Entre-deux. l'origine en partage

Apprendre l'événement. 

Apprendre à prendre ce qui arrive, à bout de bras ou de pensée ou d'images, apprendre à le sentir, le pressentir, le tourner, le retourner, s'y engager, le traverser, en émerger... et d'autres choses encore, d'autres gestes (entrez, la variété est grande, quoique modeste au regard de ce qui arrive). Et si vous apprenez à lire, entendre, interpréter ce qui arrive, alors l'événement que vous êtes, l'événement que vous pourriez être pour vous-même n'est plus... imprenable, insaisissable ; la rive n'est plus inaccessible où affluent nos destins, et où l'histoire a rivé ses "clous" terribles ou grotesques, et ses "croix" à tour de bras... 

Dans se second tome d'Evénements, on est plus près de l'actuel que de l'actualité du jour. Mais après tout, l'actuel de l'être qui se met en acte, en actions étonnantes, n'est-ce pas ce qui aujourd'hui questionne les identités et soulève la planète en éclats d'angoisse, d'hébétude et de rire ?

Evénements II - Psychopathologie du quotidien

" La Bible a été mon premier texte. Sa langue est ma langue. Elle m'a nourri et plus tard elle a nourri toute mon ouvre. Je donne ici des exemples de l'usage que j'en ai fait depuis une quarantaine d'années. Je tente d'éclairer les acuités symboliques de ce livre immense : elles vont au-delà de ce que je pense des religions, elles concernent une façon d'être et de penser. " D. S. De la Genèse à la Sortie d'Egypte, en passant par Caïn et Abel, Noé, Abraham, Moïse, Jonas ou Job, les grandes figures, les grands épisodes de la Bible décryptés par le regard à la fois personnel et érudit du psychanalyste. Introduction à la pensée et à la démarche originales de Daniel Sibony, cet ouvrage est aussi une invitation à une lecture réfléchie de ce pilier de notre culture qu'est la Bible. Daniel Sibony est psychanalyste. Il a publié une trentaine de livres, parmi lesquels Don de soi ou partage de soi ? Le drame Levinas.

Lectures bibliques - Premières approches

Comment être avec l'autre ? Faut-il se donner à lui, ou bien, au contraire, partager avec lui cette chose étrange qui s'appelle l'être et le possible, le nôtre et le sien ? Ce livre passe par le drame de Lévinas et son éthique du don de soi. Pourquoi cette éthique a-t-elle ce succès curieux où tout le monde y acquiesce et où nul ne l'applique ? Dans ce drame, il y a des repères : Heidegger, le nazisme, la Shoah, le rapport ambigu à ses origines, d'autres épreuves aussi. Rarement destin de penseur a été plus en proie au déchirement de l'histoire et au thème de l'altérité. Mais la question éthique, elle, demeure : comment sortir de soi sans se perdre dans l'autre, ni le rendre captif de ce qu'on lui donne ? Il y va aussi de la question de l'identité : comment faire avec cet autre qui nous harcèle et dont on ne peut se passer ?Psychanalyste, professeur de mathématiques à l,université de Paris-VIII, Daniel Sibony est l'auteur de plus d'une vingtaine d'ouvrages, parmi lesquels Violence, Les Trois Monothéismes, Psychopathologie de l'actuel.

Don de soi ou partage de soi ? Le drame Lévinas

Entre-deux ; l'origine en partage

Ce livre part d'une question aiguë et simple : pourquoi y a-t-il si peu de jeu dans nos vies ? Où est passée notre envie de jouer ? L'envie non pas de se livrer à un jeu, de s'y enfermer, d'en faire sa drogue, mais d'entrer en contact, à travers un jeu quelconque, avec le jeu même de la vie, afin d'en extraire sa propre vie, comme d'un gisement lumineux ? Car un jeu, un espace ludique ou même de "travail", c'est d'abord l'occasion pour que s'ouvre dans son cadre un passage vers autre chose, une passe, où l'on peut se délivrer d'une contrainte : celle d'être identique à soi-même.

Dans quelle passe êtes-vous ? Et qu'est-ce qui fait d'elle une impasse ? Comment reprendre contact avec le jouable de la vie ? N'est-ce pas là, d'ailleurs, le "message" même du théâtre, depuis toujours ? Soyez jouables. 
Voilà de quoi parle ce livre sur le jeu, qui se termine par une pièce de théâtre, La Passe, fiction mythique et actuelle, sur ce qui passe ou pas d'une génération à l'autre, du passé au futur, du père au fils, de nos fonds traumatiques à l'histoire où ils se jouent.

Sciences humaines (h.c.) le jeu et ""la passe"". identite et theatre

La plupart des discours et des projets de paix touchant le conflit au Proche-Orient se répètent, se ressassent et n'ont aucun effet pour une raison précise, qui est expliquée dans ce livre, au fil des articles : ce conflit a une dimension symbolique très forte, nos experts l'écartent ou la rejettent en
feignant de la confondre avec un aspect religieux. Résultat : ils se retrouvent avec un conflit purement politique. Or tous les moyens politiques de le résoudre échouent parce que la dimension symbolique insiste, se repointe à chaque fois, et ne se laisse pas noyer dans du religieux.
Cela paraît simple, mais ce livre est le seul à le dire ou presque.
Il montre aussi au fil de ses chroniques comment cette dimension symbolique n'est pas un mythe.
On peut la formuler en termes simples : cette terre, qui fait l'objet du conflit, a ceci de très bizarre que tout un petit peuple, le peuple juif, n'a cessé de parler d'elle et de se transmettre cette parole.
Quand vous parlez d'un objet sur ce mode, dans une transmission millénaire, cet objet (en l'occurrence cette terre) devient impossible pour les autres, même s'ils ont, comme les Palestiniens, un droit naturel sur lui, puisqu'ils sont nés sur cette terre.
Voilà le drame. Aucune mesure politique ne peut le résoudre. Mais une réflexion symbolique peut y ouvrir des issues. Ce livre en témoigne. Tant pis s'il est à rebours du consensus qui règne ici et qui se révèle infructueux. (Daniel Sibony).

Fous de l'origine - journal de l'intifada

Le corps et sa danse

Daniel Sibony est de passage à Tel-Aviv lorsque les fusées attaquent la ville. Il livre ici ses impressions et ses pensées. Les roquettes lui rappellent, en plus violent, les pierres qu'il recevait enfant, à Marrakech, dans la médina. Il retrouve sa sérénité d'alors, cette force où l'on a en soi, presque en même temps, la détresse et la joie de vivre, et où l'on peut se sentir attaqué sans être détruit. D'ailleurs, non loin de là, une institutrice a innové ; lors des alertes, elle fait entonner aux enfants des chansons nouvelles : "J'ai peur, j'ai peur, mon coeur fait boum-boum, on doit courir aux abris". Cette chronique écrite au coeur du conflit s'accompagne de réflexions inédites sur le djihad, les rapports entre l'islam et l'Occident, le conflit du Proche-Orient. La solution que Daniel Sibony propose se formule comme un paradoxe : la paix ne viendra que de la paix. Ce qui seul pourra affronter le grand malentendu.

Entre-deux. l'origine en partage

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