Une archéologie de la toute-puissance - D'où vient A barré ?

Publié par Epel Editions, le 11 décembre 2014

138 pages

Résumé

La toute-puissance a mauvaise presse : on l'envisage soit comme pur mirage, soit comme dévoiement d'une surpuissance, alors qu'elle a d'abord été une façon d'affirmer une altérité irréductible. Théologique, elle a contribué à établir la liberté de Dieu au-delà de l'ordre dont il était le garant. Politique, elle a été au fondement de l'absolutisme royal à la française. Juridique, elle s'est immiscée dans l'état d'exception, en plein cour des systèmes démocratiques. Dans tous les cas, elle repose sur l'existence d'une volonté tenue pour insondable, et donc : toute Autre. En destituant l'Autre d'une quelconque qualité subjective, Jacques Lacan a creusé l'espace d'une question inédite au regard de cette tradition : et si le monde de la toute-puissance ne recelait aucun agent ? Ne serait-ce point là le véritable athéisme ?

Le cas en psychanalyse

L'incomplétude du symbolique - De René Descartes à Jacques Lacan

Hiatus sexualis - Du non-rapport sexuel selon Lacan

Index des noms propres et titres d'ouvrages dans l'ensemble des séminaires de Jacques Lacan

L'eviction de l' origine

Anatomie de la troisième personne

L'éviction de l'origine

Une archéologie de la toute-puissance - D'où vient A barré ?

Critiques