La sauvage: suivi de L'invitation au château

«- Embrasse-le, tu ne vois donc pas comment il te regarde depuis tout à l'heure? Embrasse-le et je te laisserai partir! Ça sent bon, hein, petit curé, les femmes riches? Mais quand on demande la main des jeunes filles, on se fait flanquer à la porte et, pour devenir l'amant des autres, il faut leur plaire. Alors, embrasse-la, puceau! Je veux t'avoir vu dans les bras d'une femme avant de mourir...»

Pauvre Bitos ou le dîner de têtes

La Foire D'Empoigne

Ardèle ou la marguerite

" L'amitié est une belle chose.
" Le Roi, soudain humain: C'est une bête familière, vivante et tendre. Elle semble n'avoir que deux yeux toujours posés sur vous et qui vous réchauffent. On ne voit pas ses dents. Mais c'est une bête qui a une particularité curieuse, c'est quand elle est morte qu'elle mord. Gilbert Folliot, prudent: L'amitié du roi pour Thomas Becket est morte, Altesse ? Le Roi: Soudainement, Evêque. Une sorte d'arrêt du coeur.
Une amitié dévorante face aux exigences du pouvoir et au sens de l'honneur.

Becket ou l'honneur de Dieu

La foire d'empoigne

Anouilh's classic historical tale of conflict between church and state, in a major new translation by Frederic and Stephen Raphael In Becket, Anouilh presents the history of England under Henry II as if it was France under German occupation. As Henry's long-time political playmate, Thomas's elevation to Archbishop of Canterbury forces him to sacrifice the love of his leader for his newfound love of the church: "If I become archbishop I shall cease to be your friend." Becket was first produced at the Theatre Montparnasse in 1959.This new translation is published to tie in with a production of the play opening at London's Theatre Royal, Haymarket.

Becket: Ou L'Honneur De Dieu

Le personnage d'Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon / Pétain, qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Créon pour sa part, revendique de faire un "sale boulot" parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. Anouilh s'inspire du geste de Paul Collette, un résistant français qui avait tiré sur Pierre Laval, chef du gouvernement de Vichy, le 27 août 1941. Jean Anouilh, en écrivant cette pièce de théâtre, trouve ainsi le moyen de dénoncer la passivité de certains face aux lois dictées par les nazis. Antigone symbolise la résistance qui s'obstine malgré les dangers encourus. Le public afflue dans des salles chauffées et oublie un temps les horreurs de la seconde Guerre mondiale.

Antigone

Paris, années 1900. Dans les sous-sols d'une maison bourgeoise, la cuisinière a été poignardée. Qui a tué Marie-Jeanne ? Un commissaire mène l'enquête. Ce pourrait être une comédie policière réussie. Mais, dès le premier acte, l'auteur s'excuse auprès des spectateurs : la pièce n'est pas composée... elle s'écrira devant eux ! Pis, tandis que la représentation progresse, l'auteur refuse de montrer sur scène le destin infâme de ses personnages. C'en est trop, les protagonistes se révoltent : s'ils ne peuvent tout dire, ils préfèrent ne pas exister. Dans ces conditions, le commissaire pourra-t-il élucider le crime et l'auteur achever son oeuvre ? Pièce dans la pièce, La Grotte exhibe la machine théâtrale et bafoue l'illusion dramatique. Défiant les conventions du genre, Anouilh dévoile les affres de la création et de la représentation.

La sauvage: suivi de L'invitation au château

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