"Le communisme ne saurait être enrayé par aucun artifice de la détente ni par aucune négociation : mais uniquement par la force extérieure ou par une désagrégation interne. Il fallait bien que s'arrêtât un jour le recul régulier, inexorable de l'Occident - voilà qu'on y est. A l'avant-dernière ligne, si ce n'est pas à la toute dernière. Faute d'avoir défendu les frontières lointaines, force sera de défendre les proches. A la veille d'une bataille planétaire entre le communisme mondial et le principe d'humanité, puisse au moins l'Occident discerner les ennemis de l'humanité de ses amis, puisse-t-il ne pas rechercher l'alliance des ennemis, mais celle des amis. On a tant cédé, tant renoncé, tant bradé qu'aujourd'hui même l'union de tous les Etats occidentaux ne leur permettrait pas de tenir : à moins qu'aux peuples asservis des pays communistes, l'Occident ne s'allie". A. S.

L'Erreur de l'Occident

« On leur donne toute notre cervelle pour vingt grammes de beurre. Ils nous ont interdit de correspondre avec nos familles, eh bien, qu'ils aillent se faire voir ! Et le travail, c'est un véritable enfer dans son genre! » Dans le silence qui suivit, dominant le ronronnement régulier du fourgon qui roulait sans heurts sur l'asphalte de la route, on entendit la réponse de Nerjine:
  « Non, Ilya Terentitch, ça n'est pas l'enfer. Ça n'est pas l'enfer! L'enfer, c'est là où nous allons. Nous retournons en enfer. Et la charachka est ce qu'il y a de mieux, de plus élevé dans l'enfer, c'en est le premier cercle. C'était presque le paradis. » Dans ce bouleversant et admirable roman, Soljenitsyne, prix Nobel de littérature, décrit et dénonce avec vigueur le régime policier stalinien et ses prisons de tous genres, plus terribles les unes que les autres. Version définitive dans une traduction nouvelle.

Le premier cercle

Le Pavillon des cancéreux raconte la vie quotidienne dans le bâtiment numéro treize de l'hôpital de Tachkent, où quelques hommes alités souffrent d'un mal que l'on dit incurable. Roussanov, haut fonctionnaire du Parti, y est contraint de partager sa chambre avec des patients de rang inférieur, comme Kostoglotov, un ancien prisonnier du Goulag. Et, très vite, il va se rendre compte que tous les titres et passe-droits dont il usait avant ne lui servent plus à rien. Comme les autres, il va devoir faire face à la vision de sa mort et éprouver son dénuement devant la vanité de sa vie. Aux côtés des malades, on découvre aussi peu à peu le personnel médical : Zoé, une jeune infirmière, Véra, le médecin, et Lioudmila, la chirurgienne. Tous sont unis, malgré leurs différences, par l'humilité de leur humaine condition.
 " Qu'est-ce qui fait vivre les hommes ? " : c'est à cette éternelle question que Soljenitsyne a voulu répondre dans cette fresque intime, dramatique et pourtant pleine d'espoir.
 
 " Une extraordinaire exploration des âmes. " France Culture

Le pavillon des cancéreux

Récit en vers traduit du russe par Hélène Henry Composé au bagne entre 1948 et 1952 ce long poème autobiographique constitue une étape essentielle dans l'édification de l'ouvre en prose qu'entreprendra Soljénitsyne une fois libéré. À l'origine, la forme versifiée était destinée à favoriser la mémorisation : le texte sitôt composé était appris par cour, puis détruit. Le poème suit le « chemin » emprunté par son jeune héros : son enfance à Rostov-sur-le-Don dans une famille pauvre et persécutée, sa « double foi », chrétienne par tradition familiale, communiste par éducation et conviction et, surtout, son engagement dans les combats de la Seconde Guerre mondiale, jusqu'à son arrestation. Cette suite de portraits et de scènes décrivant une Russie stalinienne déchirée est aussi l'amorce de la quête historique, culturelle, morale, spirituelle que poursuivra, sa vie durant, l'auteur de l'Archipel du Goulag. Figure emblématique de la dissidence sous le régime soviétique, Prix Nobel de littérature en 1970, Alexandre Soljénitsyne (1918-2008) est l'auteur d'une ouvre considérable, dont l'Archipel du Goulag écrit dans la clandestinité, tout comme ce Chemin des forçats composé durant ses années de bagne. Contraint de s'exiler vingt ans aux Etats-Unis, il y poursuivit son grand ouvre sur la la genèse de la révolution d'Octobre, la Roue rouge. Il regagna sa Russie natale en 1994.

Le Chemin des forçats

Jour après jour, la semaine qui a suivi l'abdication de nicolas ii : du vendredi 16 au jeudi 22 mars.

Après nicolas, son frère michel, qu'il avait désigné pour lui succéder, abdique à son tour.  la forme du gouvernement de la russie devra être fixée par une assemblée constituante. La dynastie est tombée ! les libéraux jubilent et célèbrent la " grande révolution non sanglante ".  mais déjà, le soviet des députés ouvriers paralyse le gouvernement provisoire, tandis qu'une violence aveugle, incontrôlable, se déchaîne ici et là.
 " d'où vient tant de haine ? " ceux qui aimaient le peuple et lui faisaient confiance ne le reconnaissent plus.  des forces obscures ont été libérées, tout obstacle devant elles est dérisoire, où s'arrêtera-t-on ?
Au front, l'armée tient encore debout.  les officiers accueillent avec colère, accablement ou espoir les réformés désordonnés venant de pétrograd.  les soldats, d'abord déconcertés, sentent se desserrer l'étau de la guerre et monter en eux, de plus en plus fort, l'appel de la terre et de leur famille.
 
Un pays engagé  dans un conflit mondial peut-il se permettre une révolution ?
Les élans d'enthousiasme et les bouffées d'angoisse, le froid calcul et la folle audace instinctive sont incarnés dans des personnages vibrants, dont chacun porte un monde d'idées et de sentiments.  ainsi voyons-nous, d'un chapitre à l'autre, le même événement avec des yeux et un coeur différents, et la révolution nous apparaît avec sa chaire vivante, telle qu'aucune analyse ne la montre jamais.

Le tissu serré de l'oeuvre combine le récit, tantôt précipité et tantôt quasi immobile, avec des scènes de rue, des collages de presse et de petits scénarios où éclate le don visionnaire de l'auteur.

La roue rouge

Voici le troisième et dernier volume d'une ouvre qui restera comme un monument impérissable à la mémoire des dizaines de millions de victimes du totalitarisme en URSS. Il traite de la période finale du règne de Staline et de celui de ses successeurs : comment, un quart de siècle après son abolition par la Révolution, a été rétabli le bagne russe, bientôt confondu avec les "camps spéciaux", réservés aux détenus politiques, où on leur fait porter des numéros comme chez les nazis - oui, encore quelques années après Nuremberg, quand l'humanité soupirait : "Cela ne se reproduira plus jamais ! " A ceux qui n'ont pas manqué de demander : "Mais pourquoi donc vous êtes-vous laissé faire ?" Soljénitsyne répond par une extraordinaire chronique des évasions, grèves, révoltes héroïques qui ont jalonné l'histoire des camps soviétiques et dont personne n'avait eu jusqu'ici connaissance. Au terme de leur lecture, bien peu d'Occidentaux contesteront qu'ils viennent de refermer un témoignage unique sur l'Histoire d'un siècle barbare, ainsi qu'une ouvre majeure de la littérature mondiale.

Oeuvres complètes tome 6 - L'Archipel du Goulag tome 3

Après le Chêne et le veau (Seuil, 1976) et le tome 1 du Grain tombé entre les meules (Fayard, 1998), voici le troisième volume de l?autobiographie littéraire de Soljénitsyne. Il commence avec l?installation du prix Nobel et de sa famille dans sa propriété située au coeur du Vermont (USA). Cet asile au fond des bois n?empêche pas les attaques d?atteindre l?écrivain. Il s?explique à l?occasion d?un splendide portrait d?Andrei Sakharov, qui se termine par ce constat : « Ce qui nous a séparés, c?est la Russie. » Si, un jour d?hiver, il est épargné par une bande de loups qui traversent sa propriété, il ne l?est ni par les médias, ni par la « cohorte des cafards » : ceux qui ont trahi sa confiance en Occident, éditeurs pirates, pseudo dissidents jaloux de sa gloire, « experts » qui le desservent à dessein.
Ce volume est aussi l?occasion de rapporter divers voyages, dont une grande tournée au Japon et à Taiwan, puis en Angleterre où il rencontre Mrs Thatcher, le prince Charles et lady Diana, mais on perçoit chez lui l?importance de rentrer en soi-même et de se concentrer sur son oeuvre. C?est ce qu?il explique à Bernard Pivot dans une émission retentissante, tournée dans le Vermont au début des années 80.
Cependant la calomnie ne désarme pas, qui requiert ripostes et correctifs. Voici bel et bien notre « grain » infracassable pris entre deux meules : les Etats-Unis où on l?accuse de chauvinisme grand-russe et d?antisémitisme, et Moscou où on l?accuse d?être un agent de la CIA pour avoir créé le Fonds social d?aide aux familles avec les droits d?auteur de l?Archipel du Goulag.
L?accession au pouvoir de Gorbatchev fait pourtant souffler une brise tiède. Avec l?arrivée de Boris Eltsine au Kremlin, l?heure du retour vient à sonner. Soljénitsyne choisit de rentrer par la Sibérie, comme s?il n?était pas question de rebrousser chemin, mais de poursuivre sa route d?est en ouest, jusqu?à retrouver son point de départ au coeur de la mère-patrie. 
Très vivant, très violent dans la polémique, bourré d?anecdotes, de portraits, ce volume contient aussi des pages précieuses sur la conception et l?élaboration de l?oeuvre de l?auteur de la Roue rouge. Il constitue une pièce majeure pour les historiens de la littérature russe et pour tous ceux qu?ont passionnés les tribulations de celui qui restera comme le grand témoin du XXe siècle.

Esquisses d'exil ; 1979-1994

Le second et dernier volume de l?étude considérable d?Alexandre Soljénitsyne sur les relations entre Juifs et Russes est consacré à la période soviétique de 1917 à 1972. Sur treize chapitres, il expose et analyse successivement la part prise par les Juifs de Russie à la révolution de Février, puis à celle d?Octobre aux côtés des bolcheviks, puis à la guerre civile et aux événements dramatiques des années 20 et 30 ; il se penche sur le dossier douloureux et jusque-là « interdit » de la participation de certains, trop nombreux, à l?appareil répressif soviétique et à l?administration du Goulag, sans omettre d?aborder également, pour finir, les conséquences du pacte germano-soviétique, puis de la « Grande Guerre patriotique », et l?essor de l?antisémitisme stalinien à la fin des années 40. A la suite de la guerre des Six jours et de la politique indécise du gouvernement soviétique, la communauté juive d?URSS se détache de plus en plus du communisme, mais, parallèlement, rejette la faute de l?échec de la révolution sur les spécificités de l?histoire et du caractère des Russes. Les deux derniers chapitres  sont consacrés, d?une part, au début de l?exode à destination d?Israël ou de l?Occident, d?autre part aux problèmes de l?assimilation de ceux qui restent. Si l?auteur arrête son analyse en 1972, c?est qu?avec la liberté de mouvement recouvrée, les Juifs ne se trouvent plus astreints à vivre en Russie : désormais, les rapports entre les deux communautés se situent dans une perspective nouvelle.La méthode suivie est identique à celle du premier volume. Soljénitsyne s?appuie principalement et parfois même quasi exclusivement sur les sources juives et offre un tableau aussi précis que contrasté des périodes étudiées. Une véritable somme, la première du genre, qui, vu son ampleur, pourrait bien être reconnue comme définitive.Prix Nobel de littérature, réinstallé en Russie après un exil de vingt ans, l?auteur du Premier Cercle et du Pavillon des cancéreux, après avoir bouclé ses deux entreprises littéraires géantes, L?Archipel du Goulag et La Roue rouge (six tomes sur huit déjà publiés en France) et tout en poursuivant la rédaction de ses mémoires (deux volets publiés, sans doute encore deux à venir), a renoué depuis peu avec le genre court ?,  notamment avec Deux Récits de guerre ? ainsi qu?avec l?histoire et la critique littéraires.

Deux siècles ensemble Tome 2

La traduction de ce chef-d'oeuvre est venue révéler en 1966 aux lecteurs français un autre territoire du continent Soljénitsyne. On y découvre l'attachement viscéral de l'auteur aux racines les plus profondes de l'âme de son grand pays à travers la simple histoire de Matriona, femme " humble et juste " dans l'isba de laquelle le narrateur - un instituteur à peine sorti d'un camp, avec qui l'auteur semble se confondre - trouve le refuge auquel il aspirait. Dans cette campagne, certes collectivisée, prolétarisée, survit encore l'esprit de la paysannerie. On a pu dire de ce livre qu'il avait été écrit pour l'éternité et il est vrai que dans ces quelques pages, la force évocatrice de Soljenitsyne atteint une incomparable intensité. " Un éloge de la vieille paysanne russe, aussi simple que sainte, un beau récit dans une veine campagnarde russissime. " Libération

L'Erreur de l'Occident

Résumé

Plus de livres de Alexandre Soljenitsyne

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques