La Pensée juive ou le premier panorama complet d'une tradition philosophique et religieuse qui a durablement influencé la civilisation occidentale.


Tome 1. Du désert au désir  Tome 2. De l'état politique à l'éclat prophétique  Tome 3. Espace de l'oubli et mémoire du temps  Tome 4. Messianités : éclipse politique et éclosions apocalyptiques

La pensee juive tome iii

Reconnu comme l'une des plus hautes autorités du judaïsme, spécialiste de la tradition biblique, Armand Abécassis signe ici son livre le plus personnel : un livre de souvenirs, entre hymne à un pays aimé, le Maroc, et hommage à des figures croisées : maître talmudique, épicier sans instruction ou projectionniste haut en couleur - silhouettes disparues, toutes dessinées avec la plus grande tendresse.
Au fil des pages, il est question de Casablanca à l'époque du protectorat français, d'une rue où se trouvent dix synagogues, d'enfants juifs et musulmans qui vivent, rient et pleurent ensemble - les uns souvent avec les autres, les uns parfois contre les autres.
Évocation d'une jeunesse passée dans un dénuement ensoleillé, aventure de la découverte d'une culture religieuse mais aussi républicaine, livre de partage et d'espérance, Rue des Synagogues nous entraîne dans le temps retrouvé d'un Maître.

Rue des Synagogues

Depuis vingt-cinq ans, Josy Elsenberg anime la passionnante émission télévisée "A Bible ouverte" diffusée le dimanche matin. Sous ce même titre, ses entretiens avec le rabbin Armand Abecassis furent publiés dans la collection Présences du Judaïsme. Leur grand succès est bien le reflet de l'intérêt grandissant des lecteurs de tous horizons, croyants ou non, pour ce monument de l'humanité que constitue la Bible, et pour la tradition judaïque en général. Il justifiait pleinement une édition de poche, dont voici le premier volume, consacré au commentaire du début de la Genèse.
Alliant une éblouissante érudition en matière d'exégèse rabbinique et de sciences humaines (philosophie, sociologie, anthropologie, psychanalyse...) à un dialogue vivant qui nous rend familière cette "Parole de Dieu", Josy Eisenberg et Armand Abecassis réussissent à nous faire sentir l'éternelle actualité du récit de la Création, qui nous concerne dans l'intimité de notre existence, ici et maintenant.

A Bible ouverte - Tome 1

Anthologie de textes juifs de toutes époques et de tous genres : poésie, roman, mystique, philosophie, politique, etc., expliqués et mis en perspective par le philosophe et sa fille la romancière. Ces textes portent à travers le prisme du juda͏ïsme, un regard sur le monde, vécu sur un mode tantôt masculin, tantôt féminin, philosophique et romanesque, religieux et profane.Longtemps privés, de leur terre, les Juifs reçurent l'appellation de peuple du Livre. Le Livre était leur contrée : il donnait de l'espace à qui en entendait la parole. Du Livre aux livres, ce sont près de trois mille ans de littérature juive qu'Armand Abécassis et Eliette Abécassis, un père et sa fille, nous invitent à découvrir grâce à des extraits choisis et commentés par leurs soins de textes saints ou profanes, de prières, de poèmes, de romans, de traités de philosophie ou de politique. D'âge en âge, de pays en pays, quelles qu'aient été ses heures de gloire ou ses infortunes les plus douloureuses, la conscience juive a eu le miroir des mots, un génie singulier du Verbe pour se réfléchir et se projeter, pour s'interroger et, face au doute, se dépasser. Approche proprement inédite, cette anthologie qui réunit les prophètes et les kabbalistes, Montaigne et Kafka, Marcel Proust et Albert Cohen, Henri Heine et Emmanuel Levinas, établit des parallèles entre tous les membres, croyants ou non, du peuple du Livre, et donne à comprendre les accents profonds et déchirants d'Israël. Avec, en filigrane, une question : que peuvent les livres pour l'homme, sinon l'aider à vivre ?

Le livre des passeurs : de La Bible à Philip Roth, trois mille ans de littérature juive

De grands événements bibliques se jouent autour d'un puits, c'est-à-dire dans une proximité essentielle avec l'eau, dans des lieux de conflits et de réconciliation, de relations hostiles ou amicales entre des groupes ou des personnes. Spécialiste de la tradition juive, bon connaisseur du Nouveau Testament et du Coran, Armand Abécassis explore systématiquement ces rencontres inédites autour d'un puits, où s'engage l'aventure de la paix ou de la guerre, de la justice ou de l'injustice, du droit de tous ou de l'inégalité maintenue, de l'amitié ou de la violence, de l'accueil ou du rejet de l'étranger, de la place des femmes. Les divergences entre les trois monothéismes - mais aussi peut-être les moyens de les surmonter - se dessinent déjà là, à travers les deux vocations d'Israël et d'Ismaël, où s'enracine la distinction entre judaïsme et islam, ou encore à travers les deux réponses, juive et chrétienne, à la quête humaine de paix, que l'auteur lit dans la rencontre entre Jésus et la Samaritaine. Du puits de Sodome au puits de Jacob, du puits d'Isaac au puits de Moïse, du puits de Rébecca au puits de la Samaritaine, le partage de l'eau - pour désaltérer, pour arroser, pour purifier - en apprend beaucoup sur l'origine de la violence et l'instauration de la paix.

Puits De Guerre, Sources De Paix. Affrontements Monotheistes

La pensee juive - vol 3 Espaces de l'Oublie et memoires du temps

Puits de guerre, sources de paix ; affrontements monothéistes

Dès le temps des Patriarches, les judaïsmes se multiplient et se diversifient, explique Armand Abécassis en s'attachant au thème de l'interprétation. Véritable fil directeur de cette histoire des lectures de la Bible, l'histoire des interprétations fait l'histoire même des juifs (et notamment les péripéties et les avatars des rapports entre le politique et le religieux). L'auteur montre comment l'alliance, scellée dans le désert, entre un Dieu et son peuple se reconfigure au fur et à mesure des conflits d'interprétations qui, par définition, excluent le mystère et le dogme. Les prophètes hébreux communiquent leur message en se référant à leur environnement, à leur tempérament et à leur vision du monde. Ils interprètent donc les textes bibliques qu'ils connaissent par la tradition orale ou écrite. Après eux, viennent les maîtres du Talmud qui, eux aussi, s'opposent sur les interprétations du Livre et sur les pratiques quotidiennes, mais qui tous concluent que « ceux-ci et ceux-là sont les paroles du Dieu vivant ».

La pensee juive tome iii

Résumé

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