L'émigrante - Occasion

Avec la mise au rancart de l'Au-delà et la défaite de l' "avenir radieux", le monde est enfin devenu une affaire sérieuse. Notre époque restera marquée par l'ultime et décisive victoire de la marchandise sur l'homme, du quantitatif sur le vivant. Le rêve et le désir eux-mêmes ne sont plus que des produits normalisés circulant sur Internet ou vendus sur disques numériques. Le plus grand progrès de la civilisation occidentale aura ainsi été l'invention du monde "virtuel", ce théâtre d'ombres. Jamais nous n'avons été aussi "rationnels" ni aussi stupides, ayant perdu le "sens". Connu depuis longtemps comme romancier (prix Médicis en 1971, prix Goncourt en 1974 pour La Dentellière), Pascal Lainé revient à sa vocation première de philosophe. Il ne fait en cela qu'obéir à l'urgence, dans laquelle nous sommes tous, de retrouver un sens à ce que nous faisons, et surtout à ce que notre société prétend nous faire faire.

Le Commerce des apparences

Introduction au droit - Candidats à l'UE1 du DCG : cas pratiques, corrigé

Roman mourut le 12 septembre 1939, en chargeant un tank allemand sur sa jument favorite. Lucyna mourut à Varsovie sous un bombardement, le 24 août 1944, dans la cave de sa couturière. Maître Rytwinski est mort d'apoplexie le jour où les communistes prenaient le pouvoir. C'était en 1948. Le petit Witold est devenu un cinéaste célèbre. Sa vie se partage aujourd'hui entre la création, l'alcool et les femmes, entre les chefs-d'oeuvre et les scandales. La gloire le poursuit d'une rive à l'autre de l'Atlantique. Nul ne saurait dire s'il se souvient encore de Roman, de Lucyna, de tous ceux qui sont morts autour de lui. Nul ne saurait dire s'il se souvient de cette terre des ombres qui est sa terre natale.

Terre des ombres

"B. est orphelin de père : situation banale et qui demeurerait sans conséquences possibles si B., justement, n'avait fait de l'image de son père, de l'image d'un absent, une idole, Dieu même. Or, désormais, B. ne saura jamais envisager l'être, je veux dire l'Être suprême, que sur le mode de l'absence. B. sera un athée, non par fantaisie, non par accident, non par goût, mais parce que son père, parce que celui qui lui représente la divinité, n'est effectivement qu'un mort, ou qu'une image. 
Sa vie ne sera plus ensuite qu'une longue détromperie, une passion à l'envers : la passion de Barabbas, de celui qui n'est pas élu ; une passion sans la croix, une passion inutile et solitaire. 
L'ultime geste de B. est un acte de foi. Il croit enfin. Il croit dans la mort, dans ce seul bien dont il a maintenant l'idée, dont il sent le besoin ; dans la seule chose, enfin, que Dieu-son-père lui ait jamais promise. 
Le texte se présente sous la forme d'un long monologue de B., recueilli par le personnage invisible du médecin, psychiatre ou analyste : personnage muet, d'une réalité variable à l'extrême d'après lés intonations affectives de B., selon qu'il se dévoile comme pour soi-même ou qu'il s'adresse réellement à son interlocuteur. Et cette présence du médecin, plus ou moins sensible selon l'instant, affecte le discours de B., confession, message ou bien défi."

B. comme Barabbas

«B. est orphelin de père : situation banale et qui demeurerait sans conséquences possibles si B., justement, n'avait fait de l'image de son père, de l'image d'un absent, une idole, Dieu même. Or, désormais, B. ne saura jamais envisager l'être, je veux dire l'Être suprême, que sur le mode de l'absence. B. sera un athée, non par fantaisie, non par accident, non par goût, mais parce que son père, parce que celui qui lui représente la divinité, n'est effectivement qu'un mort, ou qu'une image. Sa vie ne sera plus ensuite qu'une longue détromperie, une passion à l'envers : la passion de Barabbas, de celui qui n'est pas élu ; une passion sans la croix, une passion inutile et solitaire. L'ultime geste de B. est un acte de foi. Il croit enfin. Il croit dans la mort, dans ce seul bien dont il a maintenant l'idée, dont il sent le besoin ; dans la seule chose, enfin, que Dieu-son-père lui ait jamais promise. Le texte se présente sous la forme d'un long monologue de B., recueilli par le personnage invisible du médecin, psychiatre ou analyste : personnage muet, d'une réalité variable à l'extrême d'après lés intonations affectives de B., selon qu'il se dévoile comme pour soi-même ou qu'il s'adresse réellement à son interlocuteur. Et cette présence du médecin, plus ou moins sensible selon l'instant, affecte le discours de B., confession, message ou bien défi.»

B. comme barabbas

Les petites égarées est l'histoire de deux fillettes et de leur immense amour pour leur père, qui n'a pas su les élever, ni jamais les écouter, ni seulement les garder auprès de lui, mais qui est devenu à leurs yeux, par la seule force de cet amour, un héros de légende, une sorte de dieu.

Les petites égarées

Plutot Deux Fois Qu'une

«Trois... ou quatre tueurs attendent Marcel Magne devant la grille de sa propriété, résuma l'inspecteur Lester, et commencent à l'assaisonner à la façon d'un steak tartare. M. Vilotevic, fidèle compagnon de la victime, entend le bruit suspect de la fusillade et trouve une vieille pétoire qui tire un peu de travers et qui n'a pas servi depuis son dernier non-lieu. Qu'à cela ne tienne ! M. Vilotevic met en déroute les bandits qui disparaissent après avoir tenté - Dieu sait pour quelle raison ! - de s'emparer du cadavre de la maîtresse de Magne.»Il semble donc que rien ne se perde aussi facilement qu'un cadavre. Mais l'inspecteur Lester est là pour remettre chacun à sa place. Les meurtriers, bien sûr, mais aussi les victimes...

L'émigrante - Occasion

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