Les crises du catholicisme en France dans les années trente

Le  gouvernement de Vichy, 1940-1942 - Institutions et politiques

Le christianisme en accusation

après des siècles d'histoire, le christianisme fait
souvent figure d'accusé.
 à côté des manifestations
de curiosité ou d'intérêt historique, il est de bon ton
de faire de lui une sorte de bouc émissaire, tenu
pour responsable de certains blocages de la société
l'un conspuera la " morale judéo-chrétienne ", l'autre dénoncera les pesanteurs d'une société marquée par des siècles de catholicisme, un troisième flétrira une religion qui exalte la passivité ou la faiblesse.  comment comprendre cette mise en accusation, ce discrédit, à un moment oú le christianisme paraît affaibli ? faut-il les rapporter à des causes plus anciennes ou à un destin inéluctable ? doit-on y voir aussi les conséquences d'une spiritualité chrétienne souvent obsédée par le
péché et la mort ? enfin, le christianisme est-il à même de laisser des traces, des valeurs clés dans l'histoire ? rené rémond et marc leboucher analysent ce rejet et s'interrogent sur l'avenir d'une tradition qui, sans doute, n'a pas dit son dernier mot.

Le Christianisme en accusation

L'étude du gouvernement Daladier est aussi nécessaire à l'appréciation de l'expérience de Front populaire qu'à la compréhension des causes de la défaite de 1940. Se plaçant dans la continuité des équipes qui prennent appui sur la majorité du Rassemblement populaire, le gouvernement d'Edouard Daladier est cependant celui sous lequel se produisent, à l'automne 1938, et le renversement de la majorité issue du scrutin de 1936, et un nouvel équilibre des rapports sociaux après l'échec - aux yeux de l'opinion - de la grève générale du 30 novembre 1938. Dans une perspective plus longue, le dernier gouvernement du temps de paix qu'ait connu la Troisième République se caractérise par une nouvelle pratique parlementaire, un rôle plus affirmé du président du Conseil dont l'autorité personnelle est renforcée par le soutien de l'opinion. L'expérience est moins révélatrice de la dégradation du système de la Troisième République que de la recherche d'un type de gouvernement plus efficace et à autorité plus concentrée, tel que le connaîtront les Quatrième et Cinquième Républiques. Mais sa signification la plus profonde est sans doute, devant l'imminence des périls, celle d'un sursaut national.

Edouard Daladier, chef de gouvernement - Avril 1938-septembre 1939

Histoire des Etats-Unis (2e édition)

Introduction à l'histoire de notre temps : Tome III : Le XXe siècle de 1914 à nos jours

Une histoire des groupes sociaux et de l'évolution de leurs rapports. Comment, dans cette évolution, certains groupes sociaux défavorisés ont-ils réussi à améliorer leur position, et assuré pour quelque temps leur domination ? Comment d'autres groupes, autrefois prépondérants, ont-ils été rejetés dans l'ombre, tandis que d'autres se constituaient et exigeaient leur part de bien-être, sinon de pouvoir ? Les tournants des fluctuations économiques, les modifications de la structure démographique, les rythmes inégaux du progrès technique, les guerres, les prises de conscience de la psychologie collective, autant de facteurs, externes et internes, qui ont provoqué cette évolution. Publié pour la première fois en 1964, cet ouvrage est rapidement devenu un classique, et a été souvent réédité. La présente édition, la sixième, a été entièrement recomposée, revue et mise à jour, non seulement dans ses bibliographies, mais dans son texte, pour tenir compte de recherches récentes ; l'histoire de la société française, enfin, y a été poursuivie jusqu'en 1970.

La société française, 1789-1970

Dans la société "traditionnelle", les milieux : famille, communauté villageoise, paroisse, métier imprégnaient l'enfant du dedans. Au XIXe siècle, un nouveau système se met en place, proposé ou imposé par les nouveaux pouvoirs : la société industrielle, l'État républicain, les intellectuels de l'Université, les mass-media ; en même temps un nouveau regard, une attention sans précédent se portent sur l'enfance, si bien que l'histoire de l'enfance devient l'histoire de la façon dont les adultes ont traité l'enfance. Ce livre s'efforce de saisir, dans l'histoire de la société française de 1800 à 1950, le processus de substitution lente, difficile et toujours imparfaite d'un système à l'autre, au niveau de la petite enfance, de l'enfance et de l'adolescence. Les modalités de la scolarisation laïque ou religieuse des garçons et des filles, l'éducation du corps par la gymnastique et le sport, l'emprise progressive d'une hygiène et d'une pédagogie scientifiques, le remplacement des jeux par les jouets, l'évolution de la littérature pour l'enfance et la jeunesse, la découverte des loisirs : autant d'éléments qui visent à préparer les jeunes aux rôles que la société souhaite leur voir tenir. Mais - paradoxalement ? - cette histoire conduit à la situation actuelle où, des crises de la famille, de l'école, du milieu urbain jusqu'à la valorisation ambiguë de la jeunesse dont les adultes ont pris la responsabilité, la place faite aux jeunes dans notre société n'est ni simple ni claire.

Les crises du catholicisme en France dans les années trente

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