Le Yoga de la vie quotidienne - Karma-yoga

« Dans ce volume-ci, nous étudierons les principaux Kami qui sont adorés comme Kami de la nature, même s'ils sont aussi adorés comme Kami ancestraux. Dans ce dernier cas, nous devrons naturellement faire de nombreux renvois aux autres volumes dans lesquels nous avons parlé de ces mêmes Kami dans leur autre rôle. Nous avons ici appelé ces Kami, en tant qu'adorés comme Kami de la nature, les Dieux populaires, parce qu'en cette capacité ils sont invoqués constamment par la majorité des fidèles dans la vie quotidienne.[...]Pour compléter le tableau d'ensemble du Shintô que nous avons essayé de brosser dans ces trois volumes, il nous a paru nécessaire de décrire avec quelque détail la partie de son évolution qui a abouti à la création de nombreuses sectes, dont les plus importantes sont très récentes et jouent un rôle considérable dans la vie religieuse du Japon moderne. »Jean Herbert

Dieux et sectes populaires du Japon

Présentation des divinités et des croyances japonaises, où la relation à la nature et aux défunts est toujours très forte, et qui se retrouvent dans deux courants religieux très proches, le bouddhisme et le shintoïsme, que les Japonais pratiquent indifféremment suivant les différentes cérémonies. Disparus après 1945, les rites traditionnels connaissent un regain d'intérêt depuis les années 1980.

Le Japon - Croyances et rites

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La méditation dans le Bhâgavata-Purâna

Jean Herbert, fondateur en 1946 de la collection "Spiritualités vivantes", a consacré l'essentiel de sa vie à faire découvrir en Occident les trésors des sagesses orientales et notamment de l'Inde. Son oeuvre d'éditeur et d'auteur a influencé des générations entières. II étudie ici le mythe hindou certainement le plus populaire de toute l'Inde, celui de l'enfance de Krishna au milieu des gopis. Groupant méthodiquement pour chaque épisode ce qu'en disent les nombreux textes sacrés, il en dégage un profond enseignement : celui de la voie du Bhakti-Yoga, le Yoga de l'Amour. II décrit minutieusement chaque obstacle auquel se heurte celui qui veut s'engager sur la voie spirituelle, et la façon de le surmonter pratiquement. Un précieux outil de réflexion et de méditation.

Le Yoga de l'amour

Shrî Râmakrishna (1836-1886) est unanimement considéré comme l'un des plus grands maîtres indiens de tous les temps ; certains voient en lui un avatar de Vishnou. Initialement dévoué à Kâlî, il a été initié dans toutes les branches de la religion indienne et a même effectué des incursions dans le christianisme et l'islam, se conformant aux rituels et aux croyances de chacune. « Tous les chemins mènent à Dieu, mais les chemins ne sont pas Dieu », avait-il coutume d'affirmer : message qui va plus loin que la tolérance, affirmant la légitimité pleine et entière de toutes les grandes traditions religieuses. Gandhi disait de lui : « Sa vie nous permet de voir Dieu face à face. » Le présent recueil, augmenté au fil des rééditions, constitue aujourd'hui le texte de référence sur la pensée de ce maître.

L'Enseignement de Râmakrishna

« Dans ce livre nous nous sommes proposé un double but : donner à ceux qui ignorent l'Inde un tableau d'ensemble véridique de l'atmosphère dans laquelle vivent les hindous, et rectifier pour ceux qui ont déjà étudié l'Hindouisme beaucoup de notions fausses communément admises en Occident, faute le plus souvent de tenir suffisamment compte des explications données par les hindous eux-mêmes. »

Le Yoga de la vie quotidienne - Karma-yoga

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