L'intime dense

Animateur de la revue "Action poétique" depuis 1955, membre du Comité de la revue IF depuis sa création en 1992, poète, anthologiste, chroniqueur, directeur de collections, théoricien, traducteur, on a pu écrire qu'il est un des personnages clés de l'histoire de la poésie contemporaine. Henri Deluy est né, en 1931, à Marseille. Instituteur, journaliste, bibliothécaire, il est actuellement directeur de la Biennale internationale des poètes en Val-de-Marne. Il a fait un long séjour en Europe centrale. Nombreux voyages. L'ambition de ce livre est de faire mieux connaître le poète. Et de le faire aimer.

Henri Deluy, une passion de l'immédiat

Histoire de la naissance et de l'aventure collective de cette revue de poésie, replacée dans son contexte historique et culturel. Avec une anthologie des principaux textes parus dans la revue, avec présentation des auteurs. L'accent est mis aussi sur l'immense travail de traduction qui caractérise l'«Action poétique».

Une «Actionpoétique» de 1950 à aujourd'hui

Revue poétique semestrielle dirigée par François Rannou et l'éditeur Gwen Catalá, Babel Heureuse se veut un carrefour des langues et des arts, du mouvant, écho de la parole dite.
Elle ambitionne de devenir une référence de la création poétique contemporaine, donnant voix aux jeunes pousses autant qu'aux incontournables, et ouverte sur le monde, aux traductions et créations bilingues. La revue paraît en édition papier, numérique enrichie et expérience web innovante.
 

  Être en avant sur la parole en avant, faire entendre/voir/lire l'élémentaire, ce qui a l'opacité du réel, dans les langues et les arts.

 

  La revue hors-vue, numéro 4, automne 2018


  Contributeurs, auteurs, traducteurs (dont auteurs traduits) & artistes : 

Guennadi AÏgui o Pascal Boulanger o Laurent Cassagnau o Jean Gabriel Cosculluela o Danièle Faugeras o Laure Gauthier o André Markowicz o Françoise Morvan o Gérard Pape o François Rannou o Elen Riot o Thierry Le Saëc o Bernadette Tintaud o Kari Unxova o Andreas Unterweger

Babel Heureuse numéro 4

Sous la forme de carnets regroupant des fragments de pensées éparses, le  poète Pascal Boulanger partage à la fois ses confidences intimes et  existentielles, ses impressions de lectures, une réflexion sur la poésie  et une critique politique. Confiteor n´est pas un essai spéculatif, il  est l´expression d´une pensée en fragments, une pensée de l´existence.  L´auteur y évoque des thèmes qui lui sont chers tels que la poésie  politique et la liberté divine. Il y consigne également un journal de  lectures et de citations. Ces fragments révèlent le travail de réflexion  qui précède le travail poétique, constituant ainsi un véritable  laboratoire de la pensée, de l´écriture et de la sensibilité du poète.  Ils sont une tentative de transcrire ce qui se joue pour un poète dans  les coulisses. « C´est un peu comme faire visiter mon atelier »,  remarque Pascal Boulanger, « pour montrer ce qui s´inscrit en amont du  poème. » Confiteor a aussi une forte teneur politique : dans l´esprit de  « Mon coeur mis à nu » de Baudelaire, Pascal Boulanger y produit une  violente critique de la modernité.

Confiteor

Pas un instant qui ne soit identique à un autre toutes choses sont les mêmes toujours L'âne se charge du poids des reliques La nuit est un musée la nuit nous raconte des histoires Nuages des nuages qui dansent Les morts sont bien morts ne pas oublier de regarder le ciel

Martingale

Où en sommes-nous dans l'amnésie et dans l'oubli ? Dans l'oubli de Dieu, dans l'oubli du temps, dans l'oubli de l'être ? Où en sommes-nous dans la fraternité et la terreur toujours complices ? Que pouvons-nous dire de la culture de mort, des commémorations sous surveillance, de la guerre de tous contre tous ? Il s'agit, dans ces poèmes, d'effacer les contours de la chronologie pour montrer l'envers du temps et son effrayante sauvagerie. Au commencement des douleurs prolonge la vision apocalyptique qui était celle de mes précédents recueils et notamment de Tacite (Flammarion, 2001). J'ai voulu que ces poèmes, en s'appuyant sur le champ de bataille que les prophètes bibliques inaugurent, s'inscrivent dans un élan tragico - jubilatoire - burlesque parfois - afin de mieux diagnostiquer la maladie logée au coeur même des choses. La poésie peut-elle mettre en lumière la volonté sociale de dissimuler les mécanismes du ressentiment ? J'en suis, depuis toujours, convaincu. Mais là où abonde le mal, la grâce surabonde. P.B.

Au commencement des douleurs

Où en sommes-nous dans l'amnésie et dans l'oubli ? Dans l'oubli du temps, dans l'oubli de l'être ? Dans la fraternité et la terreur toujours complices ? Que pouvons-nous dire de la culture de mort, des commémorations sous surveillance ? Et que se cache-t-il derrière les superstitions, les ruminations, les inhibitions, les désolations, les occultations, les convulsions ; derrière les représentations lisses et festives du monde, sinon une incapacité à penser et à surmonter le nihilisme ? Sombre histoire, histoire des arrières mondes. Seul le décor se modifie. Mais la vision peut figurer l'instant du monde. Et puis, le coeur bat toujours. Le coeur traverse les deux côtés du ciel.

L'intime dense

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