" Chaque individu doit travailler à son propre développement, à son propre enrichissement, à condition qu'il ne le fasse pas uniquement pour lui-même, mais pour le bien de la collectivité. A ce moment-là, on ne parle plus seulement de collectivité mais de fraternité. La collectivité n'est pas encore la fraternité. Une fraternité est une collectivité où règne une véritable cohésion, car chaque individu travaille consciemment pour le bien de tous. En réalité, on distingue dans une société trois catégories d'individus qui correspondent à trois niveaux de conscience : ceux qui veulent travailler seuls, isolés, repliés sur eux-mêmes; ceux qui ont compris les avantages qu'ils peuvent tirer de la vie collective et qui se regroupent, mais seulement parce qu'ils y ont intérêt, sans bien se connaître ni s'aimer; et enfin ceux qui apprennent à vivre plus fraternellement en approfondissant de plus en plus en eux-mêmes la conscience de l'universalité. "

Une philosophie de l'Universel

This volume by the Master Omraam Mikhaël Aïvanhov is not an astrological handbook. The Zodiac here discussed is the Book of Books in which everything is recorded, and the constellations and planets are the hieroglyphs, the sacred letters which reveal, to those who know how to decipher them, how mankind and the world were created, how they evolve hand in hand and how their inner structure is identical. Every human being who becomes aware of his kinship with the universe begins to feel the need to cultivate his inner life in order to rediscover, within himself, that cosmic plenitude symbolized to perfection by the circle of the Zodiac.

The Zodiac, key to man and to the universe

« Le rire est un moyen de communiquer la vie »

En sage authentique, Omraam Mikhaël Aïvanhov nous explique, entre autres, pourquoi les larmes et le rire sont importants. Quelle que soit leur origine, les larmes libèrent une certaine tension intérieure. Cependant les larmes de joie et d'émerveillement sont les plus bénéfiques car elles nous réconfortent, nous embellissent et nous rajeunissent. Quant au rire, il n'est pas toujours un signe d'insouciance ou de manque de sérieux parce qu'il y a en lui des énergies vivantes qui nourrissent le cerveau.
« Le rire du sage est le rire de la liberté. Ce que le sage a compris l'a débarrassé des fardeaux inutiles de l'existence, pour le projeter jusqu'aux régions où brille un éternel soleil.
Et cette lumière qu'il a conquise au prix de tant d'efforts, le sage n'a pas d'autre souhait que de la transmettre à ceux qui vivent auprès de lui ou qui viennent le visiter. Mais que de temps il faut pour qu'ils puissent l'assimiler ! La seule chose que le sage peut donc communiquer immédiatement, c'est la joie qu'il puise dans cette sagesse, cette joie qui remplit son coeur, qui déborde de son coeur, et son rire est l'expression de cette joie qu'on peut aussi appeler amour. »
Omraam Mikhaël Aïvanhov

  Table des matières

I - Le sage vit dans l'espérance
II - Comme un berger veille sur ses brebis
III - Protéger les frontières de son âme
IV - L'attente qui nous tient en éveil
V - « Si ton oeil est pur, tout ton corps sera dans la lumière »
VI - Le sérieux, les larmes, le rire, la fête
VII - La lampe du sage est pleine de gaieté
VIII - Langue de fer et langue d'or
IX - La victoire sur la souffrance : le sourire de Dieu
X - Chaque sacrifice imprime en nous la marque du soleil
XI - « Le plus grand parmi vous sera votre serviteur »
XII - Remercier, source de lumière et de joie
XIII - Afin que votre nom soit inscrit dans le livre de la vie
XIV - À la table du festin

Le rire du sage

«Quem é que, de vós, não leu um desses contos em que um dragão capturou uma bela princesa, que mantém cativa num castelo? Há cavaleiros que tentam ir lá libertá-la, mas, um após outro, todos são devorados pelo dragão, que se apodera das suas riquezas. Um dia, chega finalmente um nobre príncipe, mais belo e mais valente do que os outros, ao qual um mágico revelou um segredo para vencer esse dragão. Ele obtém a vitória, liberta a princesa e fica na posse dos tesouros. Depois, montados no dragão conduzido pelo príncipe, ambos voam pelo espaço.
Estes contos, que nós julgamos destinados às crianças, na realidade falam-nos de nós, das nossas experiências psíquicas e espirituais. O dragão é a força sexual, e o castelo, o nosso corpo físico. No castelo suspira a princesa, a nossa alma, que a força sexual mal dominada impede de viver o amor verdadeiro. O príncipe é o nosso espírito, e as suas armas são os meios de que o espírito dispõe para dominar essa força e utilizá-la. Depois de ter sido dominado, o dragão serve-nos de montada, pois, embora seja representado com uma cauda de serpente - símbolo das forças subterrâneas -, ele também tem asas, para nos conduzir às alturas.»
Omraam Mikhaël Aïvanhov

O amor e a sexualidade

"Lorsque nous nous concentrons sur le soleil, qui est le centre de notre univers, nous nous approchons de notre propre centre, notre Moi supérieur qui est notre soleil ; nous nous fusionnons avec lui, et peu à peu nous devenons comme lui. "Mais se concentrer sur le soleil, c'est aussi apprendre à mobiliser toutes ses pensées, tous ses désirs, toutes ses énergies pour la réalisation du plus haut idéal. Celui qui travaille à unifier la multitude des forces chaotiques qui le tiraillent dans tous les sens pour les lancer dans une direction unique, lumineuse, salutaire, devient un foyer tellement puissant qu'il est capable de rayonner à travers l'espace. Oui, l'homme qui parvient à maîtriser les tendances de sa nature inférieure peut étendre ses bienfaits sur l'humanité tout entière, et il devient comme le soleil. Il vit dans une telle liberté qu'il élargit le champ de sa conscience à tout le genre humain auquel il envoie la surabondance de lumière et d'amour qui jaillissent de lui... "Il faut qu'il y ait de plus en plus d'êtres sur la terre capables de se consacrer à ce travail avec le soleil, car seuls l'amour et la lumière transformeront l'humanité". Omraam Mikhaël Aïvanhov Table des matières - I. Surya-yoga - Le soleil, centre de l'univers - Tout ce qui existe sur la terre est contenu à l'état éthérique dans le soleil - II. Comment capter les éléments éthériques contenus dans le soleil - En regardant le soleil, notre âme prend la forme du soleil - III. Notre Moi supérieur habite dans le soleil - IV. Le soleil fait pousser les germes déposés en nous par le Créateur - Comment retrouver la Sainte Trinité dans le soleil - V. Toutes les créatures possèdent leur demeure - Le chapelet à 7 perles - VI. Le Maître dans le chapelet à 7 perles - Toutes les créatures doivent posséder une demeure et la protéger - L'aura - VII. Le point de vue héliocentrique - VIII. Aimez comme le soleil ! - IX. Comme le soleil, un Maître doit rester au centre - Formules à prononcer au lever du soleil - X. Montez au-dessus des nuages ! - La séphira Tiphéreth - XI. Les esprits des 7 lumières - XII. Le prisme, image de l'homme - XIII. Le nouveau ciel et la nouvelle terre - La greffe spirituelle - XIV. Le soleil peut nous donner la solution du problème de l'amour - La force Telesma - XV. Le soleil est à l'image et à la ressemblance de Dieu - "En esprit et en vérité" - XVI. Le Christ et la religion solaire - XVII. Le jour et la nuit (la conscience et la subconscience) - XVIII. Le soleil est l'initiateur de la civilisation - Le disciple doit développer la clairvoyance en commençant par les plans supérieurs - XIX. Le soleil et l'enseignement de l'unité - Comme pour le soleil, la puissance de notre esprit est dans la pénétration - XX. Le soleil est le meilleur pédagogue : il donne l'exemple - Le soleil, coeur de l'univers - XXI. Les trois sortes de feux - XXII. Tout faire converger vers un seul but !

Les Splendeurs De Tipheret

La Méditation

La terre, l'eau, l'air, le feu ... nous disons en bulgare "zémia, voda, veuzdouh, oguen". dans toutes nos activités, les 4 éléments sont présents soit séparemment, soit ensemble. Manger, boire, respirer, penses, aimer, et même tout simplement vivre ne sont que le résultat de la présence et de l'action des 4 éléments en nous. Nous n'existons que parce qu'ils ont donné leur accord, et lorsque nous mourrons, chaque particule de notre être ira les rejoindre. Dieu a mis la terre, l'eau, l'air, le feu à notre disposition et nous devons apprendre à les considérer et à les utiliser avec respect, car ils ne sont pas uniquement des substances matérielles ; ce sont des entités très puissantes, très vastes et habitées par d'innombrables êtres vivants.

Oguen, le feu (The Complete Works, #22)

« La croyance à la réincarnation est un des fondements de la morale. Tant qu'on n'a pas éclairé les humains sur cette loi des causes et des conséquences qui continue à agir d'une existence à l'autre, on peut essayer de les assagir en leur faisant tous les sermons que l'on veut, cela ne sert pas à grand-chose?: ils ne changent pas. Tandis que celui qui sait que les difficultés et les épreuves qu'il rencontre dans cette existence sont le résultat de transgressions commises dans des vies antérieures, non seulement il accepte ces difficultés, mais il se décide à travailler pour le bien, afin d'améliorer ses incarnations futures. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

La réincarnation

Respecter et cultiver notre germe divin

Il y a deux mille ans, Jésus affirmait que, quelle que soit leur race, leur culture, leur appartenance sociale, tous les êtres humains sont par essence égaux devant Dieu car en eux coule la vie divine qui les fait aussi frères et soeurs de toute la création. Il a donné l'exemple, entre autres, en démontrant un grand respect, de la bonté et de la compassion envers les femmes. Il nous a enseigné que rejeter un être humain, le mépriser, l'humilier, c'est considérer qu'il n'est pas une créature de Dieu. C'est dans cet amour du prochain que peut naître une fraternité universelle et que nous manifesterons que nous sommes réellement des enfants du Père et de la Mère céleste.
« Il y a deux mille ans, la venue de Jésus instaurait un ordre de choses où, pour la première fois dans l'histoire des hommes, les valeurs d'amour, de bonté, de pardon, de patience, de douceur, d'humilité, de sacrifice étaient mises à la première place. Et même si la parole de Jésus n'a été jusqu'ici ni bien comprise ni bien appliquée, il a suffi que la lumière se fasse chez certains êtres pour qu'elle se transmette de siècle en siècle. L'amour du prochain enseigné par Jésus, et qui découle de cette vérité que les humains sont fils et filles d'un même Père, a permis à l'idée de fraternité de se frayer un chemin. »
Omraam Mikhaël Aïvanhov

  Table des matières

I - « Je suis venu pour qu'ils aient la vie »
II - Le sang, véhicule de l'âme 
III - « Celui qui voudra sauver sa vie la perdra » 
IV - « Laisse les morts ensevelir les morts... »
V - « Dieu a tellement aimé le monde qu'Il a envoyé son fils unique » 
VI - Jésus, souverain sacrificateur selon l'Ordre de Melkhitsédek 
VII - L'homme Jésus et le principe cosmique du Christ 
VIII - Noël et Pâques : deux pages du livre de la nature 
IX - La naissance de l'Enfant-Christ 
X - Jésus mort et ressuscité ? 
XI - Le sacrifice de Jésus sur la croix : les puissances du sang 
XII - « De son sein jailliront des sources d'eau vive » 
XIII - Un fils de Dieu est frère de tous les hommes 
XIV - Peupler la terre de fils et filles de Dieu
Références bibliques

Une philosophie de l'Universel

Résumé

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Critiques

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