Livret pour les temps présents est à la fois un roman initiatique, une parabole moderne et une fable symbolique sur la quête intérieure d'un adolescent d'aujourd'hui. Premiers émois amoureux, balbutiantes expériences sexuelles, discussions sur le sens du monde, errances nocturnes dans les villes et les campagnes, rapports douloureux avec les parents et rencontres essentielles s'entremêlent dans ce roman rigoureux et sensible où se déploie tout le talent, la perspicacité et la sagesse de Jean-Pierre Otte. Il transpose ici son savoir sur les mythes fondateurs de l'humanité dans l'univers du XXIe siècle. Les mêmes questions ne se posent-elles pas toujours à nous ?

Livret Pour Les Temps Presents

"Par inadvertance ou presque, se penchant au-dessus du puits, il venait d'apercevoir le reflet de la dame sur le miroir sombre des eaux, pensant d'abord qu'il s'agissait d'une étrangère importune ou dune apparition aquatique montée des profondeurs, avant de reconnaître justement la dame qui était l'être au monde qu'il chérissait désormais le plus."

L'ombre et l'anneau

Vous ne regarderez plus jamais les poules de la même manière... 
Après "L'Amour dans un jardin", "L'Amour en eaux dormantes", "La Sexualité d'un plateau de fruits de mer" et "L'Amour en forêt", Jean-Pierre Otte nous offre cette lecture inspirée du spectacle grandiose ?pour ceux qui savent regarder? de la rage d'aimer qui sévit dans nos basses-cours.Il a peuplé le parc qui entoure sa maison de chèvres chamoisées, d'un bouc tibétain, de moutons caussenards à lunettes noires, d'oies sauvages, de ruches, d'envols de pigeons voyageurs et d'une tribu d'ânesses. Sans oublier le clan des pintades et des dindons..."Leur sexualité, dans la variété, ne manque pas d'invention, d'audace rituelle ni de spécialité. On découvrira au gré des pages le rite de l'hommage chez les pigeons et leur danse de derviche tourneur sur le mode opiniâtre; le dindon se gonflant à tout rompre dans l'excitation tandis que ses bijoux barbares et sa tête graveleuse virent aux violets d'orage et au velours le plus cramoisi; et la manoeuvre du bouc lubrique s'aspergeant la tête de sa propre urine avant de s'aventurer vers ses aimées en les étourdissant à grandes bouffées d'un parfum fort."Ce sont à ces animaux familiers et à leurs moeurs amoureuses que Jean-Pierre Otte a consacré son nouvel opus. Une merveilleuse leçon de choses et de vie.

La sexualité domestique

On allume des feux dans l'obscurité. Les jeunes gens sont enlevés à leur mère, emmenés de l'autre côté du fleuve, dans le monde sauvage. Ils subissent la mort rituelle à l'enfance et toutes sortes d'épreuves, reçoivent un enseignement, absorbent des breuvages magiques. Les filles sont suspendues, avant d'être instruites des secrets de la sexualité. Il ne suffit pas de naître, encore faut-il naître à soi-même et au monde.
Dans Le Chant de soi-même, Jean-Pierre Otte réunit, sous forme de récits, les rites d'initiation du cercle polaire à l'Océanie, où se mêlent la mémoire et l'imaginaire, une insatiable curiosité pour autrui et la faculté de faire admettre au lecteur, par la grâce d'une écriture enchantée, que les rites primitifs apparemment les plus éloignés de notre culture moderne en sont la cause et la nécessité.

Le Chant de soi-même - Récits d'initiation du cercle

Amours, fêtes et rencontres extravagantes dans les très secrètes catacombes de Paris.
Sans cesse à la recherche d'aventures hors norme, Jean-Pierre Otte relate cette fois sa rencontre avec un groupe de jeunes " cataphiles ", amateurs de visites clandestines des anciennes carrières souterraines de Paris plus connues sous le nom de Catacombes. Introduit dans ce petit monde de noctambules, il s'initie avec eux à un univers d'une richesse insoupçonnée. Peu de piétons de Paris soupçonnent ce qui se déroule en réalité la nuit sous leurs pieds. Bien sûr, il y a la partie ouverte au public, les visites en famille où l'on s'extasie sur des tas d'ossements et des noms de rues gravés sur les murs, seuls repères dans cette géographie parallèle de la ville. Mais la majeure partie des Catacombes est fermée au public. Pourtant, depuis qu'elles existent, elles sont le lieu de réunions clandestines dont Jean-Pierre Otte retrace ici un pan de l'histoire. Utilisé sous l'Occupation par l'armée des ombres pour circuler discrètement d'un quartier à l'autre, voire s'y échanger des informations confidentielles, ce réseau souterrain a plus tard servi aux zazous pour y improviser de frénétiques soirées jazzy. En 68, situationnistes et anarchistes s'y croisent pour réinvestir la ville par l'art et/ou la politique, et dans les années 80, la scène punk-rock underground prend la relève en y donnant des concerts plus ou moins mémorables.  De nos jours, de la performance artistique à la messe noire, en passant par la méditation solitaire, les pique-niques improvisés à la bougie, la réalisation de copies de fresques célèbres (par des étudiants des Beaux-Arts) ou les bains de minuit, les spectacles les plus étonnants y sont possibles. Plus inattendue encore, la littérature " cataphile ", textes ou tracts produits par des initiés et semés au hasard, comme autant de rébus, au gré des différentes salles. Jean-Pierre Otte y découvre d'étranges fragments d'une fable érotique écrite sous un pseudonyme et dont il commence à chercher les parties manquantes. Cette histoire dans l'histoire sera le fil conducteur de son récit qui le conduira même à découvrir l'identité de son mystérieux auteur.  Dans cet outre-monde qu'il explore - en dehors et à l'insu du monde - Jean-Pierre Otte continue de creuser la thématique de la marge qui lui tient tant à coeur. Explorer de nouvelles contrées, interdites, secrètes, retranchées, lui permet aussi de se recréer une famille d'élection, composée d'individus tout aussi passionnés qu'insolites, dont il sait rendre le caractère par son sens de l'événement et de l'anecdote. Il porte sur ces baladeurs de l'obscur, à la fois confrérie et tribu, un regard semi-intrigué, semi-amusé d'anthropologue. Mais ce monde souterrain qu'il découvre n'est pas que le trivial envers du dehors. S'y aventurer signifie se révéler à soi-même, ou se régénérer, comme lors d'un rite initiatique, ou d'une expérience primitive de retour aux sources.

Le labyrinthe des désirs retrouvés

La sexualité d'un plateau de fruits de mer

Pour expliquer l'origine du monde, et de tout ce qu'il contient, l'humanité première n'avait que le recours à l'imaginaire.
Les mythes racontent que le soleil, la foudre, les étoiles furent des sources naturelles du feu. Il fallut aux hommes aller le quérir au firmament dans les entrailles de la Terre, ou par-delà les mers. Plus secrètement, le feu est caché dans le corps, obtenu par frottements dans les rites de la sexualité solitaire, duelle ou collective. Au chapitre des voleurs de feu et des maraudeurs de braises, la figure de Prométhée se retrouve partout, dans l'inspiration d'un grand nombre de mythes recueillis du cercle polaire à I'Océanie.
C'est encore comprendre que nous sommes de tous les lieux et de tous les temps, existant de bien avant le jour de notre naissance. Le Feu sacré est le nouveau volume à s'inscrire dans Les Matins du monde. Par une suite de transcriptions aussi fidèles que passionnées, au ressort d'une entreprise unique dans son genre, Jean-Pierre Otte nous restitue tout un savoir sensible, où le moindre mot s'imprègne d'émotion et de magie, où l'enchantement est une nécessité de la légende.

Le feu sacre recits de l'origine du feu

Dans la biographie de tout écrivain, il y a souvent la rencontre avec un livre, la découverte d’un univers qui s’avère étonnamment familier, comme s’il avait été écrit et conçu pour apporter cette révélation : "Ce livre, c’est moi, c’est la vie que je voudrais pour moi-même". Pour Jean-Pierre Otte, ce fut Michel Strogoff, dont il découvre l’histoire à dix ans grâce à une adaptation cinématographique. Dès lors, il ne rêve plus que d’aventures échevelées. Puis il découvre le roman et le dévore. De son enfance, Jean-Pierre Otte retient les éléments marquants : L’Harmonie, un établissement polyvalent dont ses parents sont les gérants, et où ont lieu des spectacles et des bals. Il évoque la ronde familiale ; ses parents restés pour lui des étrangers ; sa tendresse pour sa grand-mère, férue de botanique, et pour son grand-père, libre penseur passionné d’étymologie ; ses soeurs, qu’il surnomme Garce et Chipie ; Véra Vérouschka, la dame pipi ; la tante Maguy, amoureuse insatiable, et une association de boy-scouts attardés dont le local regorge de trésors pour apprenti entomologiste… Puis vient la vie en pension ou des abbés bornés s’efforcent, en vain, de formater son esprit rebelle. Au grand dam de ses parents, c’est en auditeur libre qu’il s’inscrit à l’Université, allant d’une faculté à l’autre, choisissant les matières au gré de ses intérêts du moment. On ne dresse pas Strogoff aussi facilement ! À dix-huit ans, il fréquente un cercle d’amis extravagants, connaît ses premières amitiés amoureuses avec le désir d’être "le prince charmant de quelque inconnue dont il est assuré qu’elle vient par lents détours à sa rencontre"… Dans le coeur de l’étudiant iconoclaste qu’il est devenu, le héros de Jules Verne continue à vivre, chargé d’un message qui doit sauver le monde, du moins un certain ordre du monde. Jean-Pierre Otte a alors l’idée folle de récrire Michel Strogoff, avec une tout autre fin. À travers ce roman d’apprentissage, il nous livre un formidable éloge de la liberté et du plaisir qu’il y a dans la vie même.

Strogoff - Occasion

Jean-Pierre Otte nous emmène dans le lot où il réside depuis plus de vingt ans. Il rend un hommage passionné à cette contrée marginale devenue le pays d'élection de nombreux artistes et écrivains, d'excentriques, et tout simplement d'hommes et de femmes en quête d'une manière plus exaltante d'être au monde. Du Causse, préservé de l'invasion touristique et de la spéculation immobilière, il dit la dignité austère, l'aspect surréel, sauvage et splendide. Sous sa plume, le canton méconnu de l'Arnal devient une contrée exotique fascinante, avec ses "autochtones", ses "parachutés" et ses "nomades" dont il nous raconte les passions très particulières et les amours. Pour "vivre heureux, vivons cachés", recommande le dicton. En lisant ce livre, on comprend en quoi la notion de marge peut coïncider, parfois, avec celle de bonheur. Mais, surtout, ne le dites à personne. Seuls les initiés sont admis!

Livret Pour Les Temps Presents

Résumé

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