Le mythe de Jérusalem - Du Moyen Age à la Renaissance

Les représentations de l'autre du Moyen Age au XVIIe siècle - Mélanges en l'honneur de Kazimierz Kupisz

Dans les pas du voyageur invite à suivre Michel Bideaux (1935-2017) dans l'exploration de ses territoires favoris : la narration et le voyage, sur la période longue du XVIe au XVIIIe siècle. Le recueil se veut dialogique, entrelaçant dix articles de Michel Bideaux et dix contributions de ses collègues et amis, issus d'une journée d'étude organisée à l'université Paul Valéry où la réflexion s'est plus particulièrement orientée vers « l'épreuve du voyage » : non seulement les péripéties du voyage, réel ou fictif, d'exploration ou d'éducation, quel qu'en soit le registre, mais également les modalités de la mise en récit et les tribulations ainsi offertes à la lecture. En somme « un voyage à vivre, à écrire et à lire », où embarquent protagoniste, lecteur et même lecteur des critiques pour une quête qui touche à la fois la diversité des formes et la relativité des valeurs.

Dans les pas du voyageur : le récit à l'épreuve (XVIe-XVIIIe siècles) - Hommage à Michel Bideaux

Jeanne d'albret et sa cour

" Quesse de femme ? Une beste imparfaite, decepvable et subjecte à la maladie ". La sentence populaire, sur un mode ludique, ne traduit-elle pas la fixité obsédante d'une représentation qui inscrit la hiérarchie des sexes dans une loi biologique ? La littérature médicale de la Renaissance n'innove pas une argumentation dont les fondements théoriques restent inertes depuis l'Antiquité : la femme semble jouer sa destinée entre un aristotélisme qui la réduit à une incomplétude et un platonisme qui l'enferme dans une inquiétante spécificité. Pourtant si le discours naturaliste n'apporte pas plus de découvertes qu'il n'offre un exact reflet de la condition féminine au XVIe siècle, il apparaît comme un lieu d'enquête privilégié pour cerner un projet idéologique élaboré, souvent en harmonie, parfois en dissonance, avec d'autres discours normatifs, celui des théologiens, celle des jurisconsultes. Dans la deuxième moitié du XVIe siècle, alors que se multiplient ouvrages d'anatomie ou de pathologie féminines et manuels d'obstétrique en langue vulgaire, le regard que le praticien porte sur la problématique existence du corps féminin est aussi celui d'un moraliste qui connaît le poids de ses propos : la femme, puisqu'elle existe, n'existe-t-elle pas pour être épouse et mère ?

Le mythe de Jérusalem - Du Moyen Age à la Renaissance

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