Polonais d'alsace : pratiques patronales et mineurs polonais dans le bassin. - ..

Dès après l’arrivée des soldats libérateurs en 1945 et jusqu’au début des années 60, les mouvement indépendantistes algériens furent très actifs en Alsace, menant sans relâche une véritable guerre de l’ombre. Impôts révolutionnaires, règlements de comptes, "porteurs de valises"…Dans cette passionnante enquête, le Mulhousien Yves Frey, historien des mouvements sociaux, puise aux archives inédites des Renseignements généraux et révèle une page secrète de la guerre d’Algérie en métropole.

La guerre d'Algérie en Alsace - Enquête sur les combattants de l'ombre (1945-1965)

Après la Première Guerre mondiale, en 1919, la France, en manque de main-d'oeuvre, conclut avec la Pologne une convention d'émigration. C'est par centaines de milliers que des paysans pauvres, des chômeurs et des mineurs de Westphalie signent un contrat pour venir travailler dans les mines, les usines et les champs.
En 1931, ces hommes et ces femmes sont plus de 500 000 en France, soumis au travail, reconstituant dans les cités ouvrières de véritables « petites Polognes ». 
En 1940, la défaite de la France les surprend. Nombreux, ils s'engagent dans la résistance au nazisme : pour eux, libérer la France, c'est libérer la Pologne. Mais à la fin de la guerre, alors que leur pays d'origine renaît et sollicite leur retour, les Polonais de France doivent choisir : retourner en Pologne ou rester en France ?

Histoire des Polonais en France

Parmi les étrangers venus en France après 1919, les Polonais occupent une place prépondérante. Ils constituent, en 1931, le deuxième groupe des allo- gènes après les Italiens : la France privilégie ses alliés pour le recrutement de la main-d'oeuvre étrangère. Les Polonais, qui fuient la grande misère qui frappe leur pays, arrivent par trains entiers. Dans les cités minières et ou- vrières, ils reconstituent un milieu national, des « Petites Polognes ». C'est plus difficile en milieu rural.
En 1940, la défaite de la France les surprend. Ils vont pourtant, dans l'esprit et dans les actes, résister au nazisme. Pour eux, libérer la France, c'est libérer la Pologne. À la Libération, leur pays d'origine renaît et avec lui un dilemme crucial : retourner en Pologne ou rester en France.
Cet ouvrage synthétique est à destination de tout lecteur curieux de ses ori- gines ou d'une histoire méconnue, ou qui souhaiterait mieux connaître cette population.

Tout le monde connaît les fils à broder marqués de la légendaire tête de cheval. Mais qui donc sait ce que cachent les façades de briques de la rue du Fil ? Quelle mystérieuse cité interdite se dissimule derrière ces murs rouges, un peu à l'image de ces domaines impénétrables hérités de la société féodale ? En lisant ce livre, vous entrerez dans un étrange univers. Vous allez vous transformer en acteur, en explorateur d'un passé fascinant témoin du génie humain, un passé marqué de l'empreinte d'un esprit pionnier à la recherche effrénée de l'innovation. Vous vous arrêterez devant la façade aux 188 fenêtres, qui symbolise la révolution industrielle comme le Parthénon le fait de la Grèce antique. Vous débusquerez des objets aussi contrastés que des étoffes imprimées oubliées, ou bien cette "grande machine" autour de laquelle a été construit un musée tout entier voué à l'électricité. Vous découvrirez les témoignages de ces hommes et de ces femmes qui, croisés, échaffaudent une culture de l'entreprise. Et vous réaliserez alors à quel point cette "usine-ville" s'intègre dans un réseau, à quel point elle entre en communion avec d'autres "gemmes patrimoniales", au premier rang desquelles la Cité. Un réseau qui façonne à l'échelle de Mulhouse toute entière un patrimoine indivisible, un héritage hors du commun. Un patrimoine qui exhale d'ailleurs un très fort parfum de modernité.

DMC, patrimoine mondial ?

Après la Première Guerre mondiale, en 1919, la France, en manque de main-d'ouvre, conclut avec la Pologne une convention d'émigration. C'est par centaines de milliers que des paysans pauvres, des chômeurs et des mineurs de Westphalie signent un contrat pour venir travailler dans les mines, les usines et les champs.

En 1931, ces hommes et ces femmes sont plus de 500 000 en France, soumis au travail, reconstituant dans les cités ouvrières de véritables «?petites Polognes?». 

En 1940, la défaite de la France les surprend. Nombreux, ils s'engagent dans la résistance au nazisme?: pour eux, libérer la France, c'est libérer la Pologne. Mais à la fin de la guerre, alors que leur pays d'origine renaît et sollicite leur retour, les Polonais de France doivent choisir?: retourner en Pologne ou rester en France??

Polonais d'alsace : pratiques patronales et mineurs polonais dans le bassin. - ..

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