxies du Pacifique ; pour la dernière fois, ces jeunes hommes au service de la France vont se battre, et mourir, côte à côte avec nous, les Gaulois, avec nos cousins européens de la vieille Légion, et surtout avec nos frères indochinois : les Vietnamiens d?abord, déchirés par leur guerre civile, les Cambodgiens, les Laotiens et toute la multitude des peuples de là-haut.
Et, chose surprenante, tous ces jeunes hommes pressentent confusément que c?est l?ultime bataille et qu?elle est déjà perdue. Peu ont rechigné. Il y a là un mystère !
Il y a un autre mystère : pourquoi tous ces hommes se sont-ils battus là-haut, au fond d?une vallée perdue du bout du monde, au bord de la Nam Youn, sur le sol du Vietnam, pays indépendant qui n?était plus une possession de la France, avec la même foi, le même acharnement, le même esprit de sacrifice que nos grands-pères sur les bords de la Meuse, sur le sol de France ? Oui, il y a là un grand mystère !
Pierre Schoendoerffer, préface

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