La crise de la sociologie. questions d'epistemologie sociologique

Traité de sociologie est l'un des ouvrages que tout sociologue doit avoir dans sa bibliothèque pour une simple raison à savoir que cet ouvrage regroupe tous les concepts-cles de la sociologie representant egalement les grands thèmes de cette discipline qui est en etat de genèse pour atteindre sa scientificité à l'instar des sciences exactes. Cet ouvrage est aussi necessaire pour un debutant ou "amatuer" de sociologie pour en savoir plus car tout le monde s'interroge:qu'est ce que la sociologie?En outre l'ouvrage contient entre ses pages des communications des chercheurs les plus imminents de la sociologie contomporaine.C'est le cas d'un boudon et freiderberg entre autre.

Traité de sociologie

Comment décrire les phénomènes sociaux ? Comment les expliquer ensuite ? Les méthodes dont le sociologue dispose répondent de manière différente à ces questions, selon l’angle sous lequel elles les abordent.L’analyse causale, l’individualisme méthodologique et la rationalité cognitive constituent les trois grandes méthodes sociologiques, décrites avec clarté et illustrées par de nombreux exemples dans cet ouvrage de référence.

Les méthodes en sociologie

place du désordre: critique des théories du changement social

"On ne peut rendre compte de l'évolution des moeurs et des institutions qui caractérise les sociétés occidentales sans partir de la théorie du spectateur impartial d'Adam Smith. On ne peut comprendre pourquoi certaines institutions s'imposent de façon irréversible si l'on n'y voit pas l'effet de mécanismes de rationalisation. On ne peut comprendre le phénomène de la religiosité si l'on ignore les travaux de Durkheim. On ne peut atténuer l'inégalité des chances scolaires si l'on ne voit pas qu'elle résulte de choix individuels compréhensibles. On ne peut extraire les enseignements contenus dans les données issues des sondages sans chercher à déterminer les raisons qui ont inspiré les réponses des individus. On ne peut lutter contre la criminalité si l'on ignore la rationalité du criminel.
On pourrait allonger indéfiniment ce catalogue. Il invite surtout à cerner, depuis l'idée grecque de raison jusqu'à l'homo oeconomicus en passant par la théorie des jeux, cette notion fondamentale pour les sciences sociales qu'est la rationalité." Sociologue et philosophe, Raymond Boudon est professeur émérite à l'Université de Paris-Sorbonne, membre de l'Institut de France. Il est notamment l'auteur, dans la collection « Que sais-je ? » du Relativisme (n° 3803) et directeur de la collection « Sociologies » aux Presses Universitaires de France.

La rationalité

" Ma thèse est en d'autres termes qu'un paradigme ne peut être jugé sur un plan ontologique, mais seulement sur un plan méthodologique. La psychologie rationnelle est à l'évidence insuffisante pour expliquer la névrose, mais elle est largement suffisante pour expliquer bien des comportements quotidiens : ceux qui intéressent le plus fréquemment le sociologue. Les contraintes structurelles peuvent être d'une grande complexité. Mais dans bien des cas, on peut se contenter de descriptions simples (les classes sociales chez Marx, les Noirs et les Blancs chez Merton). Il est irréaliste de supporter que les individus ont toujours une représentation exacte des options qui leur sont offertes, des avantages et inconvénients attachés à chacune d'elles. Mais on peut souvent faire l'hypothèse qu'en moyenne lorsqu'une option O1, est préférable à une option O2, ce fait sera perçu. Bref, un paradigme ne peut être dit vrai ou faux, réaliste ou irréaliste. Mais il peut être plus ou moins adapté au phénomène qu'on désire analyser. " Raymond Boudon.

Effets pervers et ordre social

La sociologie exerce sur la vie des idées dans les démocraties modernes une influence importante, mais ambiguë. Dans sa dimension scientifique, elle a réalisé une remarquable percée dans l'explication des phénomènes politiques, moraux et religieux. Elle a montré que la souveraineté du peuple dans une démocratie représentative n'a rien d'utopique, mais aussi que les démocraties représentatives sont menacées par une dérive oligarchique, et expliqué pourquoi la France l'est davantage que ses voisines. Elle a enrichi la réflexion philosophique sur le sens moral et permis d'expliquer les changements tendanciels de la sensibilité morale. Elle a proposé une explication des croyances religieuses et une vision des relations entre religion et modernité qui contraste avec celle de la philosophie des Lumières. Malheureusement, ces percées de la sociologie scientifique restent trop peu visibles.

Croire et savoir - Penser le politique, le moral et le religieux

Le relativisme a représenté depuis l'Antiquité une philosophie parmi d'autres. Or, avec la "mort de Dieu", il est devenu LA philosophie dominante du monde occidental, ce qui invite à en mieux définir les contours. Il existe différentes variantes du relativisme : pour le relativisme normatif, les normes et les valeurs sont des conventions culturelles et toutes les cultures se valent. Pour le relativisme cognitif, il n'y a pas de connaissance certaine, même en science. Si un "bon" relativisme favorise le respect de l'Autre, le "mauvais" engendre une perte des repères intellectuels, alimente le nihilisme et nuit à la démocratie. Ce relativisme postmoderne ne résiste pas à la critique minutieuse conduite par l'auteur.

Le relativisme

" Ce dictionnaire doit aider la sociologie à reprendre la place qui lui revient parmi les disciplines classiques. Il vise aussi à permettre au lecteur cultivé de mesurer l'importance de la tradition sociologique. " Tel était le souhait des auteurs lors de la première édition parue en 1982, souhait largement exaucé et conforté par les nombreuses rééditions. Ce dictionnaire s'efforce de repérer les questions fondamentales, de débusquer les idées reçues, de mettre en évidence les liens entre certains concepts, de présenter une analyse critique de la tradition sociologique.
Chaque article longuement développé est augmenté de corrélats et d'une bibliographie. Une longue préface inédite  de Raymond Boudon retrace l'évolution de la sociologie et la crise actuelle entre sociologie classique et sociologie moderne, cette dernière consistant le plus souvent " en des commentaires sur les faits de société du moment ou en des études de caractère descriptif ". L'auteur prêche pour un retour à la fonction explicative de la sociologie, " à des travaux proposant des analyses inédites, éclairantes et solides des phénomènes sociaux ".
Ouvrage publié sous la direction de Raymond Boudon, membre de l'Institut, professeur émérite à l'Université de Paris Sorbonne, et de François Bourricaud, qui était professeur à l'Université de Paris Sorbonne.

La crise de la sociologie. questions d'epistemologie sociologique

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