Faire ou ne pas faire son âge

L'éthique n'a pas le moral ! Fondements brouillés, valeurs perdues, repères flous : notre désarroi est total, encore accentué par l'ampleur des défis d'aujourd'hui. Que ce soit vis-à-vis de la nature (fragile), du vivant (modifiable) ou de l'intelligence (artificielle), le train de la morale semble en retard sur celui de la technique. Même " autrui " est devenu incertain : est-il seulement humain ou aussi animal, végétal, minéral, voire machine ?
Pourtant, dans cette crise globale, il y a de bonnes raisons de ne pas céder à la panique. Car nous disposons, à notre insu, de principes aussi solides que clairs et d'une méthode : la critique, cet art subtil de la distinction. Grâce à eux, nous pouvons combattre aussi bien les fondamentalistes de l'ordre moral que les progressistes de " l'éthiquement correct ".
Voici, cher lecteur, un guide éthique pour temps incertains. Tu m'accompagnes ?

La morale de cette histoire - Guide éthique pour temps incertains

Tout va-t-il de plus en plus mal ou de mieux en mieux ? Si tout le monde se plaint, personne ne souhaite pourtant revenir en arrière. Entre nostalgie du passé et crainte du futur, nous adorons détester notre époque. Comment expliquer ce paradoxe ? C'est l'objet du nouveau livre de Pierre-Henri Tavoillot. Crise de l'autorité, montée des peurs et des fondamentalismes, troubles dans la laïcité, déclin de la culture générale, illusions du jeunisme et phobie du vieillissement : sur tous ces sujets, il s'agit de proposer une clé qui permette non pas nécessairement d'aimer notre époque si complexe, mais de la comprendre. Car c'est poser un regard adulte sur notre temps que d'accepter qu'aucun progrès jamais ne pourra abolir le tragique. Pierre-Henri Tavoillot est maître de conférences en philosophie à l'université Paris-Sorbonne et président du Collège de philosophie. Il a notamment publié, avec François Tavoillot, L'Abeille et le Philosophe. Étonnant voyage dans la ruche des sages, qui a connu un grand succès.

De mieux en mieux et de pire en pire

Pour qui se pique de philosophie, l'abeille est un sujet de choix. Aucun animal n'a davantage fasciné les hommes. Les penseurs de toutes les époques et de toutes les civilisations ont cherché dans la ruche les secrets de la nature et les mystères de la culture, comme si elle était le miroir idéal de l'humanité et le baromètre de son destin. De l'Antiquité à la période contemporaine, c'est à une extraordinaire histoire de la culture occidentale que nous convie ce livre : en suivant le vol délicat de l'abeille, on rencontre le génie d'Aristote, l'avènement d'Auguste, la naissance du christianisme. On la retrouve à l'âge moderne accompagnant les premiers pas du retour des humanités antiques comme la découverte de la science expérimentale. Aujourd'hui que les menaces de disparition de cet insecte passionnent le public, le symbole n'a pas fini de fonctionner.

L'Abeille (et le) philosophe - Etonnant voyage dans la ruche des sages

L'identité personnelle reposait jadis sur deux piliers inébranlables : le sexe (ou, comme on dit aussi, le genre) et l'âge. Homme, femme, enfant, jeune, vieux : chaque catégorie définissait un code de conduite, un mode de vie et des attitudes attendus. De nos jours, ces codes semblent s'être brouillés. Face au problème de cette identité plus incertaine que jamais, on aurait pourtant tort de mettre au rebut le sexe et l'âge. Ils se retrouvent ensemble dans une même question cruciale : qu'est-ce qu'un adulte ? Une question à laquelle Léon Bourgeois, leader républicain, répondait en 1894 : "C'est un père de famille, un soldat, un citoyen." L'essentiel - qui ne vous a pas échappé - est que dans cette claire définition de l'adulte, il manque quelqu'un : la femme ! Depuis les choses ont bien changé, bouleversant l'équilibre des âges et des genres. Un essai d'actualité simple et passionnant.

Les femmes sont des adultes comme les autres

« Sommes-nous entrés dans l'ère du déclin démocratique, voire dans un âge post démocratique ? Admettons au moins l'existence d'une triple déception : la démocratie libérale souffre d'une terrible crise de la représentation, d'une grave impuissance publique et d'un profond déficit de sens. Autrement dit, elle aurait perdu, en cours de route, à la fois le peuple qui la fonde, le gouvernement qui la maintient et l'horizon qui la guide. » P.-H. T. Pour Pierre-Henri Tavoillot, ce que nous avions pris pour un progrès acquis - la démocratie - se révèle en réalité un vertigineux chantier. Avec ce livre qui renoue avec la tradition oubliée des traités d'art politique, il nous invite à réfléchir à ce qui fait le secret de l'obéissance volontaire. Car, en démocratie, l'art de gouverner est surtout un art d'être gouverné. Comment l'envisager aujourd'hui ? Entre le cauchemar de l'impuissance publique et le spectre de l'autoritarisme, comment réconcilier la liberté du peuple et l'efficacité du pouvoir ? Pierre-Henri Tavoillot est philosophe. Président du Collège de philosophie, il enseigne à Sorbonne Universités (faculté des lettres) et à Sciences Po. Il a notamment publié, avec François Tavoillot, L'Abeille et le Philosophe. Étonnant voyage dans la ruche des sages, qui a connu un grand succès.

Comment gouverner un peuple-roi ?

Les étapes de la vie, jadis bien définies, sont aujourd'hui devenues confuses, opaques et désordonnées. Peut-on espérer y remettre un peu de (bon) sens ? C'est le défi de ce livre, élaboré à partir des chroniques que l'auteur a rédigées pour Philosophie Magazine durant trois ans. Il s'agit de penser, étape par étape, la manière dont se construit aujourd'hui une vie d'individu - si possible réussie - jusqu'à son terme inéluctable, avec l'exigence d'être soi-même à tout âge. Guidé par les grandes philosophies du passé, on y trouvera l'esquisse d'une sagesse des passages : pourquoi naître, grandir, mûrir, vieillir, et finalement, mourir ?

Petit almanach du sens de la vie

L'éthique n'a pas le moral ! Fondements brouillés, valeurs perdues, repères flous : notre désarroi est total, encore accentué par l'ampleur des défis d'aujourd'hui. Que ce soit vis-à-vis de la nature (fragile), du vivant (modifiable) ou de l'intelligence (artificielle), le train de la morale semble en retard sur celui de la technique. Même " autrui " est devenu incertain : est-il seulement humain ou aussi animal, végétal, minéral, voire machine ? Pourtant, dans cette crise globale, il y a de bonnes raisons de ne pas céder à la panique. Car nous disposons, à notre insu, de principes aussi solides que clairs et d'une méthode : la critique, cet art subtil de la distinction. Grâce à eux, nous pouvons combattre aussi bien les fondamentalistes de l'ordre moral que les progressistes de " l'éthiquement correct ". Voici, cher lecteur, un guide éthique pour temps incertains. Tu m'accompagnes ?

Faire ou ne pas faire son âge

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