La mentalité révolutionnaire: société et mentalités sous la Révolution française

Ce que j'ai cherché à percevoir, derrière le stéréotype de la ville immobile, c'est le jeu des images et représentations, dans sa complexité, et sa fluidité : ou comment une société, et avant tout des hommes, ont vécu un siècle de mutations silencieuses, plus importantes sans doute que les turbulences - bien réelles - de l'histoire officielle de la cité.
 Pour ce faire, j'ai adopté deux démarches complémentaires : en ouverture comme en conclusion, interroger l'imaginaire urbain à partir de deux expressions collectives emblématiques : les jeux de la fête dieu, et la mort du parlement.  mais ces deux séquences introduisent à un autre projet : suivre, au fil de stratégies individuelles choisies le cheminement non seulement des ambitions, des comportements, mais des rêves et de la vision du monde de témoins privilégiés.
 Cet essai n'est pas un ouvrage d'érudition même si le souci de précision d'un historien formé à l'école de l'histoire sociale y transparaît.  c'est à la fois un récit et une réflexion, sur l'imaginaire collectif, sur les stratégies individuelles et les représentations qui les sous-tendent, et qui s'achève en interrogation sur la mémoire perdue et retrouvée.  l'odyssée minuscule du menuisier joseph sec, cette " irrésistible ascension " qui s'achève dans le rêve, comme l'obstination forcenée du robin desorgues à forcer les portes de la noblesse, de même que la folie du président de gueidan à la recherche de ses ancêtres, et en contrepoint l'évasion du marquis d'argens hors des contraintes de sa caste témoignent de la crise de l'ancien monde.
 L'essentiel est de tenter de comprendre comme ces conduites individuelles apparemment atypiques, portent un témoignage à la fois " incomparable " et porteur d'une signification qui les dépasse.  ".

Les folies d'Aix ; la fin du monde

L'heure du grand passage - chronique de la mort

La perspective adoptée par Michel Vovelle a été de porter son attention sur l'histoire du regard, des regards de la France sur ces nations ( de l'Italie à la Suisse jusqu'aux portes de l'Empire Ottoman) que l'expansion de la Grande Nation lui faisait découvrir. Comment les Français ont-ils vu ces pays avec lesquels la conquête ou simplement la diplomatie les mettait en contact ? Parallèlement il nous offre quelques images de l'Europe en révolution sous le regard de la France.

LES RÉPUBLIQUES-SOEURS SOUS LE REGARD DE LA GRANDE NATION 1795-1803

La revolution francaise 1789-1799

L'Etat de la France Pendant la Revolution (1789-1799)

Étudier l'administration napoléonienne en Europe à partir d'une étude de cas, celle d'un fonctionnaire français, Moreau de Saint Méry, à Parme sous le Consulat, permet de s'interroger non seulement sur la capacité des hommes de savoir et de pouvoir à s'adapter à tous les régimes politiques, mais aussi sur les adhésions et les résistances qu'elle a suscitées dans la péninsule italienne comme dans l'Europe des peuples, à partir de quelques exemples précis. Ce livre porte, enfin, une réflexion sur différents aspects d'une politique de civilisation.

L'administration napoléonienne en Europe - Adhésions et résistances

À partir de 1983, durant une dizaine d'années, Michel Vovelle, directeur de l'Institut d'histoire de la Révolution à la Sorbonne, a été chargé de coordonner l'organisation de la commémoration scientifique du bicentenaire de la Révolution française. Il invite ici le lecteur dans les coulisses d'une commémoration majeure, tout en livrant ses mémoires d'historien éminent.Une dizaine d'années durant, à partir de 1983, Michel Vovelle, directeur de l'Institut d'histoire de la Révolution française à la Sorbonne, a coordonné l'organisation de la commémoration scientifique du Bicentenaire. À la tête d'une équipe, il a élaboré des programmes, défi ni une politique et mis en place une organisation à l'échelle nationale et internationale, à visée à la fois scientifique et civique. Soutenu par le président de la République, le projet a dû s'affirmer dans un climat politique changeant, au gré des gouvernements, se heurtant à une vive opposition de la droite, et affrontant le courant critique animé par François Furet, contestant la tradition jacobine.À l'issue d'intenses débats, parfois polémiques, le grand congrès mondial de juillet 1989, illustration de la mobilisation collective, a rencontré un franc succès. La flamme est retombée après 1993, quand les structures institutionnelles – l'Institut d'histoire de la Révolution française et la commission Jaurès – ont été menacées ou supprimées. Cela ne veut pas dire pour autant que la Révolution soit " terminée ", après l'élan donné à l'enseignement et à la recherche. Le témoignage de l'historien reste porteur d'un message d'espoir indéfectible." Missionnaire patriote ", Michel Vovelle a poursuivi ses activités à travers le monde, accompagnant le renouveau historiographique suscité par le Bicentenaire, pour lequel la " Grande Révolution " demeure une référence chargée d'enseignements et de questions sur les révolutions d'hier à aujourd'hui. Il invite ici le lecteur à saisir les enjeux d'une commémoration majeure, tout en livrant ses mémoires d'éminent historien.

La bataille du Bicentenaire de la Révolution française

Dans ce livre qui, depuis sa première parution en 1983, est devenu un classique, Michel Vovelle attaque de front le chantier des représentations de la mort en Occident. Il le défriche et l'explore dans toutes ses dimensions, démographiques et médicales, littéraires et religieuses, sociales et artistiques. Avec tous les moyens de l'histoire des mentalités, il fait apparaître, de la Peste noire à nos jours, les modèles successifs du mourir, depuis le triomphe de la mort chrétienne à la fin du Moyen Âge jusqu'à la mort hospitalière, en passant par la mort «baroque» du grand cérémonial, la mort «éclairée» de la philosophie naturelle, la mort «héroïque» du retour à l'antique, la mort «bourgeoise» de la famille testamentaire, pour déboucher sur cette fin toute récente du tabou sur la mort qui a précisément engendré une pléthore d'études partielles dont cette somme est l'aboutissement.

La mentalité révolutionnaire: société et mentalités sous la Révolution française

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